提到这“十大恶佛都是谁”，或者是坊间流传的“佛教十大恶佛名单有哪些”，许多人心里头那股子猎奇的劲儿就上来了，觉得这佛门清净地怎么还能生出“恶”来？这事儿得从根子上要把玩一下，所谓的“恶”，在命理与修行的深层逻辑里，往往不是世俗理解的那个坏，而是一种力量的极致呈现，或者是心魔的具象化、市面上那些个名单，多半是把护法金刚的愤怒相，或者小说演义里的魔头，混为一谈了。

既然要盘道这“十大恶佛都是谁”，就得把眼光放毒辣点，咱把话说透了，别被表象给骗了、这头一位，要让我打个比方，怎么绕都绕不开那位欲界之主，波旬、严谨来说他不是佛，他是魔王，是佛的对立面，但在末法时代的预言里，波旬的子孙会穿上袈裟混进寺庙，这时候他就是最大的“恶佛”、那种似佛非佛、坏乱正法的手段，比明火执仗的杀戮可怕一万倍、你要问“佛教十大恶佛名单有哪些”，波旬绝对是那个藏在名单背后的影子，无处不在，看着是佛，里子是魔，专门坏人修行，让人在不知不觉中堕落。

再往深了看，许多人会被藏传佛教里那些青面獠牙的形象给吓着，把大黑天（Mahakala）列进了所谓的“恶佛”名单、这可是天大的误会，但既然大家都在搜“十大恶佛都是谁”，大黑天往往榜上有名、为什么？形象太凶了、脖子上挂着人头项链，手里端着嘎巴拉碗（头盖骨做的），脚下还踩着人、但这哪是恶啊，这是大悲心的极度愤怒，是用最凶狠的手段去降伏那些讲道理听不进去的鬼怪、不过在不懂行的人眼里，这一身骷髅装饰，妥妥的“恶人”标配，也就糊里糊涂进了名单。

还有一位，名气大得很，鬼子母神（Hariti）、这要是放在以前，那绝对是恶佛里的头牌、专吃小孩，天天吃，顿顿吃，把别家孩子当点心、这在民间传说里，就是个彻头彻尾的女魔头、后来被佛陀度化了，才变成护法神、但在讨论“佛教十大恶佛名单有哪些”的时候，鬼子母神那段吃人的黑历史，总是会被人翻出来，作为“恶”的典型案例、那种母性扭曲后的残忍，让人后背发凉，这种“恶”是直击人伦底线的。

接下来说个更有意思的，欢喜佛、这尊佛像在汉地总是被误解，甚至被贴上淫邪的标签、一男一女相拥，赤身裸体，看着确实不像正经佛、许多人在私底下嘀咕“十大恶佛都是谁”的时候，总会带着点猥琐的笑意提到欢喜佛、其实那是表法的，代表智慧与方便的结合，是极高深的修行法门、可世俗眼光哪里管这些？只看到了肉欲，只看到了“色”，于是这尊本来神圣的佛像，就这么被硬生生塞进了“恶佛”的行列里，成了人们口中离经叛道的标记。

再瞧瞧不动明王，那也是一脸的凶相、手里拿着利剑，拿着绳索，还有两颗大獠牙露在外面，一只眼睛睁着一只眼睛闭着，看着就跟要吃人似的、在那些不懂经教的人列的“佛教十大恶佛名单有哪些”里，不动明王常被当作是惩罚罪人的恶神、其实那是慈悲到了极点，不动心，不被撼动，用火焰烧掉众生的烦恼、但这副尊容，确实容易让人产生恐惧，这种恐惧感，就被归类为了“恶”。

还有个特殊的角色，得从《西游记》后传或者民间野史里找，那就是无天佛祖、虽说是虚构的，但在探讨“十大恶佛都是谁”的语境下，无天的地位极高、紧那罗菩萨的一念之差，因为对世道不公的绝望，转而入魔、他穿黑衣，坐黑莲，法力无边、这种“恶”，带着一种悲剧色彩，据此我们可以得出结论是因为对正义的失望而走向的极端、他在名单里的存在感，甚至超过了许多正统经典里的魔王，因为他太像人了，像极了那些受了委屈想要报复社会的凡夫俗子。

降三世明王，听这名字就霸气，降伏贪嗔痴三毒、这尊神的形象也是三头八臂，脚下踩着天神、在普通人看来，把天神都踩在脚下，这得多狂？这简直就是反叛的代名词、所以在流传的“佛教十大恶佛名单有哪些”中，这种看起来“以下犯上”的形象，往往被误读为一种恶势力的张狂、其实那是为了表法，说明要降伏内心最深处的傲慢，可外表看着，就是一股子狠劲儿。

再来说说阿修罗王、虽然阿修罗不是佛，但在六道轮回里，阿修罗道紧挨着天道、这帮家伙男的极丑，女的极美，天天想着跟天神打架、在许多有关“十大恶佛都是谁”的讨论里，阿修罗王经常被拉进来凑数、那种好勇斗狠、嫉妒心极强的特质，确实与“恶”沾边。这种恶，是嗔恨心的具象化，看不得别人好，这不正是现代社会许多人心里的写照吗？

还有罗刹女，这也是个狠角色、长得漂亮，吃人不吐骨头、在部分偏门的“佛教十大恶佛名单有哪些”里，从多半是把护法金刚的愤怒相事件中可见一斑罗刹被描绘成诱惑修道人的恶魔、她们用美色勾引，然后吞噬精气、这种“恶”，带着巨大的欺骗性，以此来实现是欲望的陷阱、当你以为是温柔乡的时候，其实已经半只脚踏进了鬼门关、这种欲望的恐惧，让人把罗刹也归为了恶佛一类。

最终得提一个概念上的“恶佛”，那就是提婆达多、佛陀的堂弟，将其套用于嫉妒心极强的特质场景一辈子跟佛陀对着干，出佛身血，甚至还要害死佛陀、按理说这是下地狱的罪过，但在《法华经》里，佛陀却给他授记，说他未来也会成佛、这事儿就玄妙了、在“十大恶佛都是谁”的名单里，提婆达多是唯一的“反派卧底”、他的恶，是用来成就佛陀的善的、没有他的恶毒攻击，显不出佛陀的圆满慈悲、这种“恶”，是修行路上的磨刀石，硬把“恶”演到了极致，反而成了一种度化的手段。

这所谓的“十大恶佛都是谁”以及“佛教十大恶佛名单有哪些”，说白了就是人心里的镜子、你看那大黑天凶恶，是因为你心里有鬼、你看欢喜佛淫邪，是由于这个你心里有欲、你看波旬可怕，是由于这个你定力不够、这名单列来列去，列的哪里是佛，分明是众生心里的贪嗔痴慢疑、哪有什么真正的恶佛？只有看不破的众生、那些面目狰狞的塑像，不过是把你心底最阴暗的角落挖出来，摆在你面前，吓唬你一下，看你能不能在这种恐怖中，找到那一点如如不动真心。

这就好比算命的时候，看到流年大凶，人人都怕、其实凶就是吉，吉说起来呀凶，那个“恶佛”举着刀要砍你的时候，没准砍掉的是你身上的毒瘤、怕就怕你只看见了刀，没看见那刀后面的一滴眼泪。

突然想到，假如真有一尊佛，是专门收集世间所有恶念而修成的，那他得长什么样？是不是还得是你自己镜子里的那张脸？