烧了一堆金山银山，梦里祖先还是喊穷，穿得破破烂烂在路边讨饭吃，这事儿是不是听着挺耳熟？

别急着怪纸钱买得不够贵，也别觉得是火不够旺，问题八成出在那个不起眼的信封上、冥包，也就是俗称的包袱，这东西说白了呢阴阳两界的快递单，填错了单子，货能送到谁手里？孤魂野鬼抢了去倒也罢了，最怕的是卡在半路，阴差看不懂，祖先收不到，要让我掰扯清楚，最终全变成了漫天飞舞的灰烬，白忙活一场。

许多人拿起笔就敢写，以为那是写给活人的家书吗？大错特错。

冥包的正规写法，这里面的门道，比阳间的公文还要严谨三分、这不是封建，这是对规则的敬畏、冥包封面正确书写格式，讲究的是“天地人”三才定位，每一个字的位置、大小、颜色，都有定数，错一点，那就是废纸一张。

咱们先得搞清楚一个概念，这冥包到底是寄往哪里的？

地址栏，也就是封面最右侧那一竖行，通常写的是“某某省某某县某某地”、但这里有个巨大的坑，许多人直接写现在的门牌号，什么“幸福大街88号”、地府的邮差认得阳间的门牌号吗？地府的行政区划跟阳间是两码事、正规的写法，得加上“古”或者“原籍”，譬如说吧“原籍某省某县”、更有讲究的，要在顶头写上“酆都城”或者“冥府”二字，这才是大方向，这才是总枢纽、这就好比寄国际快递得先写国家代码相同，不写这个，包袱在鬼门关就得被扣下。

接着看中间，这是最核心的，收件人是谁？

这一行字得写在正中间，字号要最大，得有威严、不能直呼其名，那是大不敬、谁敢对着自家老祖宗喊大名？得用尊称、写给父亲，要写“故显考某公讳某某老大人 魂下受用”、写给母亲，要写“故显妣某门某氏老孺人 魂下受用”、看清楚了，男人称“考”，女人称“妣”，这规矩乱不得、那个“讳”字非常重要，后面跟的是名字，表示避讳，是一种极高的尊重。

假如是写给刚去世不久的人，还没满三年的，不能用“显”，得用“新”、新亡人受不起那个“显”字，压不住。

还有个细节，常常被人忽略，就是那个“魂下受用”或者是“正魂收用”、有的地方写“收”，有的地方写“纳”、这不只是是动词的区别，这是在界定权属、这包袱里的钱物，是专门指定给这一个魂魄的，其他孤魂野鬼看见这几个字，就知道有主了，不敢造次。

左边那一竖行，落款，谁寄的？

这里要写阳世的送包人的名字、格式通常是“阳世 孝男/孝孙 某某某 敬奉”、这里的辈分必须要搞清楚、假如是儿子烧给父亲，就是孝男、孙子烧给爷爷，其实呀孝孙、这关系乱了，祖先在下面领东西的时候，对不上号，手续就办不下来。想想看，那边查户口查得比这边还严，说是孙子寄的，结果名字是个外人，这包袱能给吗？

最让头疼的其实是日期。

千万别写阳历、写个“2023年”，那是给活人看的、阴间通用的历法是干支历，也就是老黄历、要写“天运 某某年 某月 某日”、这个“天运”二字，极其霸气，代表的是顺应天时的运数、年份要用天干地支，你比方说“癸卯年”、月份与日期，也要用如阴历的叫法，你比方说“孟冬”、“仲秋”、“谷旦”、要是实在不会算天干地支，写如阴历数字也行，但绝对不能出现阿拉伯数字，那东西在下面不流通，看着别扭，显得没诚意。

听说过“封皮”吗？

冥包写完了，得封口、封口处还得贴一张封条，或者直接在封口处写个“封”字、但这字不能随便写，得用黑墨汁，一笔写成，不能断笔、断了，气就泄了，包袱就漏了、有的讲究人，还要在“封”字上盖个章，没有私章的，按个手印也行、这叫画押，表示这包袱是我亲自封的，里面东西数目对得上谁也别想从中间抽条。多方访谈显示

墨水，必须是黑的。

千万别为了好看用红笔写、红笔那是朱砂，是镇鬼的，判官才用红笔勾魂、你用红笔写祖先的名字，那是想把祖先镇住吗？那是大凶、只有一种情况能见红，就是在包袱皮上印的那些吉祥图案，什么寿桃、元宝之类的花边，那个可以是红的、字，必须是黑的，黑得深沉，黑得庄重。

有人问，那我要是给好几个祖先烧包袱，能不能装在一个大袋子里？

绝对不行、一码归一码，一个萝卜一个坑、每个祖先都得有独立的冥包，单独的封面、这就好比发工资，能把全家人的工资都打到一张卡里让大家抢吗？那肯定打架、得把份额分清楚，爷爷是爷爷的，奶奶是奶奶的，叔伯是叔伯的、甚至给冤亲债主的，也要单独写，格式又不相同了，那得写“解冤释结”，那是还债的，不是尽孝的，性质不同。

纸张的选择，也是个学问。

别去买那种花里胡哨、印刷得像这边的钞票相同的现代冥包，看着挺高档，全是化工颜料味、祖先在那边闻着不呛得慌？就用最传统的黄表纸，粗糙点没关系，那是纯阳之物，能通气、白纸那是给新亡人的，老祖宗得用黄纸或者是红纸做的包袱皮（各地风俗略有不同，但黄纸最通用）、那颜色，代表的是土地，是根基。

写这东西，心要静。

别一边刷着视频一边写，说句大实话，也别嘻嘻哈哈地写、每一笔落下，都是念力、你心里想着祖先的样子，这字里行间就带着你的气场，带着你的思念、这才是最佳的防伪标识、比什么水印都管用、祖先拿到包袱，一摸，就知道这是自家子孙送来的，上面有熟悉的热乎气儿。

要是字写得丑怎么办？

没事、阴间不搞书法比赛、只要工整，别连笔，别写狂草、你写个狂草，那边的办事员还得找专家鉴定，这一耽误，黄花菜都凉了、一笔一划，横平竖直，就像做人相同，堂堂正正、有时候觉得，这哪是在写包袱，这分明是在重新梳理长幼尊卑，是在温习家族的秩序。

那些烧给“门口”的散钱，那是打发过路小鬼的，不需要写名字，直接撒就行、但凡是装进冥包里的，那就是私有财产，神圣不可侵犯、这就好比你在路边施舍乞丐，那是随手给、你给家里汇款，那得填单子，得严丝合缝。

许多人烧完了包袱，拍拍屁股就走，也不看烧透了没有。

这又是大忌、火没熄灭，包袱只烧了一半，那就等于钱只有一半，或者衣服少个袖子、这叫“断火”，不吉利、得拿着棍子挑一挑，让氧气进去，烧得干干净净，化为白灰，那才叫圆满、看着那青烟直直地往上冒，别被风吹散了，心里默念祖先的名讳，请他们来领、这时候，假如你感觉到周围突然静下来，或者是火苗突然窜高了，那是好事，那是感应。

也别太纠结那些繁文缛节，说到底什么必须要在十字路口，必须要在几点几分。

正规的冥包写法，冥包封面正确书写格式，核心在于“诚”与“准”、格式准了，路就通了、心意诚了，感应就有了、至于在哪烧，只要不导致火灾，不打扰邻居，找个清净地儿，心到了，佛天感应。

这世道变了，尤其不可忽视的是人心浮躁，连给祖先送钱都想着用APP一键代劳。

可那屏幕上的数字，哪有这亲手研磨、亲笔书写的纸包来得沉重？这每一张冥包，都是阳世人给阴间亲人的一封情书，诉说着“我没忘，咱这儿这儿过得还行，您在那边也别省着”。

若是连个名字都写不对，连个辈分都搞不清，那这纸钱烧得，也就是图个心理安慰，哄活人快乐罢了、祖先在那边，估计正对着那堆无主包裹发愁呢，看得到吃不到，那滋味，比没得吃还难受。

下次提笔的时候，手别抖，心别乱。

按照这规矩来，一笔一魂，一纸一界、那边的路远，别让老人家为了这点盘缠，还要跑冤枉路，还要跟小鬼扯皮、这点孝心，得做在实处，做在细节里。

至于到底收没收到？

看梦、梦里老头老太太要是笑眯眯的，或者干脆不来了，那就是钱够花，日子过得舒坦、要是还来哭穷，那你得赶紧翻翻这文章，看是不是把“考”写成了“妣”，或者是把“天运”写成了“阳历”。

这阴阳之间的账，可得算清楚了。