坟墓里必须要有遗体吗？站在青松翠柏掩映的墓园里，看着眼前一座座肃穆的石碑，不知道多少人心里闪过这个念头、大多数人理所当然地认为，那厚重的封土之下，像常见的观点就提到分明是人心底最深处的恐惧与爱必定安睡着先人的皮囊骨血、错了、大错特错、在命理风水的漫长长河中，有一种坟墓，只要...便...里面空空荡荡，没有一根骨头，甚至连一撮骨灰都找不到、里面只有几件旧衣服，或者一顶帽子，一把生前用过的扇子、这便是衣冠冢。

许多人跑来问，衣冠冢是什么意思？是假的吗？是为了骗人耳目吗？

根本不是那么回事。

这是一种无奈，更是一种深情的执念、当一个人的肉身因为战乱、灾祸、溺水或者其他不可抗拒的力量彻底消逝，连一块完整的骨头都找不回来的时候，活着的人该怎么办？难道让孤魂野鬼在荒野中飘荡，永无归宿？绝对不行、在传统的丧葬观念里，魂魄无依是最大的忌讳、于是，古人想出了一个办法，用死者生前穿过的衣服、戴过的帽子，或者是随身携带的心爱之物，代替肉身下葬。

衣冠冢是什么意思？从字面上看，就是埋葬“衣”与“冠”的坟墓、但从深层的命理角度看，这是在“招魂”。

衣服不只是是布料、一个人穿久了的衣服，上面沾染了他的气味，浸透了他的汗水，更重要的是，吸附了他的“气场”、在玄学中，万物皆有灵，贴身之物更是灵气寄托的媒介、当肉身不在了，这件衣服就是他在这个世界上留下的最终一点物质凭证，是连接阴阳两界的最终一条红线、把衣服安葬，举行隆重的仪式，就是在告诉那个不知飘向何方的灵魂：回来吧，这里妥妥的你的家，这里妥妥的你的归宿。

这听起来是不是有点玄乎？但人类的情感往往说白了呢靠这些“玄乎”的东西在支撑。

若是追根溯源，去探究衣冠冢的由来与历史，那可就太早了、早得让人心惊胆战、得把目光投向中华文明的源头——黄帝陵。

传说黄帝功德圆满，在桥山这个地方，有一条巨龙从天而降，要接他上天庭、黄帝跨上龙背，就要飞升而去、地上的臣民们哭声震天，舍不得啊，那是他们的领袖，是他们的天、人们发疯相同地去追赶，去抓扯、结果呢？龙飞走了，黄帝飞走了、慌乱之中，人们只扯下了黄帝的一只靴子，拽下了他衣袍的一角。

人没了，成了神、地上的人拿着这只靴子与衣角，哭得肝肠寸断、没办法，为了纪念，为了有个祭拜的地方，大家就把这残留的衣物靴子埋在了桥山，起土为陵、这就是传说中最早的衣冠冢、衣冠冢的由来与历史，归根结底竟然是以这样一种神话般的离别开始的、它起初不是因为惨烈的死亡，而是究其缘由凡人无法触及的“飞升”。

可是后来呢？历史的车轮滚滚向前，衣冠冢的含义变得沉重起来。

不再是飞升成仙，而是战死沙场。

古代打仗，那是真正的绞肉机、刀光剑影，血肉横飞、一个将军战死在千里之外的边疆，尸骨可能被敌人抢走了，或者在乱军之中被踩成了泥浆，又或者掉进了滚滚江水里，连个渣都捞不到。这时候，家里的老母亲怎么办？新婚的妻子怎么办？依我瞅着，

这才是衣冠冢众多出现的真实背景、衣冠冢的由来与历史，写满了战争的残酷与生者的眼泪。

比如那位精忠报国的岳飞、风波亭一劫，千古奇冤、他死后，遗体最初是被狱卒隗顺偷偷背出城埋葬的、但当时朝廷并没有公开平反，家人也不敢大张旗鼓、后来宋孝宗为岳飞平反，要改葬，可那时候遗体虽然找到了，但在漫长的岁月里，民间百姓，还有那些敬仰他的将士，早就等不及了、他们在许多地方修建了岳飞的墓、有的里面是真的遗骨，有的，就只能是衣冠冢。

人们需要一个地方去磕头，去寄托哀思、那里面是不是真身，反倒成了次要的、重要的是，那股子“气”在不在。

再说说一个更凄美的例子、三国时期的孙尚香，也就是刘备的夫人、听说刘备死在白帝城，这位刚烈的女子痛不欲生，直接跳江殉情、江水滔滔，尸骨无存、后人在她跳江的地方——也就是现在的南京燕子矶附近，建了墓、里面埋什么？只能是她生前的衣冠、这种衣冠冢，承载的不仅是死亡，更是忠贞与绝望的爱。

有时候你会发现，衣冠冢的存在，打破了“入土为安”必须要有尸体的铁律。

这很有趣、真的、你想想，在那个讲究“身体发肤，受之父母”的年代，不能全尸下葬是大不孝，是大不幸、衣冠冢其实是一种“补救措施”、它是一种心理治疗、活着的人来说，假如不立这个坟，心里那个黑洞永远填不满、立了，哪怕下面只是一件破长袍，只要碑立起来，香火点起来，那个死去的人仿佛就真的“安息”了。

而且，衣冠冢的由来与历史中，还有一种特殊情况、那就是“双墓”或者“多墓”。要我说啊，

有些人明明尸体还在，也好好地埋了。为什么别的地方还有一个他的墓？从历史维度对比

这就是名人的待遇，或者是出于保护的目的、成吉思汗，一代天骄、他的墓在哪？到现在都是个谜、为了防止盗墓，防止仇家破坏，他设立了无数个疑冢、有的疑冢里埋的是他的弓箭，有的是他的战袍、这些也算是衣冠冢的一种变体、在此 ，衣冠冢是什么意思？它成了迷魂阵，成了保护伞。

还有那种高僧大德，或者极具作用力的人物、他在这个地方出生，在那个地方成道，又在另一个地方圆寂、每个地方的信徒都想供奉他、怎么办？分身乏术、于是，真身舍利在一个塔，衣钵在另一个塔，生前穿过的袈裟又在另一个塔、这些分葬的衣钵塔，实质上也是衣冠冢。

你说，这算不算是把一个人的灵魂切成了许多片，撒向了大地？

从命理学的角度来审视，衣冠冢的风水效力也是惊人的、不要以为没有尸骨，风水就不起作用。

风水的核心是“气”、气的感应，是可以跨越时空的、死者生前利用过的物品，带有特定的频率信息、当把这些物品埋入一个风水宝地，地气会通过这些物品，与死者的灵魂产生共振，进而作用到与死者血脉相连的后人、这就是为什么许多风水师在找不到先人尸骨的条件下 ，会极其慎重地指导家属建立衣冠冢、这绝不是走过场，这是在重新建立能量的连接。

这种连接，有时候比真尸还要纯粹、因为尸体会腐烂，会产生煞气，而衣冠（假如是经过妥善处理的）则相对平与。

说到这里，是不是觉得后背有点发凉，又有点莫名的感动？

现在的社会，火葬普及了、甚至有海葬、树葬、骨灰撒进大海，随波逐流，彻底回归自然。那么，衣冠冢是不是就消失了？

恰恰相反。

在公墓里，你依然能看到许多没有骨灰盒的墓穴、有的家庭，亲人在海外去世，没法运回来、有的遭遇空难，什么都没留下、家属还是会买一块墓地，放进几件死者喜欢的衣服，甚至是一副眼镜，一块手表、他们在墓碑前哭泣，倾诉、衣冠冢是什么意思？在现代，它变成了一种纯粹的精神寄托、它不再只是是为了“招魂”，而是为了给活着的人一个“想念的地址”。

假如没有这个地址，思念就像断了线的风筝，不知道该往哪里飞。

记得有一次，我去勘察一个老坟地、那是一个清朝的武官墓、墓碑斑驳，周围杂草丛生、挖开一看（当然是经过允许的迁坟），里面只有一套腐烂成泥的铠甲片，与一把锈得不成样子的铁剑、没有骨头、那一瞬间，我仿佛听到了几百年前的战马嘶鸣、那个武官，也许是在边疆被砍下了头颅，也许是在沙漠里干渴而死、他的家人，捧着这套铠甲，流着泪把它埋下去。

那一刻，这堆废铁，比黄金还要沉重。

衣冠冢的由来与历史，就是一部部人类对抗遗忘、对抗虚无的抗争史。

哪怕肉体化为灰烬，化为虚无，我也要用你的一片衣角，在这大地上为你在大地上钉下一颗钉子，证明你曾经来过，证明我依然记得。

哪怕是到了今儿，当我们谈论这些旧俗时，不要带着的偏见去嗤之以鼻、试想一下，假如有一天，人类走向星际，一个人陨落在茫茫宇宙深处，连尘埃都回不来。地球上的亲人，会不会也拿一件宇航服，或者他生前用过的键盘，在地球的某个角落，为他立起一座碑？

必须会的。

因为灵魂需要重量，记忆需要载体、而衣冠冢，就是那个最轻，却又最重的载体、它把虚无缥缈的死亡，变成看得见摸得着的土堆。

这土堆里埋的，哪是什么衣服？分明是人心底最深处的恐惧与爱。

你说，那埋在地下的衣冠，过了百年千年，会不会也生出了灵智？在深夜里，对着月亮，轻轻叹息？