祥瑞御免。

这四个字，乍一听是不是觉得金光闪闪？是不是觉得似乎是什么宫廷里传出来的吉祥话，或者是哪位得道高僧赐下的护身符？

错、大错特错。

假如在网络论坛的某个角落，或者在一篇有关历史、文学甚至美食的帖子下面，突然看到有人刷屏这四个字，千万别以为这是在庆祝什么好事、恰恰相反，这是一种恐慌、一种源自骨髓深处的、某种不可名状的“神秘力量”的敬畏与闪避、这就是祥瑞御免什么意思的核心所在、这哪里是求福，分明是在避祸、在命理行业摸爬滚打这么多年，见过求财的，见过求子的，但这种在互联网时代诞生的、集体性的“赛博驱邪”仪式，真的是让人叹为观止。

究竟祥瑞御免什么意思？

拆开来看，字字珠玑，合起来看，冷汗直流。

“祥瑞”，本意当然是好的、麒麟现世，凤凰与鸣，地涌金莲，天降甘霖，这些在古书里都叫祥瑞、是老天爷赏饭吃，是国泰民安的征兆、谁不喜欢祥瑞？谁不想沾点喜气？可在特定的语境下，这个词变味了、它变成了一种反讽，一种披着糖衣的砒霜、就像是有人笑着递过来一个苹果，但这苹果里可能藏着一条毒蛇、这里的“祥瑞”，指的是那些看起来人畜无害，甚至才华横溢、满腹经纶的人或事，背后却往往伴随着莫名其妙的倒霉事件。

再看“御免”、这两个字带着浓重的东洋味道，或者说是古汉语在异域的一种留存、常常出现在日本的大河剧或者动漫里、意思是“敬谢不敏”、“请允许我推辞”、“这一套咱这儿这儿可受不起”、带着一种恭敬的拒绝感，一种卑微的逃避。

合起来，祥瑞御免什么意思就很清晰了：虽然您这是“祥瑞”，是天大的好事，是大福气，但我这种小人物命薄福浅，实在消受不起，麻烦您高抬贵手，绕过本人自己去吧，别让本人这儿沾上这份“福气”。

这是一种防御姿态。我跟你坦白，本人瞎猜的，

那么，这么怪诞的，究竟是从哪冒出来的？这就必须得聊聊祥瑞御免出处来源。

这可不是哪本古籍里记载的，也不是哪个风水大师发明的、这完全是互联网早期的原生产物，是一个有关“名字都不能提的人”的传说、熟悉网络文学或者混迹早期天涯、龙空论坛的老人，听到这个名字可能会下意识地哆嗦一下。

马伯庸。

对，就是那位写《长安十二时辰》、写《古董局中局》的大作家、人称“马亲王”。

祥瑞御免出处来源，就死死地钉在他身上。

早年间，据说只要是马亲王关注的对象、提及的朋友、甚至是他亲自光顾过的地方，往往会发生部分让人啼笑皆非或者是莫名其妙的“厄运”、这不是诅咒，这更像是一种因果律武器。

比如说，他写文章提到哪个朋友，那个朋友可能转头就丢钱包或者电脑死机、他去哪个博物馆参观，那个博物馆说不定过几天就闭馆维修或者出点小事故、他看好哪个球队，那个球队多半就要输球、最神乎其神的一次传说，是有关某家知名杂志社的，据说跟他有了某种交集后，遭遇了不小的动荡。

当然，这些事件许多都是巧合，是概率学上的小概率事件堆积、作为命理从业者，很清楚所谓的“霉运”往往是心理暗示与幸存者偏差的结合、但是，当巧合多到必须程度，当“巧合”变成了一种规律，人的心理防线就崩了。

于是，网友们怕了。

大家发现，这位“亲王”自带一种诡异的磁场、哪怕他满脸堆笑，满口祝福，家人们也觉得那是“黄鼠狼给鸡拜年”、为了在精神上对抗这种“来自亲王的关怀”，网友们发明了这句口号。

只要马伯庸一出现，以常见的这个梗长达十几年的生命力现象为例或者有人提到了他的名字，底下评论区就会整齐划一地刷屏：祥瑞御免，家宅平安。

这就像是遇到僵尸要贴符纸，遇到吸血鬼要举十字架、在网络世界里，遇到马亲王的“祥瑞”之气，就得用“御免”来挡一挡、这句口诀，成了互联网原住民的一层心理防弹衣。

所以探讨祥瑞御免出处来源，实际上是在探讨互联网早期的一种造神运动、只不过造出来的不是财神，而是一个让人又爱又怕的“衰神”或者说“瘟神”的变体、大家一边爱看他的文章，惊叹于他的才华，一边又对他可能带来的“霉运”避之唯恐不及、这种矛盾的心理，造就了“祥瑞御免”这个梗长达十几年的生命力、即便到了今儿，许多新入网的小朋友可能不知道来龙去脉，但看到别人刷，也跟着刷，觉得这是一种很酷的祈福方式。说句扎心的，

其实从玄学的角度看，这事儿挺有意思。

语言是有力量的。

咒语之所以起作用，很大程度上是因为念咒的人相信它有用、当成千上万的人都在念叨“祥瑞御免”的时候，这就形成了一种集体念力、这种念力赋予了这四个字特殊的能量、它不再只是是一个玩笑，而变成了一种仪式感、就像过年要放鞭炮驱赶年兽相同，在帖子里刷这四个字，就是为了驱赶内心的不安。

这是一种非常典型的“厌胜”之术的现代变种。

古人为了压制不吉利的东西，会埋个石狮子，或者挂个镜子、现代人在屏幕前敲下“祥瑞御免”，其实做的是同样的事件、都是在寻求一种心理上的安全感、那个“祥瑞”的源头——马亲王，在大家的潜意识里，已经不再是一个具体的作家，而变成了一个符号，一个代表着“不可预测的变数”的符号。

生活已经够累了，充斥了不确定性、谁也不希望平白无故地倒霉。

哪怕这个倒霉只是电脑蓝屏、手机摔碎这种小事、但假如是跟某个特定的“传说”联系在共同，那种恐惧感就会被放大。

有人会问，这到底是真的灵验，还是大家在瞎起哄？

在这个行业待了十年，看过的怪事多了去了、真真假假，谁说得清？有时候，你越是觉得它假，它越是会在你意想不到的时候给你来一下、就像墨菲定律，怕什么来什么、那些疯狂刷“祥瑞御免”的人，未必真的相信马伯庸有超技能 ，但他们肯定相信“宁可信其有，不可信其无”。

这就是人性。

一种趋利避害的本能。

再往深里挖一点，祥瑞御免什么意思的流行，也折射出一种独特的幽默感、这种幽默感是解构的，是戏谑的、它把严肃的“命运”话题，变成了一场网络狂欢、大家在刷屏的时候，其实是在参与一场大型的、即兴的行为艺术。

你看，把“霉运”称为“祥瑞”，这自身就是一种极高级的讽刺、这就像是北京话里的“您真行”，听着像夸人，其实是在损人、这种反话正说的修辞手法，结合已有研究结论让“祥瑞御免”这四个字充斥了张力、它既表达了恐惧，又消解了恐惧。

而且，“御免”这个词用得极妙。

它不是粗鲁地喊“滚开”，也不是惊恐地喊“救命”、它是一种带着贵族气息的推辞、仿佛在说：“您的法力太高强了，我这种凡夫俗子配不上、”这种姿态，既保全了对方的面子（毕竟人家是亲王），又保全了自己的里子（安全第一）、这种微妙的分寸感，正是中文互联网语境下特有的智慧。

现在回过头来看祥瑞御免出处来源，会发现它其实记录了一段互联网的历史、那个时候的论坛，大家因为共同的兴趣聚在共同，造梗的技能 极强，传播的速度极快、一个梗能玩十几年，说明它切中了人性的某个痛点。

这个痛点就是：对未知的恐惧，以及用幽默化解恐惧的需求。

有时候在想，假如几百年后，考古学家挖掘出这些网络数据，看到满屏的“祥瑞御免”，会不会以为这是一种什么神秘的宗教仪式？会不会以为马伯庸是那个时代的某种神祇？

说不定还真会。

毕竟，神话不就是这么诞生的吗？一群人对着一个符号顶礼膜拜，久而久之，符号就有了神性。

至于现在，假如哪天你在网上冲浪，也就是说突然看到有关马亲王的消息，或者看到这四个字，别愣着、不管你信不信命理，不管你懂不懂玄学，跟着刷一句“祥瑞御免”，总归是没错的。

不为别的，就图个心安。

毕竟，在这个充斥了bug与不确定性的世界里，多给自己加个护盾，哪怕是心理上的护盾，也是一种生存智慧、哪怕这个护盾只是四个轻飘飘的汉字。

谁知道呢？也许那一瞬间的按键，真的挡住了某种看不见的波纹。

命理这东西，有时候就是这么玄妙、你以为你在玩梗，其实你在画符、你以为你在跟风，细想来你在避险、祥瑞御免，御免祥瑞、这大概是现代人最无奈也最有趣的“”了吧。

说到底，大家怕的不是马伯庸，怕的是生活突然给你来个急刹车、而这四个字，就是那个安全气囊、哪怕它看起来薄如蝉翼。

有用没用？

心诚则灵。

再说了，动动手指头的事儿，又不要钱。万一真挡住了呢？万一那个名为“祥瑞”的厄运真的擦肩而过了呢？

生活中的许多事，不都是在赌那个“万一”吗？

因而，祥瑞御免。