对着那一堆堆积如山的脏衣物，尽管普遍普遍认为...但...心里是不是正犯嘀咕？这大过年的，假如不把旧衣服洗了，总觉得身上沾染着去年的晦气，一个不容回避的事实是可要是真动了水，又怕冲撞了哪路神仙，坏了一整年的财运、这种纠结，简直比年夜饭吃饺子还是吃汤圆还要让人抓狂、过年初几可以洗衣服？这不只是是个卫生问题，这根本就是一场有关气运、有关五行流转的博弈、大年初几能洗衣服有讲究吗？答案是肯定的，而且这讲究大得很，稍有不慎，便是把那一盆盆聚拢来的“财气”顺着下水道哗啦啦地冲走了，连个响声都听不见。

这可不是危言耸听、在命理学的深层逻辑里，我寻思着，水主财，水也是万物生发的根本灵气、春节期间，天地交泰，气场最为敏感，任何对“水”的扰动，都会在冥冥之中引发蝴蝶效应。

先说最要命的前两天、正月初一与初二，这两天若是谁敢大张旗鼓地开动洗衣机，或者是端起搓衣板，那简直是在向流年的财运宣战、为什么？因为这两天是传说中水神的生日、水神，掌管天下水源与财源的神祇，在他老人家寿诞之日，不去烧香供奉也就罢了，还要把混杂着尘土、污垢甚至秽气的脏衣服扔进水里搅动，这不仅是不敬，更是一种赤裸裸的“泄财”行为、试想一下，当别人都在忙着把财气往家里迎的时候，像常见的观点就提到当别人都在忙着把财气往家里迎的时候这边却在开闸放水，把家里的水——也就是财，往外倒、这在玄学上叫做“泼运”、只要运势被泼洒出去，想要再聚拢回来，那可得费上九牛二虎之力、哪怕衣服脏得看不下去，拿在命理学的深层逻辑里的实际例子来说忍一忍，忍过这两天，也是为了给这一年的好光景留点余地。

有人会问，那初三呢？初三总该解禁了吧？

正月初三，民间俗称“赤狗日”，也是所谓的“凶日”、这一天通常不建议外出拜年，是为了避免口舌是非、但这跟洗衣服有什么关系？关系微妙得很、赤狗主火，而洗衣用水，水火相克，在气场本来就不稳定的这一天，强行进行大规模的洗涤活动，极易引发家宅内部的气场冲撞、虽然没有初一初二那么严重的“泄财”后果，但这种无形的能量摩擦，很容易让家庭成员之间产生莫名的烦躁与争吵、为了几件衣服，搞得家里鸡飞狗跳，划不划算？心里那笔账，得算清楚、所以说，若是问大年初几能洗衣服有讲究吗，初三这天，虽然没有明文的“死刑”，但也绝对不是一个吉利的选择，最佳还是让洗衣机再休息一天，反正脏衣服也不会长腿跑了。

真正到了可以松一口气，大干一场的时候，其实要等到初五，也就是传说中的“破五”。

这一天，简直即是洗衣界的“狂欢节”、在民俗传统中，初五是“送穷”的日子、之前几天积攒下来的垃圾、污水、脏东西，在这一天统统都要被送走，寓意着把“穷鬼”与“晦气”扫地出门、这个时候洗衣服，有价值 完全变了、前几天洗衣服叫“泄财”，初五洗衣服那叫“洗晦气”、把春节期间穿脏的、弄污的衣物彻底清洗干净，标记着洗去旧岁的尘埃与贫穷，迎接崭新的富贵、这种气运的转换，就在这一念之间、甚至有的老讲究里提到，初五这天洗衣服的水，泼出去的时候都要喊上一句“穷鬼走，富贵来”，虽然听起来有点滑稽，但这种心理暗示与仪式感，恰恰是命理学中“意念导引”的一种体现。

再深入一点，甚至可以等到初六、初六是马日，也是“送穷”的延续，更是商家开市的好日子，气场全开，活力四射、这时候洗衣服，服务于...的总体目标不仅无害，反而顺应了那种“动起来”的生机勃勃。

但是，这里面还有一个极少有人提及，却至关重要的细节——晾晒。

洗衣服不只是是洗，还要晒、过年初几可以洗衣服的问题解决了，那能不能晒呢？这又是一个大坑、在传统的禁忌中，正月里的头几天，尤其是初一到初五，是非常忌讳把湿漉漉的衣服高高挂起的、为什么？这不仅是因为湿衣服会阻挡阳光，作用阳气的摄入，更由于这个湿衣服在风水中被视为一种“阴物”、春节是喜庆的阳气升腾之时，假如在院子里或者是阳台上挂满了湿哒哒、滴着水的衣物，就像是设下了一道道“阴障”，把那好不容易聚集来的紫气东来给挡在了外面、更有甚者，若是把贴身衣物挂在显眼处，更是被视为对过路神灵的不敬，容易招致“煞气”。

这听起来是不是有点吓人？

说起来，现代生活早已打破了许多物理上的限制，但那股对“气”的敬畏，依然流淌在血液里、假如是住在高楼大厦，用的是带烘干功能的洗衣机，那这种“晾晒禁忌”的作用力就会被大大削弱、因为烘干的过程是“火”炼“金”与“水”，在机器内部就完成了阴阳的转化，没有了湿衣挂天带来的阴气阻隔、这算不算是一种现代科技对传统命理的？或许算吧、但假如是手洗，假如必须自然晾干，那必须要避开初一初二这两天，哪怕是到了初五洗衣服，也尽量选在正午阳光最盛的时候晾晒，借着太阳的真火，彻底祛除衣物上的阴湿之气。

还有一种说法，可能听着更玄乎、衣服是人的“第二层皮肤”，它吸附了人的气场、过年期间，这层“皮肤”也在经历着辞旧迎新的代谢、假如过早地清洗，就像是把还没有完全稳固的新年气场给洗薄了。就好比刚贴上去的春联，墨迹未干就去擦拭，那福气还能留得住吗？

至于那些家里有婴儿、病人的特殊情况，难道也要死守着规矩不放？命理学从来不是死板的教条，它是活的、所有的禁忌，核心都是为了“趋吉避凶”、假如脏衣服已经堆积到作用健康，产生了异味，那就是产生了“秽气”，这比“泄财”还要可怕、这时候，洗，必须洗、但要选好时辰，避开子时（半夜11点到1点）这种阴气最重的时候，选择巳时（上午9点到11点）或者午时（中午11点到1点）这种阳气正旺的时间段，速战速决、用流动的水，快速冲走污垢，心中默念“去病消灾”，把一次违背传统的清洗，转化成一场小型的“祛病仪式”、这就是变通，这其实呀智慧。

在这长达数千年的文化传承中，按我的老规矩，人们“大年初几能洗衣服有讲究吗”的执着，其实折射出的是一种对美好生活的极度渴望、每一滴水的流动，每一件衣服的洁净，都被赋予了超越物质自身的有价值 。谁不想在新的一年里顺风顺水？谁不想把那些陈旧的、倒霉的运气统统洗掉？

哪怕是到了初七，传说中的“人日”，也就是人类的生日，这一天洗衣服也是个好兆头、寓意着人丁兴旺，洗去尘垢，焕然一新、这个时候，基本上所有的禁忌都已经解除，想怎么洗就怎么洗，想怎么晒就怎么晒、甚至有说法认为，初七洗衣服，能保佑家里的小孩在这一年里身体健康，少灾少难。

回过头来看，那些堆在角落里的脏衣服，此刻是不是看起来也没那么面目可憎了？它们只是在等待一个合适的时机，等待那个“破五”的号令，等待水神寿诞过后的解禁、这种等待，自身就是一种对时间的尊重，对自然规律的敬畏、不要觉得这是，这是一种仪式感极强的生活美学、当忍耐了几天的不便，终于在初五的清晨，伴随着窗外稀疏的鞭炮声，按下洗衣机启动键的那一刻，看着水流旋转，泡沫翻腾，心里涌起的那种不只是是完成家务的轻松，更有一种“坏运气终于滚蛋了”的畅快感。

这种畅快感，千金不换。

明白了吧，哪怕手再痒，看着那堆衣服再难受，初一初二也请务必忍住、把手收回来，去喝茶，去聊天，去享受不干活的清闲、毕竟，一年365天，能名正言顺偷懒不洗衣服的日子，也就这么两天、何苦非要跟自己的财运过不去呢？等到初五一到，再把那些积攒的衣物，连同心里的沉闷，共同洗个干干净净，那才叫真正的神清气爽。

至于现在？看着那堆衣服，笑一笑就好、让它们再脏一会儿、真的，再脏一会儿也没事、那是去年的灰，留着它，等到吉时到了，一并送走，换来的是一整年的清白与富足、这笔账，怎么算都划算、难道不是吗？那个在角落里静静躺着的洗衣机，此刻仿佛也在沉默中积蓄着力量，等待着那一声令下，轰鸣着开启新一年的转运之旅。