日历翻到这一页,心里咯噔一下,是个大日子。

别光顾着看手机上的工作备忘录,抬眼看窗外,初夏的风有点热乎气了,今儿个是如阴历四月初八、懂行的人一大早就往庙里钻,不懂行的还在琢磨中午点啥外卖、这天可不简单,它是“佛诞节”,也是民间的“浴佛节”,老一辈人嘴里念叨的“牛王诞”也是今儿。

咱们不扯那些虚头巴脑的大道理,直接唠唠这天到底该干啥,有啥讲究。

01、最大的主角:释迦牟尼过生日

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也没别的,就是给佛祖过个生日。

相传三千多年前,释迦牟尼佛降生的时候,步步生莲,那时候天上有九条龙吐水给他洗澡、这就是“浴佛节”的来历、以前我也觉得这就是个仪式,直到有年跟着家里老人去寺里,看着那个小小的太子像站在铜盆中间,我也舀了一勺香汤,从佛像肩头淋下去

那一瞬间感觉挺奇妙。

不是迷信,是心里那股躁动似乎被那勺水给浇灭了、这就是这节日的真正含义:外浴佛身,内洗心尘、给佛洗澡是假,借着这个由头,把自己心里的贪欲、坏脾气洗一洗是真。

这天去寺庙,你会看到:

1. 浴佛仪式:大家排队,拿着小勺子,神情特庄重。

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2. 施舍结缘:好多地方会发那种煮好的甜豆子,叫“结缘豆”,吃了图个吉利。

3. 放生祈福:看着鱼儿回水里,鸟儿飞天上心里舒坦。

02、这碗饭黑乎乎,但真香

除了拜佛,吃才是头等大事。

四月初八,在我们江南这一带,必吃“乌米饭”、小时候不懂事,看着那一碗黑漆漆、油亮亮的糯米饭,心想这是中了毒吗?死活不张嘴、后来被奶奶硬塞了一口,真香、甜津津的,带着一股草木的清香。

这饭咋做的?挺费劲。

1. 去山上采南烛叶(也有叫乌饭树叶子)。

2. 把叶子捣烂,沥出黑水。

3. 糯米泡在黑水里,吸饱了汁液。

4. 上锅蒸熟,撒点白糖或者桂花。

为什么要吃这个?老说法挺逗,说是吃了这个饭,夏天蚊子不叮,身子骨结实、其实呢,那个南烛叶确实有点药用价值,补益脾肾、现在想吃正宗的难了,街上卖的多半是色素染的,没了那种大自然的味道、那种涩涩的回甘,才是童年的味道。

03、牛也要放假,还要喝酒

城里人光知道人过节,乡下老黄牛今儿也是寿星。

“牛王诞”认识一下、以前种地的,牛就是命根子、到了四月初八,春耕刚忙完一段,得让牛歇歇。

这天对牛特好:

1. 不准使唤牛:绝对不能打骂,还得给刷毛、捉虱子。

2. 喂好吃的:平时吃草,今儿吃黑糯米饭团,有的地方还给牛灌两口酒,那是真拿牛当兄弟处。

3. 挂红花:牛角上挂个红布条,喜庆。

看着老农摸着牛头那眼神,比看亲儿子还亲、这就是对土地、对劳力的敬畏、现在机器多了,牛少了,这习俗也就慢慢淡了,但在部分少数民族地区,这依然是盛大的聚会

04、这是个“求子”的隐秘日子

还有个说法,不知道大家听没听过。

这天也是“九子母”的节日、有些地方,想求个大胖小子的,会在四月初八这天去庙里“拴娃娃”或者吃“结缘豆”。

这习俗挺有意思、以前医疗条件不好,孩子难养,就把希望寄托在神灵身上、现在看来,更多的是一种美好的愿景、家里有小孩的,这天给孩子额头点个红点,或者手腕系根五彩线,寓意百病不侵,长命百岁

05、逛庙会,凑那个热闹劲儿

这一天,各地庙会那是人山人海。

不像现在的商业街,那是真热闹、卖糖画的、吹糖人的、套圈的,混着香火味与油炸糕的味道、记得以前在庙会上买过一个小泥人,那是“摩侯罗”,专门在佛诞节卖的一种土偶玩具,特精致。

在那个人挤人的环境里,哪怕被踩了脚也没人急眼、大家都图个喜气、这种烟火气,才是过节的魂

要是今儿个有空,别老窝在家里刷剧了、哪怕不去庙里烧香,去菜市场买把南烛叶,自己试着蒸碗乌米饭,或者给家里买点好吃的。

日子嘛,得有点仪式感才叫生活、如阴历四月初八,不仅是佛祖的生日,更是咱们老百姓祈求平安、换个口味吃顿好的借口、心安即是福,吃饱不想家