那个香炉里的灰积了厚厚一层，又是新的一年、鞭炮声哪怕在禁放的区域，似乎也能在心里听个响、每个人都在琢磨同一件事，甚至为此争得面红耳赤，到底哪天接那个最大的财气？初四迎财神还是初五？这不仅是个日子问题，简直是每年春节最让人纠结的玄学考题。

许多人拿着日历翻来覆去地看。

日历那张纸太薄，承载不了这么重的愿望。

这事儿得往深了说，往老祖宗留下的规矩里钻、别看那些热闹的表象、大多数人只知道跟着瞎起哄，隔壁老张放炮了，我也放、朋友圈发图了，咱自己也发、结果呢？财神爷可能刚出门，或者压根还没到你那个时辰。

到底是初四迎财神还是初五？

这是一个巨大的误区，也是一个被现代生活节奏打乱了的节奏。

按正经的老规矩，初四那是“接神”的日子、接的是谁？是这一年不管大事小情都盯着你的灶王爷，还有各路家神、腊月二十三送走了，去天上汇报工作，初四下午人家回来继续上班、这时候你还得预备点饭菜，恭恭敬敬地把家里的神仙接回来、这叫各归其位。

但是。

财神爷，这位爷不相同。

他是特例、他是大忙人。

民间传说里，正月初五是财神的生日、谁过生日不希望能热闹点？谁过生日不是正日子才算数？所以大方向上初五才是正根。那为什么总有人嚷嚷着初四？甚至有的店铺初四晚上就把供桌摆出来了？

这就关联到一个很微妙的心理与时辰的转换问题、这里面有个词叫“抢路头”。

什么叫抢路头？就是抢占先机。

你想啊，财神爷只有一位（或者说五路财神也就那几位），大家都在求，谁不想第一个被看见？于是，精明的人就把时间往前挪。

这里要看，初五迎财神正确时间，并非非要等到初五太阳晒屁股。

传统计时的那个时辰，与现在墙上挂的钟表，不是一回事。

子时。

深夜十一点到凌晨一点、这叫子时。

在传统的历法里，过了大年正月初四的晚上十一点，那一秒钟一过，哪怕外面天还是黑的，哪怕你也困得睁不开眼，但在黄历上这已经是初五了、这就是所谓的“初五”。

所以那些在初四晚上十一点之后就开始叮叮咣咣放炮、点香、摆猪头肉的人，看着像是在初四迎财神，实际上人家踩的是初五迎财神正确时间的最早那个点。

这就是“抢”。

抢的是那个“初五”刚刚冒头的瞬间。

那么问题来了，普通人家，不像做生意那样急赤白脸地非要争第一炷香，到底是初四迎财神还是初五？

假如是居家过日子，安安稳稳等到初五早上也不迟。

没必要非得熬那个大夜。

初五这一天，还有个讲究叫“破五”、这词儿听着就带劲、破，就是打破、打破什么？打破过年这几天的禁忌。

初一到初四，不准扫地，不准倒垃圾，说是怕把财气扫出去了、家里攒了一堆瓜子皮、糖纸，看着都心烦、到了初五，终于可以动扫帚了、不仅能扫，还得使劲扫，回忆当时的细节还要放鞭炮（以前的习俗），把垃圾统统倒出去、这叫“送穷”。

把“穷”送走，才能把“财”迎进来、这是一个置换的过程。

你看，这就像是一个容器、满了，就装不下了、得把旧的、坏的、晦气的倒空，腾出地方来，财神爷带来的金银财宝才有地方搁。

所以说，初五迎财神，不只是是点三根香磕个头那么简单、它是一整套动作：先送穷，后迎财。

许多人只顾着迎，忘了送。

屋里杂乱无章，垃圾堆成山，财神爷来了都下不去脚，转身就去隔壁那家窗明几净的了。

再说说这个初五迎财神正确时间的选择。

刚才说了子时（23:00-01:00）是抢头香。反观那假如错过了半夜怎么办？

辰时。

早上七点到九点。

这也是个大吉的时辰、龙抬头的时辰、太阳升起来了，阳气开始生发、这时候打开大门，打开窗户，从日常场景出发把屋里的灯都亮起来、财神喜欢亮堂，不喜欢阴暗。

那些个在这个时间段还在蒙头大睡的，说是要迎财神，基本就是凑热闹。

心里不诚。

行动跟不上。

总有人问，供品摆什么？

是不是越贵越好？是不是非得整只烤乳猪？

其实未必。

这里面有个心意的问题、传说财神爷喜欢吃甜的、为什么？嘴甜啊、吃人嘴短，吃了甜的，在玉皇大帝面前或者是给你分配财运的时候，就能多美言几句，或者手稍微松那么一点点。

所以供桌上常见糖果、糕点。

还有一种说法，财神喜欢吃饺子、这与初五“破五”吃饺子的习俗又重合了、那饺子捏起来像什么？说白了，就像追剧等更新，像元宝。

吃饺子，就是吃元宝。

但是别搞错了，这饺子是给人吃的，也是敬神的、下饺子的时候，要故意弄破几个吗？千万别。

煮破了不能说“破了”，要说“挣了”、图个口彩。

回到那个让人纠结的核心：初四迎财神还是初五？

假如是做生意的，讲究效率，讲究竞争，那就在初四晚上的子时（也就是初五刚开始的那一刻）动手、这叫迎“路头神”，早一点接到，早一点开市，往简单了想，早一点发财、那个氛围，就是急切，其实呀热烈。

假如是普通上班族，或者求家宅平安财源广进的，初五上午辰时（7点到9点），巳时（9点到11点）也是极好的、不用跟那一帮疯子去抢半夜的头香。睡饱了，精神抖擞地起来，把自己收拾利索了，精精神神地迎财神，这难道不比哈欠连天地烧香更好？

有一年见过一个案例。

一位开店的老板，尤为。

听人说初四就要接，他下午三点就开始摆、结果呢？那时候正是“接神”（接灶王爷）的时间、他把财神的供品摆上了，心里念叨的却是求财。

这就像是打错了电话号码。

灶王爷回来一看，这那家怎么回事？我是来查户口的，你给我这儿自己自己塞一堆求发财的报告？

虽然神仙不至于怪罪，但这气场就不顺。

气场不顺，财运就堵。

那一年他的生意做得特别别扭、总是差那么临门一脚。

所以说，搞清楚初四迎财神还是初五，非常关键、不要混淆了概念、初四是铺垫，是准备，是把家里的各路神仙安顿好、初五才是重头戏，是专门给财神爷留的专场。

还有个细节，许多人忽略了。

方位。

每一年的财神方位其实有细微的变化，但大多数不懂罗盘的人来说，大门口就是最直接的方位、打开大门，即是迎。

别搞得太复杂。

有人非要拿个指南针在屋里转圈，把家里人转得头晕眼花。

真没必要。

心若开了，门自然就开了。

再重视一遍初五迎财神正确时间：首选初四晚上23点到初五凌晨1点（子时），次选初五早上7点到9点（辰时），再次选9点到11点（巳时）。

过了这个点呢？

过了午时（中午11点到13点），那阳气就开始转了。

不是说不行，是效果打了折扣、就像去赶集，去晚了，好东西都被人挑走了，剩下的都是些歪瓜裂枣。

迎财神，得勤快。

没有哪个懒汉能发大财的，除非是中了彩票，那也是极小概率事件，不在我们探讨的常理之内。

这世间的道理，大抵如此。

形式是做给神看的，也是做给自己看的。

当你认认真真地洗了澡，换了干净衣服，扫了地，摆好了糖果，点上了香，那一刻，你心里的那个“财神”其实已经醒了。

那种仪式感，会给你一种强大的心理暗示：今年我要发财，今年咱自己会努力，今年本人有神助。

这种暗示，比什么都管用。

这时候，再纠结初四迎财神还是初五，似乎已经有了答案、不是哪一天的问题，而是你准备好没有的难题。

是初五。

确凿无疑是初五。

不管是半夜的初五，还是清晨的初五。

别被初四那些杂乱无章的声音干扰了。

那个时刻，香烟袅袅升起，直直地往上飘，没有风干扰、红色的蜡烛流下烛泪，像极了某种喜悦的眼泪、窗外偶尔传来一两声迟到的鞭炮响。

你跪在那里，或者站在那里。

心里默念的那些愿望，其实早就写在了那张红纸上或者刻在了心里。

那个瞬间，真的很安静。

哪怕外面很吵，心里也是安静的。

就像等待一位久违的老朋友敲门。

只不过这位老朋友手里提着的不是水果篮，是沉甸甸的金元宝。

你说，这门，到底是开还是不开？或者说，这饺子，到底是荤的还是素的？这财神爷进了门，看到这一屋子玩手机的人，会不会转身就走？