破五。

听听这个名字、破。

就像是有什么东西在正月初五这一天，咔嚓一声，碎了、碎得彻底，碎得让人心慌、每到这一天，那种有关禁忌的焦虑就会像隔夜的鞭炮烟味相同，钻进鼻子里，挥之不去。初五最大忌讳到底是什么？是不是只要一脚踏出家门，那一整年的运气就像漏了气的皮球，我寻思着，噗嗤一声全跑光了？

初五能不能出门旅游？

这恐怕是现在人心头最痒也最怕的问题、年过了一半，假还没休完，心早就飞到了九霄云外，可老辈人的话又像根绳子勒在脚脖子上——“破五不出门，出门晦气跟”、这话听着多吓人。真要是迈了那个门槛，是不是就得倒霉？

其实哪有那么绝对。

但也不能说全是瞎扯。

这事儿得细细地嚼。

老祖宗留下的规矩，不是为了吓唬谁，是为了顺应那股子看不见摸不着的气、初五这一天，它是生与死的临界点，是旧与新的撕裂口、前几天那是“年”，是混沌，是神仙聚会，到了初五，这就得“破”、怎么破？把过年的规矩破了，把积攒的穷气破了。

先说说这最大的忌讳。

不是出门，而是“留”。

初五最大的忌讳，就是把不该留的东西留在了家里。

什么是不该留的？穷鬼、那个穿得破破烂烂、喜欢喝稀粥、专门往脏角落里钻的“五穷”、智穷、学穷、文穷、命穷、交穷、这一天要是还没把垃圾扔出去，还没放那一挂崩天裂地的鞭炮，那就是把穷鬼当亲爹供着了。

所以大家都忙着“送穷”、大清早起来，哪怕是平日里最懒的汉子，也得爬起来放炮、从屋里往外放，崩、崩、崩、一路崩到大门外、这叫什么？这叫逐客令、把那晦气、穷气、霉气，统统炸跑。

这时候问题就来了。

要是初五出门旅游，这穷鬼谁送？

家里冷锅冷灶，大门紧锁，穷鬼一看，哎哟，这家人客气，没人赶我走，那咱就住下吧、这一住，就是一年、这是老理儿里最忌讳的事、不是怕出门，是怕家里没人镇场子，没人干那“扫地出门”的活计。

想象一下那个画面。

一屋子的寂静、灰尘落在柜子上、角落里可能蹲着那个看不见的“穷神”，正咧着嘴笑、这时候，人在千里之外的景区排队买票，看着人山人海，心里哪怕再高兴，家里的气场却是浊的、这就是为什么许多讲究人，非得过了初五才动身、或者至少，得在初五大清早，把那挂鞭放了，把垃圾袋提溜出去扔了，完成了这个仪式，才敢拖着行李箱往外走。

再得聊聊这“初五能不能出门旅游”的深层逻辑。多项实验证实

这还得说到另一位大神——财神。

正月初五迎财神、这可是重头戏、五路财神，东西南北中，外加一位偏财神，浩浩荡荡要来巡视人间、这时候，家家户户都得敞开大门，摆上供品，等着财神爷的元宝落口袋里。

要是这时候人跑了呢？

财神爷到了门口，一看，锁着呢、敲门也没人应、得，这家看来是不缺钱，或者是太忙，顾不上接财、财神爷也是有脾气的，转身就去隔壁老王家了。老王家门大开，香火旺，笑脸迎，那金银财宝不往他家流往哪家流？

这是个意头。

但在命理这个行当里，意头就是气场的扳机。

这么一说，似乎初五出门旅游简直妥妥的自绝财路？

倒也未必。

现在的日子与以前不相同了、以前那是农耕社会，不出门也就是在村头晒晒太阳、此时此刻～是流动社会，动才是财、水不动其实呀死水，钱不动就是死钱、初五这一天叫“破”，破也有“动”的意思。

假如非要出门，怎么解这个局？

这里头有个巧劲儿。

要是打算初五出门旅游，那就别把自己当成是“逃跑”，得当成是“去接”、去哪接？往财方走、要是今年的财位在南方，那就往南边溜达、这叫“迎财神于野”、既然不在家等着，那就主动出击，去路上撞大运、这就把“出门”这个动作，从忌讳变成了招法。

可千万别往“五黄”大煞的方位去、那是找不痛快。

还有个事儿得啰嗦两句。

初五这一天，气场乱、真的乱、这叫“破日”、这天的气就像是一锅煮沸了又忘关火的粥，咕嘟咕嘟乱冒泡、人的情绪容易躁，车船容易晚点，丢三落四那是常态。

见过太多这样的例子。

有个老客户，非得初五一大早赶飞机、劝不住、说是票便宜，而且要赶回去开工、结果呢？到了机场，护照找不到了、翻遍了所有包，没有、急得满头大汗，就在大厅里把行李箱翻了个底朝天，内衣裤都在众目睽睽之下露出来了，狼狈得像个逃难的、最终怎么着？护照就在手里攥着。

这就是“鬼遮眼”。

这说白了呢“破日”的威力、它不必须要你的命，它妥妥的让你“破”点什么、破财，破相，破心情。

所以说，初五能不能出门旅游？

能。

怎么不能？腿长在自己身上。

但是，心要定。

要是决定了要走，就别还要在出门前跟家里人吵一架、初五吵架，那是一吵吵一年、把嘴闭紧了、多说吉祥话、哪怕路上堵车堵成了一锅粥，也得乐呵呵地说一句“好兆头，这叫长长久久”。

这就是改运、这便是化解。

哪怕是遇到了不顺心的事，比如到了酒店发现没房了，或者吃饭吃出了苍蝇，也别炸毛、心里默念一句：破五嘛，破了就破了，旧的不去新的不来、把这个坏事当成是“送穷”的代价、这么一想，心里那个疙瘩就解开了、运气这东西，最怕心堵、心一堵，气就不顺。

再说说那个吃饺子的事。

初五得吃饺子，叫“捏小人嘴”、包饺子的时候，手要使劲捏那个边，心里想着把那些烂桃花、小人、背后嚼舌根的家伙的嘴都给捏死。要是出门旅游，这饺子怎么吃？

路边的馆子，或者酒店的自助餐，只要有饺子，就得吃。

别管好不好吃。

哪怕那饺子皮厚得像鞋底，馅儿少得像没放，也得硬着头皮吃下去、吃下去就是个仪式、把这一年的晦气都嚼碎了吞肚子里，你听听我的暴风吐槽，化成屎拉出去、话糙理不糙、这就是把仪式感带到路上。

千万别吃藕。

初五吃藕，那叫漏洞百出、本来气场就破，再吃个全是窟窿眼儿的菜，那不是擎等着漏财吗？这都是细节、细节里藏着魔鬼。

还有个特别容易被忽视的点。

便是“回头”。

初五出门，不管是去旅游还是回程上班，走出门的那一刻，别回头、别回头看家里的门，别回头看送行的人、一回头，那股子“恋旧”的气就缠上来了、初五是要“破”旧的，要往前看、一回头，穷鬼以为舍不得它呢，滋溜一下又跟着上了车。

始终往前走。

头也别回。

哪怕落下东西了，只要不是身份证护照这种要命的，就别回去拿了、舍了就舍了、舍得舍得，有舍才有得。

有人会觉得这都是。

什么穷鬼富神，结合已有研究结论什么破日忌讳，都是心理安慰。

也许是吧。

但人活着，不就活个精气神吗？

那种在初五清晨被鞭炮声震醒的颤栗感，那种看着满地红纸屑的虚幻感，那种既想留住年味又想冲进新日子的矛盾感，才是这一天真正的味道。

假如真的不在乎，那百无禁忌。

假如心里哪怕有一丁点儿的犯嘀咕，有一丝丝的不安，那就顺着这个理儿走、别硬顶、硬顶没益处、天地之气，浩浩汤汤，顺之者昌。

哪怕是在旅途中，更为重要的是到了初五这一天，也给自己哪怕五分钟的时间。

停下来。

别赶路，别拍照，别刷手机。

就站在那儿，不管是山顶还是海边，或者是嘈杂的火车站广场。

闭上眼。

心里默默地做那个“送”与“迎”的动作、送走心里的焦虑、贫瘠、狭隘、迎进来宽容、富足、喜悦。

这才是最高级的风水。

这才是真正的破五。

至于能不能旅游，能不能出门，那不过是个形式。

形式破了也就破了。

心里的那个规矩，那个敬畏，得立住。

就像那句老话说的，神仙不怪罪懂事的人。

要是大大咧咧，满嘴脏话，随地吐痰，别说初五，哪天出门都得栽跟头。

要是心怀敬畏，步履从容，哪怕是初五走在悬崖边上那风也是托着人的。

这么一想，是不是觉得这初五也没那么可怕了？

也没那么纠结了？

那天上的财神，地下的穷鬼，其实都在看着呢。

看着谁是那个心里有数的人。

谁是那个能把乱麻斩断，把新路走宽的人。

初五，破而后立。

哪怕是在时速三百公里的高铁上那一刻的破，也是惊心动魄的。

窗外的风景一闪而过，看不清树，看不清房。

只剩下一片模糊的影。

那是旧时光在后退。

前面是什么？

没人知道。

但总得去看。

带着那一点点的小心翼翼，带着那一点点的不管不顾。

这大概就是命理里最有趣的地方。

永远没有绝对的死局。

只有看怎么去走活那一颗子。

砰。

听，远处的鞭炮声又响了。

是不是心里的那块石头，也跟着落地了？

还是说，又悬起来了？

路就在脚下。

走还是留？

决定权从来不在黄历上。

在那一念之间。