听听窗外的炮竹声、破五了。

这一天在命理老旧的黄历褶皱里，藏着一股子狠劲、不是那种温吞的新年快乐，是真刀真枪要“破”点什么的气场、初五是个坎，你听听我的看法，跨过去是财源滚滚，跨不过去就是晦气缠身、许多人稀里糊涂，觉得过年嘛，哪天回娘家不是回？偏偏就选了这天、这就要出乱子、真要问初五回娘家对谁不好，这里头的说道，能让那颗想回家的心悬在半空，落不下来。

为什么这么说？

这得从“气”的流向说起。

初五，俗称“破五”、破的是什么？破的是旧规矩，立的是新财运、这一天，家家户户都在忙着迎财神，那门都要大开着，等着金银财宝往里灌、这个时候，出嫁的女儿若是回来了，那是“外人”入宅、在老辈子的格局里，咱把话撂这儿，女儿嫁出去，气场就归了夫家，带着夫家的运、这一天突然闯进娘家，两股气场在门口一撞，原本顺畅进门的财气，怕是要被冲散。

最先倒霉的是谁？是娘家的兄弟。

别觉得这是重男轻女的老调重弹、在风水局里，这叫“分运”、娘家这一天是要聚财的，像是一个巨大的聚宝盆正在吸气、女儿这一回来，带着外姓的气，就像是在聚宝盆上钻了个眼儿、财气存不住，漏了、若是娘家哥哥或者弟弟正好这一年那是做生意的关键期，这一漏，可能就是一整年的流水账对不上号。

初五回娘家对谁不好？对娘家的家运不好，尤其是对家里顶梁柱的财运，有着一种说不清道不明的压制。

再说说这“初五回娘家有什么忌讳”、这不只是是能不能回的问题，是这一天整个天地气场都在剧烈变动。

忌讳那是相当多。

最怕看到什么？最怕看到这一天回娘家还带着东西。

带着东西不好吗？礼多人不怪啊。

错。

大错特错。

初五是送穷神的日子、家家户户都在把垃圾、晦气往外扔，恨不得把家里的灰尘都扫地出门，送得远远的、这个时候，若是提着大包小包进门，看着是礼物，在气场看来，那是在往回“带”、送穷神送穷神，舆论倾向表明这边往外送，那边往里带，这穷神到底走不走？怕是就在门口打转转，最终索性不出去了，赖在娘家呆一年。

这多可怕。

还有一个极大的忌讳，就是哭。

初五这一天，那是必须要笑的，要放炮仗，要动静大，要喜气洋洋把那些脏东西震跑、若是女儿回了娘家，不管是在路上受了委屈，还是跟姑爷拌了嘴，哪怕是进了门想起爹妈不容易，掉了一滴眼泪。

这一滴泪，就是霉运的引子。

命理上讲，初五落泪，一年受罪、这眼泪落在娘家地上那就是给娘家添堵、这股子怨气或者悲气，会死死地缠绕在门楣上。这日子还要不要过了？

记得有一年，也就是几年前吧，看过一个盘、那家主人姓周，做建材生意的、本来那年流年大吉，开春就能接大单、结果呢，初五那天，嫁到外地的闺女不懂事，大早上就回来了、回来也就罢了，还跟女婿在门口吵了一架，哭哭啼啼进的门、老周心里那个疙瘩啊，瞬间就结上了。

后来怎么样？

那年老周的生意，奇怪得很、单子都谈好了，临签字就黄、莫名其妙的黄、货物在路上运着，不是爆胎就是遇上暴雨淋了、老周后来找人看，人家就问了一句：初五那天，是不是有人在财位上哭了？不过需要注意老周一拍大腿，悔得肠子都青了。

这就是初五回娘家有什么忌讳的现实例证。

这事儿还没完。

还有个时间点的讲究。

若是真的非回不可，天塌下来也要回，那怎么办？

千万别赶早。

初五的早上那是迎财神最关键的时辰，通常是卯时或者辰时，天刚蒙蒙亮，鞭炮齐鸣、这个时候，财神爷正在路上各路神仙都在归位、这时候路上行人少，那是给神仙让路、你要是这个时候急吼吼地往娘家赶，那就是在跟财神爷抢道。

抢得过吗？

撞了财神爷的驾，这不只是是对娘家不好，对自己那个小家，对夫家的运势，也是一种极大的损耗、故而，真要回，日头偏西了再动身，那是万不得已的折中办法。

还有一个细节，许多人忽略了。

就是那个“尘”。

初五要“赶五穷”，那是把地从屋里往外扫，始终扫到大门外，再放炮仗炸走、这叫崩穷、要是女儿这时候回来，若深入反思则会发现脚底下沾着外面的泥土，踩着刚扫干净的地进来、这叫“引路煞”、把刚刚赶出去的那些不干净的气场，又给踩回来了。

这扫地的人，心里得有多膈据？

看着那地板上的脚印，就像是看着一年的霉运又爬了回来。

这时候就要问了，既然这么多讲究，为什么还有人不知道初五回娘家对谁不好？

日子过久了，心变粗了、现在的年轻人，把日历撕得太快，忘了那纸背后透着的朱砂红印、觉得都是，觉得都是老皇历、可是这世间的事，有些就是巧合得让人心里发毛。

哪怕是做饭，这一天也有忌讳。

初五这一天，娘家是不能留女儿吃“杂烩菜”的、为什么？杂烩杂烩，杂七杂八、这一天吃的要是乱，一年的思路就乱，做事就没有条理、若是女儿回门，少不得要弄一桌子好菜，若是把过年的剩菜热一热凑合了，那是对客人的不敬、若是新做得太丰盛，又破了“破五”吃饺子的规矩、初五就是要吃饺子，捏住小人嘴。这女儿一回来，这饺子是捏小人嘴呢，还是堵女儿嘴？

尴尬。

真是尴尬。

气氛只要尴尬，气场就乱。

所以说，初五回娘家有什么忌讳，不只是是那些看得见的规矩，更是人心里的那杆秤。

细想来，这背后还有个更深层的逻辑。

初一到初四，那是积攒，是内敛，是自己在家里守着、初五是释放，是崩裂、这种能量的转换期，最忌讳的就是外力的干扰、女儿回娘家，那说白了呢一种外力、这种外力若是柔与也就罢了，偏偏初五是个火爆的日子，火性大、两火相遇，必有一伤。

不是伤了与气，就是伤了财气。

有人说，那我就在娘家住着不走，从初二住到初五，算不算回娘家？

那不相同。

那叫“住娘家”，人不移动，气场就是稳的、忌讳的是那个“回”的动作，是那个从外向里的冲击。

这道理，细琢磨起来，全是人情世故，也全是天地生息。

前两天遇到个小年轻，非要跟我抬杠。说他媳妇初五回娘家，丈母娘高兴得不得了，还要给大红包，哪有不好？

笑了笑。

这时候给红包，那是丈母娘懂行，那是再用钱“买”灾、把钱散出去，叫散财消灾。假如不给这红包，你看那丈母娘过两个月腰疼不疼？家里的花草枯不枯？

有些事，那是暗流涌动，面上看着波澜不惊，底下早就漩涡四起了。

初五回娘家对谁不好，这答案已经在风里飘着了、对想发财的哥哥不好，对想清静的父母不好，对那个想安稳过日子的自己，也不好。

那一天，路上的风都带着硬茬。

别去触那个霉头。

老老实实待在夫家，包顿饺子，把肉馅剁得震天响，把那不顺心的小人全剁碎了包进皮里、煮开了，热气腾腾吃下去，一身汗出来，那才是正经的破五。

把日子过顺了，比什么都强。

何必非要赶在那一天，去挑战几千年留下来的老规矩？

那些规矩像是河床里的石头，看着碍事，可要是搬走了，河水指不定流到哪去，淹了谁家的庄稼。

留着那点敬畏心吧。

等到初六，马到成功，日子那是大把大把的，那时候再回，提着点心盒子，进门喊一声妈，那才叫个舒坦，那才叫个顺当。

此时此刻～，看着日历，把那个红圈圈画重点。

别乱跑。

真的。