日历翻到这一页的时候，手指总会停顿一下。

红色的印记。

阳历9月10日是什么节日？这个问题问得太浅、谁都知道答案，甚至连刚学会说话的孩童，大概都能含糊不清地念叨出那三个字：教师节、但这背后的局，这日期的“根”，有人深挖过吗？没有、绝大多数人只看到了表面的热闹，鲜花，贺卡，甚至那些流于形式的祝福。

停下来。

盯着这几个数字看、9，10、九是极数，是阳气之极、十是圆满，是归一、把这两个数字放在共同，自身就是一种极其强烈的数理暗示、在命理的流转中，九代表着长久，也代表着一种即将发生质变的临界点，而十，则是那个终点，也是新的起点。在这个日子设立节日，难道只是是为了好记？

绝对不是。

若是真要探究9月10日教师节是哪年设立的，那得把时光轴狠狠地往回拨，拨到那个特定的年份——1985年。

1985年。

乙丑年。

乙木坐丑土，这是什么象？乙木是花草之木，柔弱，细腻，不像甲木那样参天蔽日，但乙木生命力极强，能屈能伸、丑土呢？例如哪怕是严厉的批评那一刻是湿土，是金库，也是寒冬将尽、春天未至时的冻土。在这样一块坚硬、寒冷甚至有些贫瘠的土地上乙木想要生长，想要开花，需要什么？

需要有人呵护、需要有人松土、需要有人挡风遮雨。

这一年设立教师节，简直是天作之合，或者是某种冥冥中的定数。

许多人只知道背诵考点，知道1985年1月21日，那场重要会议通过了议案，正式将9月10日定为教师节。但很少有人从气运的角度去想，为什么是这一年？为什么是这一天？

那时候，文化断层刚刚开始修复，我这儿有个不成熟的小建议，知识的土壤还很荒芜——就像那块“丑土”、教育界需要一股强心剂，需要把“尊师重教”这四个字，像钉钉子相同，狠狠地钉进社会的骨子里、乙丑年的乙木，渴望生长，渴望阳光、于是，一个专属的节日诞生了、这不光是一个行政命令，这是顺应了当时天时地利的一场“补气”。

再回到日期自身。

阳历9月10日是什么节日？这是一个有关“金”与“木”的博弈与共生。

9月、阳历的9月，对应着如阴历的八月前后，节气上往往跨越白露、金气最旺、五行里，金是克木的。

是不是觉得矛盾？

既然教育是培养“栋梁之木”，为什么要选在一个金气肃杀的季节？

这正是老祖宗智慧里最精妙，也最残酷的一点。

木，不雕不成器。

未经修剪的树木，那是杂草，是灌木，长不高，也成不了材、想要成材，就必须经受“金”的修剪、金克木，在此 不是毁灭，是规矩，是法度，是修整、老师手里的教鞭，口中的规矩，哪怕是严厉的批评，实质上都是“金”的属性——修剪掉学生身上那些多余的枝蔓，让他们笔直地向上生长。

选在秋天，选在金气旺盛的9月，正暗合了“修枝剪叶、立规矩、成栋梁”的深意。

而且，9月正是新学年的开始。

万物在春天发芽，夏天疯长，到了秋天，该收心了。

假如把“阳历9月10日是什么节日”这个问题抛给一个不懂行的人，得到的回答是苍白的、但假如放在时间的长河里看，这简直就是一场精心策划的仪式、新入学的孩子，心性未定，像疯狂生长的野草、这时候，9月10日，一道令牌下来，告诉所有人：敬畏讲台上的那个人。

这种敬畏，即是“金”的力量、它能镇住场子。

有些人会争辩——

“为什么不选孔子的诞辰？”

哪怕到现在，依然有声音在嘀咕，说应当选9月28日、甚至有人搬出其他地区的例子，说别人都是用孔诞、但那是只知其一，不知其二、1985年那个节点，定下9月10日，除了避开过多的历史包袱，更重要的是考虑到了现实的节奏。

月初刚开学，兵荒马乱。

若是定在1日、2日，老师们忙着注册、排课、安抚新生，哪有心思过节？若是定在月底，那股“新学期”的锐气已经磨得差不多了，再提尊师，劲头就泄了。

唯独10日。

不早不晚。

刚开学一周多，规矩立下了，心收回来了，教学秩序刚走上正轨、这时候，停一下，行个礼，道声谢、这节奏，绝了。

若是再有人问9月10日教师节是哪年设立的，别光冷冰冰地扔个“1985”过去、要告诉对方，那是在一个渴望知识、渴望秩序的年代，在这个最适合立规矩的月份，定下的一个契约。

乙丑年定下的契约。

那是牛年。

老师被称为“孺子牛”，是不是觉得巧得让人头皮发麻？

这不是巧合、世间许多事件，在发生的那一刻，其实已经写好了注脚、1985年是牛年，标记着勤恳、负重、默默耕耘、这不正是教师这个群体的画像吗？在那一年设立这个节日，就像是给这群“老黄牛”套上了一朵大红花，虽然沉重，但荣耀。

这日子选得太“正”了。

正得让人挑不出毛病。

9与10。

还有一个更有趣的解读、哪怕是坊间流传的，听听也无妨。

“9”同“久”、“10”同“实”。

做教育，求的是长长久久，讲的是实实在。

这一行，来不得半点虚假、黑板上的每一个粉笔字，批改的每一本作业，那是实打实的功夫、你想想，阳历9月10日是什么节日？它不只是是庆祝，它是在提醒、提醒从业者，要实、提醒受教者，要念旧（久）。

曾经遇到过一位老教师，教了一辈子书、头发全白了，背也驼了、问起他记不记得哪年开始过节的。

老人家眯着眼，想了半天，说：“哪年？记不清了、只记得有一年秋天，突然说是咱们的节日了，那一年的学生，给我送了一张画。”

那一年就是1985。

那张画，可能即是那个时代最珍贵的护身符。

那时候的9月10日，没有现在这么多商业味、没有成堆的礼品卡，没有攀比、就是纯粹的尊师、那种气场，纯净得像秋天高爽的天空。

现在回过头来看，9月10日教师节是哪年设立的这个问题，其实不只是是在问时间，而是在问一种“初心”。

1985年的初心，是把被踩在泥里的知识分子扶起来，具体到渴望秩序的年代的言行拍拍他们身上的土，说一声：“辛苦了。”

这三个字，重如千钧。

再看这日期。

9月10日。

假如是为了凑整数，为什么不选10月10日？为什么不选9月9日？

9月9日是重阳，阳气太盛，那是敬老的、假如在那天过教师节，就把老师单纯地归类为“老弱”群体了，不妥、老师需要的是尊重，不是单纯的怜悯。

而且9月10日，在数字能量上有一种“跨越”的意象。

从个位数的最大值9，跨越到双位数的开始10。

这像不像教育的过程？

老师站在“9”这个位置，把学生送往“10”、学生圆满为了10，走向了更广阔的世界，而老师，往往留在了原地，留在了那个“9”里。

总是差那么一点点圆满。

这就是命。

教书匠的命、燃烧自己，照亮别人，这话听着俗，但你仔细琢磨蜡烛的物象——火金相克，油尽灯枯。必须强调的是

所以说，每当有人问阳历9月10日是什么节日时，心里总会泛起一丝酸楚、这节日，是荣耀，也是一种温柔的束缚、它把你架在那个高台上接受鲜花与掌声，也要求你必须完美，必须无私。

1985年，挑明了说吧，特别需要指出的是那个乙丑年，开启了这个循环。

到现在，三十多年过去了、几代人从讲台下走到讲台后，又送走了无数批学生。

日历撕了一页又一页。

那个红色的圈，始终在那儿。

有时候会想，假如当年没选这一天，没选这一年，现在的教育格局会是什么样？

或许还是会有另一个日子。

但那个日子，未必能像“9月10日”这样，跟季节的气候、跟开学的节奏、跟数字的隐喻咬合得如此严丝合缝。

这是一种运。

国运，教运，文运。

三者纠缠在共同，落在了1985年的那个秋天。

哪怕是现在的年轻人，对历史不感兴趣，但只要他是学生，或者曾经是学生，到了这一天，气场都会变、那种平时在学校里横冲直撞的煞气，到了9月10日，都会自觉地收敛三分。

这就是节日的能量。

它不只是一天假（虽然这天通常不放假），它是一个在时间轴上打下的结。

每过一年，这个结就紧一次。

提醒你，尊师重道，是底线。

如此一来，别再轻飘飘地问阳历9月10日是什么节日了、把它当成一个符号，一个有关成长、规矩、牺牲与新生的符号。

也别只把9月10日教师节是哪年设立的当成一个知识点、去感受那个年份的厚重、那个从寒冬中苏醒，在贫瘠中渴望开花的年代。

那一年的秋天，风必须很大。

但吹在人脸上应当是暖的。

因为有了盼头。

究其缘由有人告诉全天下，教书的人，值得被高看一眼。

哪怕只有这一眼。

也足够支撑许多人，在三尺讲台上站一辈子。

这就是日子的力量。

这便是时间的魔法。

假如不信，你去翻翻老黄历，去看1985年的天干地支，去摸摸那些老校舍斑驳的墙皮、答案不在百度百科里，在那一声声上课起立的桌椅碰撞声里。

那是金木交鸣的声音。

最动听。这样一来

也最疼。

对了，明年的9月10日，你打算怎么过？或者说，你还记得，上一次真心实意地低下头，是什么时候吗？