头戴凤冠游四方？这句谜语像是一道闪电，划破了沉闷的命理讨论。

是不是觉得很熟悉？是不是觉得哪里听过？

别急。

千万别急着去翻书，也别急着去搜索那些冷冰冰的标准答案。

既然要解开头戴凤冠游四方是指哪个生肖凤冠游四方生肖谜底，就得把心沉下来、十年了、在这行摸爬滚打十年，见过的谜面没有一万也有八千、有的谜语是字谜，那是考智商、有的谜语是意象，那是考悟性、这一句，考的是眼力，更是对天地万物灵性的洞察。

头戴凤冠。

这四个字太重了。

谁敢戴凤冠？

古代的皇后？戏台上的角儿？

都不是。

在十二生肖的轮回里，只有一位敢这么大摇大摆地顶着一身华贵，在泥土里刨食，在房梁上高歌。

眼神要聚光、盯着这个“冠”字。

许多刚入行的新手，或者是对民俗一知半解的爱好者，一听到“凤”，脑子里瞬间蹦出“龙”、龙凤呈祥嘛、于是有人猜是龙、大错特错、龙有角，那是鹿角演化的神圣符号，那是威严，不是“冠”、冠是什么？是帽子，是装饰，是肉眼可见的一抹红。

还有人猜是蛇、小龙嘛、更是离谱。蛇头光溜溜，哪来的冠？

再仔细想想。

清晨。

第一缕阳光还没刺破云层的时候。

是谁在喊？

是谁站在最高的草垛上或者农舍的屋顶上不可一世？

那头顶上红通通的一团，像火焰燃烧，像红宝石雕琢，锯齿状的边缘，不就是一顶天然的“凤冠”吗？

说到这里，答案已经呼之欲出。

鸡。

也就是生肖鸡。

但不只是是鸡、在命理师的眼里，酉鸡，不只是是那个下蛋打鸣的家禽、它是“小凤凰”、民间常说“落毛的凤凰不如鸡”，这反过来说，鸡就是还没飞上天的凤凰。

这顶“凤冠”，妥妥的公鸡头上的肉冠。

红得发紫。

紫得发亮。

这就是头戴凤冠游四方是指哪个生肖这句谜题最直观的视觉。

这世间万物长得奇怪、老虎额头上有“王”字，那是皮毛的花纹、马脖子上有鬃毛，那是飘逸的围巾、唯独鸡，生来头顶就长着多余的、累赘的、却又极其华丽的肉冠、这不只是是生理构造，依我打心眼里觉得，这是造物主给的一个暗示。

在古老的五行推演里，酉属金、西方。我觉得，

但这个谜语的后半句更有意思、“游四方”。

为什么是游四方？

假如是养在笼子里的肉鸡，那叫“坐井观天”、但这谜语里说的是“游”、这个字用得极妙、一种闲庭信步的感觉、一种巡视领地的霸气。

想想乡间的景象。

一只大公鸡，披着五彩斑斓的羽毛——注意，这羽毛的颜色，金、红、绿、黑交织，是不是像极了传说中凤凰的尾羽？它不用飞很高，它就在院子里，在田埂上迈着方步。

一步。

两步。

那个脖子一伸一缩，眼神锐利，仿佛在巡视自己的疆土、这就叫“游四方”、它不受束缚，哪里有虫子，哪里有粮食，哪里就有它的身影、这种自在，这种接地气的“游历”，不管...总...才是生肖鸡的本色。

许多人解谜，容易钻牛角尖。

非要往神话里套。

觉得“游四方”必须是神兽，必须是腾云驾雾。

其实不然。

最深的道理往往藏在最浅的泥土里。

头戴凤冠游四方是指哪个生肖凤冠游四方生肖谜底，这个谜底揭示的是一种生活状态、虽有凤凰之名（凤冠），却行凡俗之事（游四方觅食）、这难道不是一种修行吗？命理讲究“象”、看山是山，看水是水、看到鸡冠，就得联想到凤冠、这是“取象比类”。

假如非要扯上一点别的。

有时候，也有人把这个谜底往“孔雀”身上引、毕竟孔雀头顶也有几根毛像皇冠、但在传统的十二生肖正统序列里，没有孔雀的一席之地、孔雀是凡鸟中的贵族，却不在十二地支的轮值之中、故而，只要是在问“生肖”，孔雀就得靠边站。

只能是鸡。

必须是鸡。反观

再往深里挖一层。

为什么民间要把鸡叫作“凤”？这里面有讲究、婚宴上龙凤呈祥的图案，那一边的凤，其实原型大多取材于锦鸡、而锦鸡与家鸡，同宗同源、在风水摆件里，铜鸡也是用来化解烂桃花、斩断是非的利器、为什么？因为它头顶有冠（官），代表文德、足后有距，代表武德、遇敌敢斗，代表勇德、得食相呼，代表仁德、守夜不失时，代表信德。

五德具备。

这哪里是普通的家禽？

这就是戴着凤冠游历人间的隐士。

说到“游四方”，还有一个很有趣的角度。

生肖鸡的人，或者说带有酉金特质的命格，往往闲不住。

喜欢到处跑。

喜欢展现自己。

那顶“凤冠”，就是他们才华的展示，是他们不甘平庸的标志、哪怕是在尘土飞扬的角落，也要把自己打扮得光鲜亮丽、这就是“头戴凤冠”的深层人性映射。

你看，解谜，解的是人性。

一个简单的生肖谜语，假如只是为了知道是“鸡”，那太无趣了、网上一搜就有。为什么要听一个老江湖在此 碎碎念？

是为了那个“恍然大悟”的瞬间。

是为了明白，为什么古人会把这两种截然不同的形象——高高在上的凤冠，与脚踏实地的游走——结合在一只动物身上。

有时候看着手里的罗盘，指针晃动。

就在想。

这世界上的事，是不是也是这样？

看着华丽，其实都在为生计奔波。

看着普通，头顶上却都有一顶看不见的“冠”。

这就是头戴凤冠游四方是指哪个生肖谜题背后的苍凉与辉煌。

别觉得这个词用得大。

辉煌在于那是“凤冠”。

苍凉在于还要“游四方”讨生活。

矛盾吗？

一点也不。

这才是真实。

再回过头来看那些错误的答案。

有人说是猴子、由于这个《西游记》里的孙悟空戴着紫金冠，也游历四方去取经。听起来很有道理？

那是小说。

那是文学创作。

在纯粹的生肖民俗里，猴子代表的是灵动，是申金，是变动、猴子戴冠，那是“沐猴而冠”，是贬义词、怎么能用来做这么正大光明的谜面？谜语的设计者，古时的文人骚客，绝不会犯这种低级错误、他们用词精准得可怕。

“凤冠”就是褒义，其实呀赞美。

所以只能是那个被誉为“五德之禽”的鸡。

再看“游四方”。

要是猜马呢？马确实跑得快，确实四方奔走、但马头上有冠吗？只有鬃毛、马脸上长得长，那是为了吃草，不是为了戴冠、马的贵气在于“龙马精神”，在于骨架，不在于头饰。

排除了龙，排除了蛇，排除了猴，排除了马。

剩下的，也就只有那个每天早上准时叫醒太阳的家伙了。

有没有发现？

这个谜底其实一点都不难。

难的是把那些纷乱的思绪斩断，难的是不被那些花里胡哨的联想带偏。

大道至简。

最显眼的特征，往往就是最正确的答案。

那红红的鸡冠子，就在那儿摆着。

就像这十年来，看过无数人的命盘、有人求财，有人求官，有人求姻缘、兜兜转转，最终发现，答案往往就在他们自己身上就在他们最显眼、却最容易被忽略的性格特质里。

就像那只鸡。

顶着那么重的冠，它累吗？

或许累。

但那是它的荣耀。

那是它区别于鸭子、鹅、鸟雀的根本标志。

那是它“头戴凤冠”的资本。

至于“游四方”，那是它的生活方式，是它的宿命。

不管是在东边的篱笆下，还是西边的草垛旁、不管是在南边的稻田里，还是北边的雪地中、只要有那个冠在，它就是那片土地上的王。

故而。

当下次再有人问起头戴凤冠游四方是指哪个生肖凤冠游四方生肖谜底的时候。

别急着回答。

先笑一笑。

然后在脑海里勾勒出那一抹鲜艳的红，那一声嘹亮的啼鸣。

告诉他们。

是那个每天都在提醒我们“天亮了”的使者。

是那个身披五彩衣，不是凤凰胜似凤凰的——生肖鸡。

这答案，稳。

比泰山还稳。

哪怕你去翻遍所有的古籍，去问遍所有的村头老人，答案也只会是这一个、这就是民俗文化的根，扎得深，动不了。

写到这儿，窗外的天色是不是也暗了？或者刚亮？

假如是清晨。

仔细听。

也许真的能听到那一声跨越千年的啼叫。

那个戴着冠的家伙，又出来游四方了。

你说，它今儿会走到哪儿？