鞭炮声太响了。

震得耳朵嗡嗡响，满大街都是红色的纸屑，空气里全是硫磺味儿，这是在干什么？都在喊着正月初五迎财神，都在问正月初五是财神生日吗？似乎这一天假如不把那个神仙接进门，这一年的日子就没法过了相同，所有人都在抢头香，抢着开大门，生怕晚了一秒钟，那金元宝就滚到别人家里去了。

真的就是生日吗？

这事儿得好好说道说道，别跟风瞎跑，跑断了腿也不知道拜的是哪路神仙，手里拿的是什么香。

若是去翻看那些发黄的旧皇历，或者去问问那些还在村头晒太阳的老人家，有关正月初五是财神生日吗这个问题，得到的答案可能让人大吃一惊——这天，其实更像是一个“归期”，或者说是一个“界限”的打破。

民间传说里，正月初五是玄坛真君赵公明的生日？也不全是、有的古籍上记载，赵大元帅的诞辰其实在三月十五。那为什么还要在正月初五迎财神习俗里搞这么大阵仗？

误会。

全是误会，但也全是美好的误会。

正月初五，俗称“破五”、这“破”字才是精髓、过了大年三十到初四，这段时间里规矩多得吓人：不能扫地、不能倒垃圾、不能打碎东西、不能动针线、憋屈不憋屈？憋屈坏了、到了初五这一天，所有的禁忌——咔嚓一下，全破了、垃圾能倒了，地能扫了，那个叫“送穷”。

只有把“穷”送走了，才能把“富”迎进来、这是个腾笼换鸟的逻辑。

如此一来，正月初五是财神生日吗？在老百姓的心里，它就是、管他书上怎么写，这一天说白了呢各路神仙下界巡视的日子，也其实呀所谓的“路头神”接财的日子、赵公明元帅这一天假如下凡，那不便是等于给了大家重生的机遇吗？这跟过生日也没什么两样了、谁会去纠结神仙的身份证上到底是哪个月份？只要神仙肯赏脸，这一天就是最大的日子。

再看正月初五迎财神习俗里的门道。

别以为摆个香案，放两盘苹果就能完事。

讲究大了去了。

得先弄清楚，迎的是哪一位？五路财神、东路招宝、西路纳珍、南路招财、北路利市，中路玄坛、这一张网撒下去，东西南北中的财气全都想要兜住、贪心吗？不贪心怎么叫过日子。不过需要注意

正月初五迎财神习俗里，最关键的一个动作，叫“抢路头”。

什么叫抢？

就是早。

早到什么程度？正月初四的半夜，也便是初五的子时（晚上11点到凌晨1点），那鞭炮就得响起来、为什么要这么急？因为传说财神爷不爱睡懒觉，我跟你讲个真事儿，谁起得早，谁显得勤快，这金元宝就赏给谁、这哪里是敬神，分明是在告诉上面的老板：看，这么拼命干活，不发财天理难容。

供桌上摆什么？

千万别摆梨。

那是大忌讳、“梨”同“离”，财神爷刚进门，就让人家“离”？那是想穷一辈子吗？得摆橘子，那是“吉”、得摆香蕉，那是“招”财进宝的形状、还得有一条整鱼，鲤鱼最佳，红红火火的，而且这鱼——注意听——不能吃。

对，做好了，摆那里，看着。

这叫“看鱼”，也叫“吉庆有余”、把鱼吃了，余下的财气就被吞肚子里消化没了，得留着，留住那个“余”。

正月初五是财神生日吗？在这个语境下，它已经超越了生日的有价值 、它是一种仪式感的爆发、人们在正月初五迎财神习俗中，其实是在释放一种未来生活不确定性的恐惧，用最热烈的方式去对冲这种恐惧。

还有一个说法，特别有意思。

说这天其实是迎“五路神”，这五路神原先可能只是这一方土地上的行神，保佑出门平安的、后来日子久了，做买卖的人多了，说句扎心的，出门就是为了求财，保佑平安的路神慢慢就兼职成了财神。

想想也是，路通了，财不就来了吗？

正月初五迎财神习俗里，还有一个动作容易被忽略——吃饺子。

但这天的饺子，不叫饺子，叫“捏小人嘴”。

包饺子的时候，那个边儿，要捏得死死的，紧紧的、心里得想着：把你这个小人的嘴捏死，让你这一年不能在背后说坏话，不能嚼舌根，不能坏了的好事。

这一招太绝了。

一边迎着财神，求着富贵、一边捏死小人，防着暗箭、一手抓进攻，一手抓防守、这哪里是，这分明是最高级的生存智慧、正月初五是财神生日吗？那些想在职场、商场上混出头的人来说，这一天就是重整旗鼓的誓师大会。

那个香炉里的烟，直直地往上升。

假如这时候有一阵风吹进来，别关窗。

正月初五迎财神习俗讲究的就是“敞开”、门要开，窗要开，柜子都要打开、得让财气在这个屋子里流动起来，不能是一潭死水、有些讲究的老铺子，这一天还要把算盘拿出来，噼里啪啦打一通，哪怕没有生意，也要打出个响声来，这叫“响得金银满地滚”。

若是住在高楼大厦里，没法开大门怎么办？

那就把心门打开。

听起来有点虚？不虚、所谓的财气，很大程度上是一种气场、一个人若是整天愁眉苦脸，缩手缩脚，看着就像个倒霉样，财神爷就算瞎了眼撞身上也会被那股丧气给弹开、正月初五迎财神习俗，其实就是让人在那一刻，穿上最佳的衣服，点上最亮的灯，打扫得最干净，让自己处于一种“我配得上发财”的高能量状态。

状态对了，事儿就顺了。

还有一种说法，正月初五是财神生日吗？南方与北方的说法还在打架。

南方有些地方，特别是做生意的，初二就开始祭财神了，叫“头牙”、到了初五，那是“接路头”、这里面有个时间差、可能是因为南方人做生意更拼，等不到初五，初二就得先拜一拜、但不管初二还是初五，核心逻辑没变：对财富的极度渴望与尊重。

记得，那个鞭炮——现在许多地方不让放了——假如能放，必须要从里往外放。

这是送穷。

然后再从外往里放。

这是迎财。

顺序反了，那就麻烦了，把财神崩出去了，把穷鬼炸回来了，这一年可就热闹了。

正月初五迎财神习俗里，还藏着一个特别隐秘的细节，许多人都没注意到、那就是“水”。

水为财、这一天家里的水缸得是满的、现在的自来水管虽然方便，但那种“囤积”的感觉没了、不妨找个大盆，接满一盆水，放在屋里的财位上、看着那一汪清水，心里得有个念想：这是源头活水。

正月初五是财神生日吗？

也许财神爷正在云端上看着底下这乱糟糟又热腾腾的人间笑呢、他可能在想：我哪天生日不重要，核心的是你们这一天真的很努力地在想变好。

这种想要变好的欲望，才是真正的财神。

假如这一天没有抢到头香，没有买到最佳的鲤鱼，甚至不小心打碎了一个碗，完了吗？

没完。

碎了就碎了，念叨一句“岁岁平安”、正月初五迎财神习俗的包容性极强，它允许失误，因为它自身就是“破五”，其实呀打破陈规、哪怕什么仪式都没做，只要在那一刻，心里真诚地相信自己这一年能凭借双手赚到钱，那财神就已经接到了。

别太纠结那些繁文缛节。

有时候，太过于执着正月初五是财神生日吗这个日期的精准度，反而忘了迎财神的初衷、初衷是什么？是勤劳致富的愿景、赵公明那是武财神，手里拿着鞭，那是告诫人：君子爱财，取之有道，若是走了歪门邪道，那一鞭子下来可不是闹着玩的。

这一天的空气里弥漫着的，不光是香火味，还有一种集体无意识的亢奋。

这种亢奋，能让人哪怕在寒风里冻得瑟瑟发抖，也要等着那吉时的一刻。

看着那红烛燃尽，香灰落下，有些烫手。

忽然想起来，那古书上似乎还提了一笔，说是正月初五这天，其实也是“五路神”里的“偏财神”活跃的日子、正财靠勤，偏财靠运、这一天迎财神，多少也是带点赌徒心理，希望能有点意外之喜。

谁不想呢？

日子过得平淡如水，总盼着能有点波澜。

这正月初五迎财神习俗，就是给这平淡日子投下的一颗石子。

至于正月初五是财神生日吗？

重要吗？

当把那碗捏得紧紧的饺子端上桌，热气腾腾地遮住了视线，一家人围坐在共同，脸上都挂着那个“想要发财”的傻笑时，那个瞬间，财神就在桌边坐着呢。

或者说，财神就在那热气里。

吃吧，吃下去，把这一年的好运都填进肚子里，别漏了气。

对了，吃完饺子，别忘了把门再开大一点。

万一他刚走到门口呢？