正月初四为什么日？这日子在黄历上写得清清楚楚，却总有人看不明白其中的门道。

这一天，不简单。

许多人眼睛只盯着初五，那是大家都知道的财神生日，敲锣打鼓，鞭炮齐鸣、那是给外行看的、真正的行家里手，早在正月初四就已经动起来了、为什么？这里面有个“抢”字，有个“接”字，更有个“送”字。

时辰一到，气场就变了。

正月初四，传说中的“羊日”、女娲造人，先造六畜、一鸡二狗，三猪四羊、这羊，不是用来吃的羊，是“三阳开泰”的那个阳的音、吉利、吉祥、羊这种东西，性格温顺，但在命理上它代表着一种生发之气，一种刚刚萌芽但是还没完全爆发出来的力量、正月初四为什么日？就是这个三阳开泰的预演日。

要是觉得这其实呀个普普通通的如阴历日子，那就大错特错。

这一天，比如是诸神下界的时候。

腊月二十三二十四，灶王爷上天汇报工作去了，那叫“辞灶”、去玉皇大帝那儿念叨念叨这家人的善恶、好了，到了正月初四，汇报完了，该回来了、灶王爷带着一家老小的吉凶祸福的批文，下凡来了、这不只是是灶王爷，各路神仙都在这一天从天庭“打卡下班”，回到人间继续盯着各家各户。咱把话撂这儿，

所以正月初四，是“接神日”。

接谁？接灶神，接五路神。

这里面的讲究，大得很。

既然神仙是下午或者傍晚下凡，那迎接的仪式就不能太早、早了，神仙还没出门呢，给谁烧香？晚了，神仙都进别人家门了，这就叫失敬、普通都是选在下午或者晚上准备好供品、这里头有个说法，叫“折路头”。

什么叫“折路头”？

就是正月初四迎财神的一个变种说法、按理说初五才是财神正日子，但做生意的人，那个心急啊、谁不想把财神爷早点请进门？哪怕早一个时辰也是好的、于是就有了初四晚上“抢路头”的习俗、意思是在财神爷来的路上半道截住，先请到自己店里来。

想想看，财神爷还在路上溜达，正准备去初五的庆典，结果初四晚上就被一群懂行的人截胡了。

这叫诚意？还是叫精明？

都有。

供品得备齐、一盘粉头，一盘葱，一盘蒜，还要有一条整鱼、这鱼不能切开，切开就“散”了、得头尾完整，标记着年年有余、那个粉头，寓意着从头开始、葱与蒜，那是说这家人聪明、会算计。做生意嘛，不会算计喝西北风去？

酒得满上。

除了接神，正月初四还有一个更狠的动作——“扔穷”。

这词听着就解气。

谁喜欢穷？没人喜欢、但是这个“穷”，在命理学里，不只是指口袋里没钱，它指的是一种晦涩之气，一种堵塞不通的能量、家里堆积的垃圾，角落里的灰尘，那都是“穷气”的载体、过年这几天，初一到初三，普通是不扫地的，怕把财气扫走了。

但是到了正月初四，憋了三天的垃圾，必须清理。

这一扫，不得了。

要把家里的地面扫得干干净净，垃圾堆在共同，这叫“聚财”——不对，这步是把晦气聚在共同，然后把垃圾扔出去，或者找个空地烧了（现在不让烧了，那就远远地扔掉）、这叫“送穷神”、把穷鬼送走，财神才有地方坐。

要是家里脏乱差，财神爷来了连个落脚地都没有，转身就去隔壁老王家了。

正月初四迎财神习俗，核心不在于那个“仪式感”多么宏大，而在于那个“心念”的转换、从过年的吃喝玩乐状态，开始收心，准备干活了。

“送穷”这个动作，其实就是一种心理暗示，也是一种风水上的清理、把陈旧的、腐败的、停滞的气场清理出去，新的、鲜活的、流动的财气才能进来。

这就像一个杯子，装满了馊水，你听听我的门道，倒再好的茅台进去也是臭的、必须先倒空，洗净。

正月初四，就是倒空杯子的日子。

还得说说吃、这一天，全家在共同吃“折罗”、什么叫折罗？就是过年这几天剩下的饭菜，合在共同以此大杂烩。听起来似乎有点寒酸？

恰恰相反。

这叫“合家欢”、把所有的福气、财气、余气都合在共同，吃进肚子里、老祖宗的智慧，从来不是表面看起来那么简单、这不只是是节约，更是一种惜福、懂得惜福的人，财运才守得住、现在的年轻人，剩菜直接倒掉，那个财气也就跟着倒掉了。

看不见的能量，往往比看得见的物质更重要。

还得提个醒、正月初四这一天，忌讳出远门。

为什么？

神仙都要下凡来点名了，不在家老实待着，跑出去瞎逛荡什么？灶王爷回来查户口，一看，人呢？没人？那这家的福气给谁？这一天，最佳是守在家里，把家里收拾得窗明几净，恭恭敬敬地等着接神。

尤其是做生意的。

许多商家正月初四晚上就开始放鞭炮了（在允许的地方）、那个动静，震天响、为的就是那个“抢”字、谁家的鞭炮响，谁家的诚意足，财神爷就往谁家跑、虽然有点色彩，但那种积极向上的劲头，那种对美好生活的向往，自身就是一种巨大的正能量。

气息这个东西，很玄。

你信它有，它就聚集、你信它无，它就消散。

正月初四迎财神，其实是在迎那个“希望”。

还有个忌讳，这一天别动针线、动针线怕扎了神仙的眼、听着荒诞？其实是让人休息，也是让人别那是把注意力放在琐碎的小事上要关注大事。什么是大事？

接财神是大事。

还有别打碎东西，别吵架、初四这一天，要是两口子吵架，这一年都得鸡飞狗跳。神仙刚进门，就听见骂街，能高兴吗？神仙不高兴，这一年的运势能顺吗？

都说“与气生财”，这四个字，在正月初四这一天，分量最重。

回到那个羊日的话题、三阳开泰。

这个“泰”字，是易经里的泰卦、乾下坤上天地交而万物通、意思是天地的气场交流了，通畅了、初四这一天，就是天地气场重新开始交流的节点。

人要顺着天时动。

天时让你动，你不动，那叫懒惰、天时让你静，你乱动，那叫找死、正月初四，就是让你动静结合、静，是守在家里、动，是打扫卫生、准备供品。

这里面的节奏，得拿捏好。

有些人问，要是初四没接到怎么办？

没接到？那就初五接着接、但是那个先机，那个头彩，可就被别人拿走了、就像排队买限量版球鞋，人家半夜就去排队了，睡到日上三杆再去，只能买个寂寞。

运势这东西，也是要争取的。

天上不会掉馅饼，财神爷也不会把金元宝硬塞进怀里、得去请，得去迎，得去抢。

正月初四迎财神习俗，说白了，就是一场有关财富的“抢滩登陆战”。

在这场战役里，武器不是枪炮，是香烛，是供品，是一颗虔诚又渴望的心。

还有一个细节，许多人忽略了、那就是“心态”。

在迎财神的时候，心里想的是什么？是贪婪？是一夜暴富？还是祈求一年的平顺、生意的兴隆、劳动的回报？

财神爷不瞎。

那种只想不劳而获的，迎来的恐怕不是正财神，是偏财神，甚至是过路煞神、正财神，保佑的是勤劳致富，是智慧生财。

正月初四的风，吹在脸上那是春天的味道，也是钱的味道。

闻到了吗？

这味道里，混杂着鞭炮的硫磺味，供品的香味，还有刚扫过的灰尘味、这就是生活的味道。

别嫌弃那个“穷”字。

没有送穷，哪来迎富？万物负阴而抱阳、穷与富，本来就是一体的两面、正月初四，便是在做这个阴阳转换的法事、把阴的那一面翻过去，把阳的那一面亮出来。

这一翻，就是一年。关键是

这一年是吃肉还是喝汤，很大程度上就看这正月初四的一哆嗦。

别不当回事。

那些流传了千百年的习俗，要是真的一点用没有，早就消失在历史的长河里了、能留下来，说明它契合了某种天道，某种人心。

人心所向，就是气运所在。

正月初四为什么日？

是转折日、是启动日、是把过去的霉运一扫而空，张开双臂拥抱新机遇的日子。

就在那香烟缭绕之间，在那烛火跳动之际，看不见的契约已经签下了。

这一年的奋斗，从这一刻，才算真正开始。

别再傻傻地只知道初五了、高手，都在初四晚上就忙活完了，初五早上人家已经喝着茶，看着满世界的鞭炮皮，微微一笑了。

这一笑，值千金。

至于那财神爷到底来没来，看这几天的心情，看这几天的精气神，自己心里还没数吗？

路，都在脚下、头，已经抬起来了。

那个“路头神”，也许并非什么天上的神仙，而是那个准备好出发的、那个不甘平庸的自己。

准备好了吗？

门开了。