正月初四迎财神，还是初五迎财神？这真是个每年都要把人脑袋吵大的问题。

鞭炮在手里捏出汗了，香也买好了，甚至那个镀金的聚宝盆都擦得锃亮，结果心里那个疙瘩还在：到底哪天接？有人在初四晚上就急吼吼地摆供桌，有人非要等到初五太阳晒屁股了才慢悠悠点香、错了吗？都没错、都错了吗？可能都错了、这事儿假如不往深了挖，光看日历上的数字，永远搞不明白这里面的“门道”。

在这个行当里混了十年，见得最多的不是不懂的人，而是一知半解跟着瞎起哄的人。

别急着下定论、先说说这日子的讲究。

正月初四迎财神，初五迎财神还是初四？这标题看着像个绕口令，你瞅瞅这事儿，实际上是两个流派、两种气场的博弈、要解开这个扣子，得先明白神仙的“作息时间表”。

传说里，腊月二十三小年那天，灶王爷带着一家老小的“年终总结报告”上天庭汇报工作去了、这期间，人间是属于“真空期”，没什么管事的神仙、到了正月初四，这就是神仙们“下凡”回岗的日子、各路神仙，包括咱们最心心念念的财神爷，都要在这一天重返人间，重新查察善恶，分配这一年的财运指标。

所以说，反对者则会以就像是给生活加的那个滤镜反驳正月初四，叫“接神日”。

重点来了——接神，接的是那个“气”。

老一辈的讲究人，尤其是做生意的老油条，绝不会等到初五、为什么？因为初四下午，甚至傍晚，他们就开始洒扫庭院，准备三牲五果、这叫“抢路头”、听听这词儿，抢路头、财神爷刚下凡，路还没走热，还没进别家门，先把你家的香火吃上了。这是一种什么样的诚意？这是一种什么样的急切？

这不只是是时间的问题，这是一种姿态。

那初五呢？

初五俗称“破五”、什么叫破？就是打破、过年那几天的禁忌，别扫地、别动针线、别打碎东西，到了初五，全解禁、这天是送穷神、迎财神的大日子、更重要的是，传说正月初五是玄坛真君赵公明的生日（也有说法是五路财神的生日）。

给神仙过生日，那场面能小吗？

于是，大众普遍认为初五才是正儿八经迎财神的日子、商铺开市，锣鼓喧天，大家都选这天讨个“开门红”、假如说初四是“私底下的接风洗尘”，那初五就是“公开的盛大庆典”。

这时候问题就变得有趣了。正月初四迎财神，初五迎财神还是初四？

假如是为了那个“早”字，为了抢占先机，初四晚上是关键。

这里有个非常精妙的时间节点——子时。

懂行的人都知道，日子是按子时划分的、晚上11点（23:00）到凌晨1点，这叫子时、在古代计时法里，过了晚上11点，其实已经是第二天了。

也就是说，初四晚上的23点，在能量场上已经踏入了初五的门槛。

看到玄机了吗？

那些在初四晚上23点过后就开始放炮、点香的人，他们在世俗时间上是在初四晚上但在命理时间上已经是在初五的“头柱香”时刻了、这才是真正的高手操作、既占了初四“接神”的早，又合了初五“破五”的理、两头都要，两头都不得罪。

这种操作，叫“承上启下”。

把正月初四迎财神、初五迎财神还是初四这个问题，看作一个连续的动作，而不是割裂的两个选项。

初四是“备”，初五是“迎”。

再往深了说一点，别光盯着日子，得看你是谁。

若是家里开店做买卖，讲究的是流动，是快，是抢、那初四晚上这波操作，绝对不能省、生意场如战场，先机就是金子、神仙刚下云头，第一口供奉是在你店门口吃的，这一年的财气，怎么也得偏向你三分、这时候，供品要丰盛，香火要旺，心里那个念头要纯粹——就是求财，别不好意思。

若是普通人家，上班族，求个安稳薪水，倒也不必非得大半夜爬起来折腾、初五早上洗漱干净，换身新衣服，把家里窗户打开，把穷气放出去，把财气迎进来，点上一炷清香，心平气与地拜一拜、这时候求的不是横财，是正财，是稳当、初五上午的阳气正足，配上这份稳当的心态，刚刚好。

别忽略了“送穷”这个环节。

许多人只顾着正月初四迎财神，初五迎财神还是初四的争论，却忘了，你听听我的门道，假如屋子里装满了垃圾与晦气，财神爷就算来了，也没地儿下脚。

初五一大早，放鞭炮之前，先把家里的垃圾清理干净，必须要扔得远远的、这叫“送穷土”、把穷鬼送走了，腾出了干净的空间，财神才能安坐。这就好比客人来之前，不先把桌子擦干净，怎么上菜？

有时候觉得，这财神爷也挺累的。

千家万户都在喊，都在求、有的求一夜暴富，有的求填补亏空、香火缭绕之间，全是欲望的味道。

说起来，正月初四迎财神，初五迎财神还是初四，这日子的选择背后，折射的是人心对未来的不确定感的恐惧，以及对美好生活的极度渴望。

选初四的人，焦虑，急切，想赢、选初五的人，随大流，求稳，图个吉利。

还有个细节，供品。

听说财神爷喜欢甜的？这就跟人际交往似的，嘴甜不吃亏、供桌上摆点糖果、糕点，别全是冷冰冰的猪头肉、得让神仙尝点甜头，这一年的日子才能过得甜甜蜜蜜、再备上三杯酒，别倒满，七分满、留三分余地，给天地，给过往，给未来。

说到这儿，是不是觉得这不只是是？

这更像是一场心理暗示的仪式、在特定的时间（不管是初四夜还是初五晨），通过特定的动作（打扫、焚香、供奉），给自己这一年的努力找一个精神支柱。

那一刻，当你跪在蒲团上或者站在阳台前，看着香烟袅袅升起的时候，心里那个念头——“今年必须行”——才是最强的风水。

假如是这十年经历 教会了什么，那就是：形式固然重要，但那个“信”字，才是核心能量的开关。

回到那个纠结的正月初四迎财神，初五迎财神还是初四？

答案其实已经很明显了。

想要拔得头筹，做那个“抢路头”的人，就在初四晚上23点之后，初五凌晨之前，把动静搞大，把诚意摆足、这叫接“天光”，纳“头彩”。

若是图个喜庆热闹，跟着大众节奏走，初五上午也不晚、那时候太阳出来了，阳气盛，人声鼎沸，也是一种聚气的方式。

别纠结了。

财神不在日历里，财神在那个“动”起来的念头里。

哪怕你错过了初四，像...就是很好的证明睡过了初五，只要心里那个要把日子过好的劲头还在，哪怕是初六初七，只要勤奋，财神爷也不会就把门关死。

只不过，仪式感这东西，就像是给生活加的那个滤镜、有了它，粗糙的日子显得精致了、有了它，平淡的奋斗有了神圣的色彩。

正月初四迎财神，初五迎财神还是初四？

不妨这么想：初四是给神仙留门，初五是请神仙上座、一个是悄悄话，一个是祝酒词。

哪一个更重要？

也许，当你手里拿着香，在那一瞬间，心里突然觉得踏实了，不再惶恐明儿的账单，不再焦虑明儿的业绩，那一刻，财神就已经到了、无论那是初四的月光下，还是初五的晨曦里。

在这个充斥变数的世界里，能抓住这么一个确定的时刻，哪怕只是心理上的确定，不也是一种莫大的财富吗？

至于那个金灿灿的神像，他看着你忙里忙外，看着你纠结日期，或许也在云端轻笑：这人间，真是热闹得可爱。

那么，今年你是打算在那清冷的深夜独自守候，还是在喧嚣的清晨随众狂欢？这或许，也是你这一年人生态度的某种写照。

香灰落了，别急着扫。