每逢年节，这心里头总像是压着一块石头，尤其到了这上元佳节，月亮一圆，人心就乱。

正月十五能回娘家过吗？

这个问题，每一年，每一年的这个时候，都有人在耳边问，像是一阵风，刮得人心痒痒，又怕那老辈人留下的规矩是一道看不见的墙。

这哪里只是是个能不能的问题，一旦...就会...这背后藏着的，是几千年来家庭里那股子说不清道不明的气场流转，根据多数反馈是有关“光”与“运”的博弈。

咱们干这行十来年，看过的八字，排过的盘，比吃过的盐还多，遇到的这种纠结，比那元宵馅里的糖还要黏糊、你说能回吧，老人家眼珠子一瞪，说这是要“把娘家吃穷”、你说不能回吧，那嫁出去的女儿心里头的酸楚，比那没放糖的汤圆还涩。

这里头的门道，深着呢。

这就得先从这日子的特殊性说起——正月十五，上元节，天官赐福的日子。

这时候天上的月亮最圆，地上的阴气也开始回升，是一个阴阳交替的极点、在这个极点上古人讲究的是“聚”，而不是“散”。

传统的说法里，正月十五回娘家有什么讲究？最狠毒的一句话，莫过于“看了娘家灯，死掉公公根”、这话听着是不是吓人？是不是觉得背脊骨发凉？民间俗语有时候就是这么恶毒，它不讲道理，它直接攻击你最害怕的地方——家人的安危。

还有一种说法，叫做“女不观娘家灯”，说是女儿假如这天回了娘家，看见了娘家的灯火，就会把娘家的财气给“照”没了，或者把娘家的福气给“带”走了。

这是一种极强的“气场掠夺”学说。

在古人的观念里，嫁出去的女儿泼出去的水，你的气运已经连着夫家了，这天官赐福的大好日子，你不在夫家接着天上的福气，跑到娘家去，这算怎么回事？两边的气场一冲撞，说是要“破”，破财，破运，甚至破家。

但真的是这样吗？

咱们换个角度，把那些发霉的老黄历抖搂抖搂，看里头到底是个什么逻辑。

说起来，这种禁忌的核心，在于“团圆”二字的排他性、正月十五，是春节庆祝活动的终章，是最终的高潮、夫家也需要人丁兴旺，需要人气来压住阵脚、若是媳妇们都跑了，夫家冷冷清清，看着那圆月亮，我跟你讲个真事儿，与此相反岂不是凄凉？这凄凉一入心，便是败相。

明白了吧，这规矩，起初怕是为了留人。

留着留着，就变成了吓唬人。

可是，时代变了，这气场的流转方式也变了。现在的楼房，哪还有什么“公公根”？这会儿的灯火，那是LED大灯，哪还是那点摇摇欲坠的烛火？

有关正月十五能回娘家过吗，有些地方的规矩却是反着来的、你若是去问问那些上了年纪的老太太，哪怕是同一个省份，隔着一座山，规矩就能翻个底朝天、有的地方讲究“躲灯”，说是新媳妇这一天既不能在婆家，也不能在娘家，得出去“躲”着，说是看见了灯光会得眼疾，或者会不吉利。

这一“躲”，就给了回娘家一个借口——既然都要躲，那我躲到娘家附近的旅馆行不行？或者在娘家吃顿早饭，赶在亮灯前离开行不行？

这就是民间智慧的“钻空子”。

细细琢磨这正月十五回娘家有什么讲究，你会发现一个有趣的现象：所有的禁忌，都在试图平衡一种关系。

婆媳关系，夫妻关系，以及两个家族之间的条件 分配。

若是你非要回，也不是不行，但得讲究个“法”。

这“法”，不是法律的法，是方法的法。

打个比方来说，讲究个“早出晚归”——哦不对，是“早出早归”、趁着太阳还在天上挂着，阳气正足的时候，带着礼物，回去看爹妈，吃顿团圆饭、但是——记住这个但是——要在天黑之前，在那万家灯火亮起之前，撤。

为什么？

因为夜属阴、灯起时，便是界限分明之时、你在那灯火亮起的一刹那，若还在娘家，在老派人的眼里，即是“占位”，占了不该占的位置。

还有个讲究，叫“双数”。

这正月十五回娘家，带的礼品，必须是双数、这不只是是为了好看，这是为了“成双成对”，是为了弥补你“分家”而来的那种分离感、汤圆要送，要送圆的，寓意圆满、千万别送什么梨（离）、鞋（邪）之类的东西，这时候人的神经最敏感，一点谐音梗都能脑补出一场家庭伦理大戏。

更有意思的是，有些地方还有个说法，叫做“正月十五回娘家，必须得是舅舅来接”。

这又是个什么道理？

这就关联到了舅舅在传统家庭结构中的特殊地位——“娘亲舅大”、舅舅代表了娘家的权威，也代表了一种保护力量、舅舅来接，说明是娘家硬要请你回去，不是你赖着要回、这一来一去，面子有了，里子也有了，夫家那边也不好说什么。

这都是人情世故的算计啊。

再说点玄乎的。

从五行上讲，正月十五是水官大帝的诞辰、水主智，主流动、女人的属性在传统里也偏水、这一天，水的能量极大、若是这股气场在娘家与夫家之间来回晃荡，没有个定处，容易心神不宁。

所以说，许多时候，不是这日子克你，是你自己心里那股子“不安定”的气在作祟。

若是你心里坦荡荡，夫家明事理，娘家不计较，两边欢欢喜喜，你就是正月十五住在娘家，又能怎样？那气场是与顺的，是流动的，是生生不息的、什么穷不穷，富不富，与气才能生财。按我的江湖经验，

反过来，若是你顶着个大雷，跟婆婆吵了一架，负气跑回娘家，哪怕是带了金山银山回去，那也是晦气、那也是在“破”运。

这正月十五能回娘家过吗？答案其实藏在你的“八字”里——不是你出生的那个八字，是你生活的“环境八字”、你周围的人，他们的观念，他们的情绪，构成了你当下的风水局。

若是这局里，大家都觉得回娘家是忌讳，你非要硬闯，特别需要指出的是那就是冲煞、这一冲，哪怕没有鬼神，人的唾沫星子也能把你的运势给淹了。

若是这局里，大家都不在乎，都觉得团圆最大，那你回娘家，便是顺势而为，便是锦上添花。

还得说说这“吃”。

正月十五回娘家有什么讲究，吃什么是关键、在婆家，吃的是汤圆，求个圆满、若是在娘家吃，有些地方讲究不能吃“剩饭”，必须现做、为什么？由于这个“剩”便是“剩女”，说白了呢“被剩下”，寓意不好、哪怕你结了婚，这“剩”字也听着刺耳、得吃饺子，得吃面，得吃那些标记着“捏合”与“长久”的东西。

还有个更偏门的说法——

若是这一年，你的流年运势不好，犯太岁，或者诸事不顺，老一辈的行家可能会建议你正月十五去“走百病”、这一走，若是能走回娘家，在路上散了晦气，倒也是一种解法、这时候，回娘家就不叫回娘家了，叫“游春”，叫“散百病”。

你看，名头一换，这就通了。

中华文化就是这么有意思，它给你设了一道门，旁边肯定留了一扇窗，窗户底下还垫了块砖头。

怕就怕那些死脑筋，拿着鸡毛当令箭。

说什么“绝对不能回”，或者“必须得回”。这世上哪有那么绝对的事？

那些在网上争得面红耳赤的人，多半是把日子过成了公式、这命理，这风水，这习俗，讲究的是个“活”字。

正月十五，月华如水。

这光照在地上是不分婆家娘家的。

你若是真想回，又怕犯了忌讳，不妨在心里头烧一炷香，告诉那过往的神灵：今儿个，不为别的，只为那养育之恩，只为那血脉亲情、这初心一正，百无禁忌。

但是——

（这里得停顿一下，想个极端的例子）

若是你娘家有个刚娶进门的嫂子，这嫂子若是极其信这一套，那你可千万别去触霉头、在她的地盘上她的观念就是天道、你这一回去，若是以后她家丢了只鸡，碎了个碗，那都得算在你正月十五回娘家这笔账上。

这锅，你背不动。

这就是人心的风水、比什么天上的星宿厉害多了。

再往深了挖一点，这正月十五的灯，到底是给谁看的？

给活人看，也是给死人看、祭祖，是这天的大事、你在夫家，祭的是夫家的祖、你在娘家，虽然嫁出去了，但骨血里还是娘家的魂、有些老说法认为，出嫁女祭拜娘家祖先，会分薄娘家兄弟的福泽。

这听起来是不是很重男轻女？

是很重男轻女。

但你得承认，这就是这套民俗系统运行的底层代码、你可以不信，可以反抗，但你不能假装它不存在、当你决定要正月十五回娘家的时候，你就是在跟这套运行了千年的代码做对抗，或者说，做协商。

协商的结果，要么是系统升级，大家皆大欢喜、要么是系统崩溃，一地鸡毛。

明白了吧，聪明人怎么做？

聪明人不硬碰硬、聪明人打太极。

电话打了吗？视频通了吗？礼物寄到了吗？心意到了，人未到，有时候比人到了还管用、距离产生美，这话在正月十五这天，那是真理。

但也别被吓住了。

有些年轻夫妻，独生子女，两边都是宝、这就没有什么娘家婆家之分了，都是家、这时候，正月十五能回娘家过吗？这问题就成了个伪命题、想去哪去哪，甚至两家凑一块儿过，那叫“合家欢”，那叫“大团圆”，那气场强得能把天上的月亮都比下去。

这就是“运”随“时”转。

规矩是死的，人是活的。

别让那些所谓的大师，所谓的禁忌，捆住了你的手脚、你心里头那盏灯假如不亮，走到哪里都是黑的、你心里头若是亮堂，哪怕是在荒郊野外，那也是上元佳节。

这正月十五回娘家有什么讲究，说到底，讲究的是个“心安”。

你心安处，即是归处。

只是这月亮，千百年来，就那么冷冷地看着底下的人，为了回哪儿吃饭这点事，折腾来折腾去。

你说可笑不可笑？

或许吧。

但这就是烟火气。

这即是活着。

这月光洒下来，照着你回家的路，不管是回哪个家，路总是要自己走的，不是吗？

哪怕路边有狗在叫。

哪怕灯笼被风吹灭了。

还得接着走。