盯着那一弯新月的时候，总会有人问，到底是哪一天？

就像是在等待一个从未准点到达的列车，却又确信它必须会来、这不只是是一个日期的问题，这关乎天象，关乎那种说不清道不明的“气”的转换、2021年穆斯林开斋节什么时候开始与什么时候结束，这个问题在那个辛丑牛年的五月，一度成为了许多人心里反复盘算的谜题、不是因为日历没印好，而是由于这个月亮——那个悬在头顶上的、阴晴圆缺的家伙，它才是最终的裁判。

记得那时候有个老客户，急匆匆地跑来问，说要赶在吉时办事，非得弄清楚这开斋节的确切落点。这哪里是翻翻万年历就能定死的？

2021年的那个五月，空气里湿漉漉的、按照咱们平时习性的阳历，大家都盯着5月12日与5月13日这两个日子、为什么？因为伊斯兰历法是纯阴历，全靠肉眼观测新月、这就像是在与老天爷玩一场捉迷藏、2021年穆斯林开斋节什么时候开始？理论上当封斋的人们在伊历10月1日，也就是肖瓦尔月（Shawwal）的第一天看到新月升起，那一刻，才是真正的开始。

而在2021年，这个时间点落在了阳历5月13日。

没错，就是那一天。

那一年的斋月可以认为是 经历了整整30天的洗礼，也有说法是29天，但这完全取决于月亮的脸色、假如5月12日晚上的夜空清朗，那一弯细细的银钩露了头，第二天就是开斋节、要是云层厚了，遮住了眼，那就得再等一天、这种不确定性，在命理学里，其实是一种非常迷人的“变数”、它打破了现代社会那种精准到秒的机械感、2021年穆斯林开斋节什么时候开始与什么时候结束，实际上是在问，凡人什么时候能与天时达成一种默契。

大多数地区的定论是：2021年5月13日，星期四，正式进入开斋节。

至于什么时候结束？这又是个有意思的话题、从宗教仪式上讲，开斋节那天的会礼结束，最核心的宗教义务就算完成了、通常是这一天，也就是5月13日的日落，算是第一天庆典的结束、但在民间，这股子喜庆劲儿，那种压抑了一个月的食欲与社交欲望的释放，往往会持续三天、甚至有的地方会热闹整整一个月、如此一来，问什么时候结束，得看你是问的“礼”还是“俗”。

官方的文件总是得有个准数。

那些打印在红头文件上的2021开斋节放假安排通知，这事儿得用魔法打败魔法，又是另一番景象、世俗的规则需要秩序，不能等着月亮出来才决定明儿上不上班、如此一来，宁夏、新疆这些地方的官方通知早就下来了。

记得很清楚，当时的安排是这样的：2021年5月13日（星期四）放假。

就这一天吗？当然不是、为了凑个小长假，或者说是为了让人情世故有个周转的时间，加上后面的周五、周六，我寻思着，或者调休，许多人其实拥有了一个从周四开始的惬意周末、比如宁夏当时就是5月13日、14日放假，要是连上周末，那妥妥的个不错的假期、这2021开斋节放假安排通知，实际上是把天象的变动给“固化”了。

有时候就在想，这种人为规定的日子，与天上真正的月相，假如差了一天，那当天的磁场会不会乱？

这也是命理中有趣的地方、人定的规矩与天定的规矩，总在打架。相较之下

回到那个时间节点，2021年5月12日的晚上、许多人在等、那是斋月的最终一个晚上也是最神圣的时刻之一、假如那天晚上宣布看到了月亮，2021年穆斯林开斋节什么时候开始这个问题就有了终极答案——第二天清晨、那种等待的焦虑与期盼，自身就是一种巨大的能量场、几千万人，甚至几亿人同时仰望星空，这种念力，啧啧，不可小觑。

要是你当时在西北，或者在中东，那种氛围感是完全不同的。

国内的情况稍微特殊一点、因为地理跨度大，东边看到了月亮，西边可能还在落日余晖里、但为了统一，通常会依据天文测算加上各地的观测报告来定、2021年的情况比较统一，5月13日成了那个公认的节点。

有些人可能会纠结，假如我按照日历上的5月13日过了节，结果实际上月亮5月14日才真正圆满（当然新月不圆），那我的“运”是不是就没接上？

其实大可不必。

所谓的“节”，就是一个能量的节点、千百万人共同认可的日子，它自身就汇聚了足够的人气与意念、这叫“众念成真”、当2021开斋节放假安排通知下发的那一刻，5月13日就已经被赋予了特殊的有价值 ，无论月亮躲没躲在云层后面。

放假安排通知里不只是是冷冰冰的日期。

仔细看那些通知，字里行间透着一种尊重与平衡、比如部分公民放假的节日，假如适逢周六、周日，通常不补假、但在2021年，5月13日是周四，完美避开了周末的尴尬，直接给了一个实打实的休息日、这种安排，在风水上叫“得位”、不偏不倚，正正好好。

再聊聊“结束”。

2021年穆斯林开斋节什么时候结束？假如你指的是假期，那就是5月13日当晚，或者有些单位连休到14日、15日、假如你指的是那股欢庆的气氛，那得延续到肖瓦尔月的头三天过去、那时候，人们互道“色兰”，走亲访友，炸油香，宰羊、那种热闹，是把过去三十天禁食的清苦，一次性地补偿回来。

这种“抑”后的“扬”，符合阴阳消长的道理。

压得越低，弹得越高。

斋月是收敛，是内省，是“阴”的积累、开斋节是释放，是交流，是“阳”的爆发、2021年那个年份，辛丑年，金土相生，自身就带着一种沉稳但暗流涌动的特质、在5月，也就是巳月，火气渐旺的时候，来这么一场盛大的开斋庆典，其实是把火气给导通了。

许多外行只盯着2021开斋节放假安排通知看哪天不上班，却忽略了这背后日期的选择，其实暗合天道。

能不能这么理解——

那一年的5月13日，不只是是一个节日，更像是一个巨大的换气阀。

在这个日子之前，大家都在忍耐，在克制、在这个日子之后，突然松了一口气、做生意的人来说，这几天是财气流动最快的时候、你看那些集市，那些巴扎，人挤人，钱流转、这种时候的能量场是非常活跃的、所以当时有人问2021年穆斯林开斋节什么时候开始与什么时候结束，我会告诉他，盯着那几天的人流、人流起来了，节就上手了、人流散了，气也就散了。

不要太纸面上的数字。

数字是死的。

就像2021年，虽然官方说是5月13日，但许多地方的穆斯林在5月12日晚上就开始准备了、打扫卫生，沐浴净身，准备新衣、这时候，“节”的气场已经上手预热、这就好比烧水，水还没开，但热气已经冒出来了、你能说水开的那一刻才算烧水吗？前面的铺垫才是关键。

至于结束。

假如是按照2021开斋节放假安排通知，假期一结束，打工人都得回工位搬砖、这时候，心里那个“节”可能强行就被掐断了、但在精神层面，只要肖瓦尔月的月亮还挂在天上那份吉庆的余韵就在。

有个有意思的现象。

每年的这个时候，网上的搜索量都会暴增、大家都想确认一个确切的答案、甚至有人会去翻阅古籍，或者查找沙特那边的消息，试图找到一个比官方2021开斋节放假安排通知更精准的时间表、这种对“精准”的渴望，自身就是现代人的一种焦虑。

说起来，模糊一点有什么不好？

古时候的人，看天吃饭，看月过节、看到了就过，没看到就等、那份从容，现在困难找了、当下的我们，被2021开斋节放假安排通知框定在格子里，几点几分必须干什么，稍微有点偏差就心慌。

2021年的5月13日，假如你翻开当时的老黄历，那天其实也是个不错的日子、宜祭祀、祈福、这与开斋节的会礼不谋而合、这是巧合吗？也许是，也许不是、世界上的事，哪有那么多纯粹的巧合。

在那几天，假如你走进一个穆斯林家庭，你会发现桌上摆满了馓子、干果、那种甜腻的香气，能钻进人的骨头里、那是对苦尽甘来的最佳诠释、2021年穆斯林开斋节什么时候开始？就从第一口甜食进嘴的那一刻上手、什么时候结束？直到你不再想吃甜食为止。

是不是很任性？

命理讲究顺势而为。

官方发了2021开斋节放假安排通知，给了大家休息的机遇，这就是“势”、借着这个势，去休息，去庆祝，去释放，即是顺应天时、非要纠结那个月亮到底是12号晚上出来的还是13号晚上出来的，那是天文学家的事，不是生活家的事。

那一年的开斋节，许多人来说，是一个转折点。

疫情的阴霾还在断断续续，人们太需要一个理由去庆祝了、5月13日那个节点，承载了比往年更多的期待、如此一来，那个开始与结束，被赋予了更多的情绪价值。

回过头看。

一张2021开斋节放假安排通知，薄薄的一张纸，或者屏幕上的一行字，它指挥了千军万马的行动、但真正指挥人心的，还是那个挂在天上的、亘古不变的月亮。

哪怕是到了现在，再去回溯2021年穆斯林开斋节什么时候开始与什么时候结束，依然觉得那是一种奇妙的体验、时间被分割成了两半，一半是严苛的戒律，一半是放纵的欢愉。

中间那条线，就在5月13日。

这就是日子的魔力、它能把平平无奇的24小时，变成一个充斥了仪式感与神圣感的容器。

你在那一天，有没有感觉到空气里有什么东西不相同了？

也许只是一阵风吹过，也许是路边突然多出来的烤肉摊，又或者是那一晚的月亮，真的比平时更亮眼那么一点点？

谁知道呢。

毕竟，日子过完了，留下的只有感觉、而这种感觉，往往比枯燥的日期更真实——就像你永远记不住某顿饭是哪天吃的，但你必须记得那顿饭是什么味道。

你说，是不是这个理儿？