那个被尊为万世师表的老头子，到底属什么？

这就很有意思了。

经常有人在茶馆里争得面红耳赤，拍着桌子喊：“圣人怎么可能是凡兽？必须是龙、必须是麒麟、” 真是笑话、命理这东西，讲究的是落地，是时空的一个坐标，管你是帝王将相还是贩夫走卒，落在哪个格子里，就是哪个格子的命。

孔子生肖属什么生肖？这个问题看似简单，背后却是历法与历史的纠缠。

要搞清楚这件事，得先把那一层层神圣的光环剥开，看那个阳历前551年的秋天，到底发生了什么。

那是鲁襄公二十二年。

记住这个年份。

史书上冷冰冰地记载着：鲁襄公二十二年，孔子生，生而首上圩顶，故名丘、阳历前551年、这个数字很枯燥，对吧？那种骨子里的忠诚与执着工具能有效诊断但在命理师眼里，这是一串密码、要这串密码，就需要用到孔子属相查询方法，一套把西元纪年换算成干支纪年的老把戏。

这把戏一点都不神秘，就是有点繁琐。

许多人会犯一个低级错误，直接拿年份除以12、错、大错特错、阳历前的年份与阳历后的年份，中间隔着一个恼人的“0”年——其实历史上没有阳历0年，阳历前1年紧接着就是阳历1年、这中间的跳跃，能把无数初学者坑得晕头转向。

那真正的孔子属相查询方法是什么？

心算好的，脑子里有个盘。

阳历前551年、干支纪年怎么推？有一个通用的公式，但太枯燥，那是数学家的事、咱们用土办法、倒推。

大家都知道，干支是六十年一甲子，周而复始、就像一个巨大的轮盘，始终在转，从未停歇、要定孔子生肖属什么生肖，就得把这个轮盘拨回到两千五百多年前。

这一拨，就拨到了“庚戌”年。

庚戌。

庚是金，不吹不黑地讲戌是土。

戌，对应的生肖，就是狗。

听到这里，是不是有人心里“咯噔”一下？

怎么会是狗？

那个高高在上、受万人膜拜的孔子，怎么可能属狗？

别急着反驳、这正是命理学的迷人之处、它不看你的身份，只看天地之气、庚戌年，金狗之命、这只狗，可不是普通的看门狗。

庚金带煞，主刚健中正、戌土厚重，主诚信守诺。这不正是孔子的写照吗？

想想看。

一生奔波，周游列国，累得像条丧家之犬、这话是谁说的？不是别人骂他，是他自己承认的、《史记·孔子世家》里记载，有人形容孔子狼狈的样子像“丧家之狗”，孔子听了，不仅没生气，反而笑着说：“然哉、然哉、”（对啊、对啊。）

那种自嘲，那种通透。

假如是属龙属虎的，大概早就拔剑砍过去了吧？只有属狗的，那种骨子里的忠诚与执着，明知不可为而为之，守着心中的道义，哪怕在这个世界上找不到家，也要始终走下去。

这就是庚戌金狗的宿命。

故而，当再有人神神秘秘地问孔子生肖属什么生肖，可以非常肯定地告诉对方：属狗、而且是金狗。

这事儿不需要怀疑。

但总有些“聪明人”想走捷径，在网上搜什么孔子属相查询方法，搜出来的结果五花八门、有的说是“麒麟”，因为传说孔子出生前有麒麟吐玉书、那是神话、那是祥瑞、不是生肖、生肖是地支，是十二种地气、麒麟是天上的神兽，不入凡间的十二地支轮回。

把神话与命理混为一谈，往好了想，至少没更糟，是这一行最大的忌讳。

还有人不死心，非要算算月日。

据推算，孔子的生日大概是阳历的9月28日、假如是庚戌年，那大约是在酉月或者戌月之间、秋天，金气最旺的时候。

一个属狗的老人，在秋风中，看着礼崩乐坏的世界，眼神里满是忧虑。

这种画面感，是不是一下子就出来了？

比起那高高在上的“圣人”标签，这个属相反而让他变得有血有肉、他不再是那个冷冰冰的雕像，而是一个有脾气、有执念、偶尔还会自嘲的老头。

这也解释了为什么孔子一生都在重视“礼”与“信”。

狗这个属相，天性就是守护。

守护主人，守护家园，守护规则、孔子守护的，是周礼，是那个他理想中的有序世界、他对着那个混乱的时代狂吠，想要唤醒沉睡的人们，哪怕被人拿石头砸，被人赶得到处跑，也不肯闭嘴。比如

这是什么精神？

这就是戌土的倔强。

现在市面上许多所谓的“大师”，连个阳历前的干支都排不明白，就在那儿瞎扯、真正懂行的，只要确定了孔子生肖属什么生肖，再结合他的生平，立刻就能明白为什么他会成为万世师表、不是因为他有多神，而是由于这个他把一种属相的特质发挥到了极致。

极致的忠诚。

极致的坚守。

查询孔子属相查询方法的时候，其实也是在查询一种人生态度。

有时候在想，假如孔子属猴，或者属马，历史会不会改写？

属猴可能早就归隐山林去修仙了，哪有功夫管这人间俗事？属马也许早就骑着战马去打天下了，哪耐得住性子坐下来讲学？

只有属狗。

死心眼。

认死理。

咬定青山不放松。

历史没有假如、那个庚戌年的秋天，那个婴儿降生了，那个巨大的命理轮盘转到了那一格，所有就已经注定。

有趣的是，两千多年后的今儿，人们还在为他的每一句话争论不休，甚至还在研究他的属相、这种作用力，穿越了时空。

说到这，可能有人会觉得，怎么这篇文章读起来像是在唠家常，一点都不像教科书？

教科书有什么好看的？

命理本来就是生活的碎片，是人性最真实的投影、把它供在神坛上它即是死的、把它揉碎了扔进人堆里，它才是活的。

回到最初的那个点。

阳历前551年、庚戌年、肖狗。

这就够了。

这就是真相。

不需要复杂的推演，不需要故弄玄虚的盘口、现实往往说白了呢这么朴素，朴素得让人不敢相信。

这妥妥的那个老头子的底色。

当你下次再翻开《论语》，读到那些教诲时，不妨在脑海里勾勒出一只在风中伫立的庚戌金狗、或许，会突然读懂了他字里行间那深深的孤独与更深的慈悲。

至于那些还要争辩他是龙是神的人。

随他们去吧。

反正孔子自己都说了：“丧家之狗，然哉、然哉。”

圣人都认了，凡人还矫情个什么劲？

不过话说回来，这庚戌年的狗，命确实是硬。

硬得硌牙。

硬得让两千年的时光都磨不平他的棱角。

这种硬，是不是才是我们真正缺的东西？

谁知道呢。

风吹过书页，哗啦啦地响。

那是历史的回声？还是他在笑？