大年初三，这日子口，真不是闹着玩的。

还要出门拜年？还要到处乱跑？先把这两条腿收一收——听一句劝，别去触那个霉头、每年这个时候，总有人不信邪，非要往枪口上撞，结果呢？一年到头口舌是非不断，犯小人，遭算计，回头再来问：为什么流年不利？其实根儿就种在这大年初三的“乱动”上了、这可不是什么，这是老祖宗几千年传下来的“避凶”智慧，是一种对天地气场变化的精准拿捏。

大年初三，民俗里叫什么？叫“赤狗日”。赤狗是谁？

这名字听着是不是有点凶？它就是凶。

赤狗不是狗，是“熛怒之神”、听听这个名号——熛怒，一听就是火气大得没边儿的主儿、这是一种极不安定的能量场，就像空气里弥漫着火药味，哪怕是一颗小小的火星子，都能引发一场惊天动地的大、这股气场在大年初三这一天达到了顶峰、要是这时候非要出门去拜年，非要去跟人推杯换盏，那就等于是在火药桶上跳舞。

为什么不能拜年？

究其缘由“赤狗”这东西，主口舌，主官非、说白了，就是容易吵架。

平时见面笑嘻嘻的亲戚朋友，要是赶在这一天凑一块儿，不知道哪句话不对付，立刻就能翻脸、可能只是一句无心的玩笑，“你怎么又胖了”，放在平时是调侃，放在大年初三，那就是点燃炸药包的导火索——（真的是一点就着）、本来好好的喜庆日子，最终搞得鸡飞狗跳，甚至大打出手，连带着这一年的交情都断了、何必呢？所以老话讲：大年初三，贴赤口。

这“赤口”二字，太形象了、红色的嘴巴，是要吃人的。

古时候的人，比现在的人更懂得顺势而为、他们知道这一天“凶”，那就躲、怎么躲？闭门谢客、谁家也不去，谁也不让来、哪怕是皇亲国戚，到了这大年初三，也得老老实实待在自家宅院里、这叫“归宁”、安安静静地待着，把这一身的躁动之气压下去。

有人可能会问了——现在都什么年代了，还讲究这个？

气场这东西，不因朝代更迭而改变、太阳还是那个太阳，月亮还是那个月亮，天地运行的规律就在那里摆着、大年初三这天，太阳黑子活动也好，地磁变化也罢，反正体感到的一种“燥”，是真实存在的、许多人这一天起床就觉得莫名的心烦，看谁都不顺眼，这就对了，这就是受到了流日气场的作用。

既然不能出门拜年，那这一天在家里干什么？

睡觉。

对，就是睡觉、而且要早睡、这又关联到了另一个极有意思的民俗——“老鼠娶亲”。

听着荒诞吗？老鼠娶亲，关人什么事？这里面的门道可深了。

传说大年初三的晚上是老鼠们大喜的日子、这地下的生灵，要在这一夜繁衍后代，举办婚礼、为了不惊扰它们，人们要早早熄灯睡觉、甚至还要在墙角撒上部分米粒、盐巴，美其名曰“老鼠分钱”，或者给老鼠添箱、这看似是对老鼠的妥协，实则是为了求得一年的安宁。

试想一下，假如在老鼠娶亲的时候，家里灯火通明，人声鼎沸，惊扰了这帮灰仙儿，那这一年家里还能安生吗？耗子这一年不仅会把家里的粮食霍霍光，还会咬坏衣物，弄得鸡犬不宁、这其实是一种与自然万物“共生”的哲学——哪怕是老鼠这样被人嫌弃的生物，在特定的日子里，也给它留一点空间，留一点体面。

给别人留路，就是给自己留路。

早睡，还有一个益处、前面说了，这一天是“赤狗日”，容易吵架、早点上床睡觉，眼不见心不烦，连吵架的机遇都没有了、两口子躺在床上话别多说，闭眼睡觉，这一天的凶气自然就化解了、这叫以静制动。

除了早睡，大年初三还有一个特殊的吃食习性，不知道现在还有多少人记得。

吃盒子？那是初二、吃饺子？那是初一。初三吃什么？

吃合子、不对——有的地方讲究“合子往家转”，那是初八或者别的日子、大年初三，最传统的吃法，是吃“菜叶煮饭”或者“米粥”。

为什么？

这一天是“谷子生日”。

对，谷子也有生日、为了庆祝谷子的生日，这一天不能吃大米干饭，具体而言怕冒犯了谷神，造成来年庄稼减产、所以要喝粥，参考红色的嘴巴的标准流程或者吃面食、这其实也是给肠胃放个假、初一初二，大鱼大肉吃得满嘴流油，肠胃早就超负荷了、到了初三，喝点清淡的米粥，配点咸菜，清清肠胃，堪舆说，清清火气、身体舒服了，心里的火气自然也就下去了、这又是避开“赤狗”凶气的一招妙棋、饮食清淡，人就不容易暴躁。

环环相扣，每一个习俗背后，都有着严密的逻辑闭环。

再说说这“烧门神纸”。

大年初三，年还没过完，为什么要烧门神纸？这不是把门神赶走了吗？

不是赶走，是换岗、也是一种仪式感的终结。

到了大年初三，要把松柏枝架在院子里，把挂在门上的门神纸取下来烧掉、这叫“烧门神纸”，也有的地方叫“送穷鬼”、这穷鬼是谁？传说是上古帝王颛顼的儿子，这孩子生前就喜欢穿破烂衣服，死了之后就变成了“穷鬼”、大年初三这一天，要把家里打扫干净，把垃圾堆到共同，有没有想过，连同那些旧的门神纸，统统烧掉，或者送到路口扔掉、嘴里还要念叨着：“穷鬼去，富贵来。”

这不只是是一个清洁卫生的动作，更是一个心理暗示的强力锚点。

把贫穷、晦气、争吵、是非，统统在这一天清理出去、假如不清理呢？那这一年的霉运可能就积压在角落里，时不时地跳出来恶心人一下。

但是——注意，重点来了——这扫地是有讲究的、初一初二不能扫地，那是聚财、到了初三，可以扫了，而且必须是从里往外扫、要把垃圾扫出门，这代表着把“穷”送走、假如你从外往里扫，那就是把穷鬼往家里请，那可就真是脑子进水了。

许多年轻人不懂这些，大年初三拿着扫把一通乱挥，或者干脆懒得动，垃圾堆成山，这都是在给自己的一年运势埋雷。

那有人非要问：大年初三，我在家待不住，本人必须出门，本人有十万火急的大事，或者本人这儿就想出去透透气，行不行？

行。

腿长在身上谁能拦得住？但是要去对地方。

去哪？去庙里。

大年初三，不拜人，可以拜神。

这一天虽然是“赤狗日”，凶神当道，但正因为凶，才更需要正神的庇佑、去庙里烧烧香，祈祈福，借着神庙庄严的气场，压一压这流日的凶性、而且在庙里，大家都屏气凝神，也没人会跟你吵架、这算是一个折中的办法。

但是，去庙里也要看——少说话。

“赤口”之日，多说多错、进了庙门，心诚则灵，闭上嘴巴，用心去沟通，别在那儿咋咋呼呼地聊天、打电话、要是还在庙里跟人发生了口角，那这罪过可就大了，这霉运怕是连神仙都懒得帮你化解。

还有一个禁忌，绝对绝对不能碰。

那就是——大年初三，不动刀剪。

平时缝缝补补也就罢了，这一天，剪刀、菜刀、针线，能不动就不动、刀剪皆为利器，自带煞气、在“赤狗日”这种火气冲天的日子里，再动利器，那就是火上浇油，容易见血光、这不是吓唬人，切菜切到手、剪东西戳到肉，这种事在初三发生的概率，比平时高得多、这是一种能量的共振、所以说，这一天做饭，尽量做些简单的，不需要动刀大卸八块的菜肴。

假如不小心动了呢？

（心里咯噔一下吧？）

也没事，赶紧放下，说句吉利话，“岁岁平安”之类的，虽然俗，顺着这个思路但管用、言语的力量在这一天既能伤人，也能救人。

其实把这些风俗禁忌摊开了看，核心就两个字：休养。

经过了除夕的熬夜、初一的拜年、初二的回门，人的精力在初三这一天已经到了强弩之末、身体疲惫，精神亢奋后的回落，生理与心理都处于一个极度脆弱且不稳定的状态、这时候，“赤狗”也好，“赤口”也罢，其实都是古人给“休息”找的一个最具威慑力的理由。

不让你出门，是让你歇着。

不让你吃大餐，是让你胃歇着。

早点熄灯睡觉，是让你神歇着。

假如不遵从这个节奏，非要逆着来，身体跨了，心情坏了，跟人吵架了，这一年能顺吗？当然不顺。

现在的社会节奏太快了，快到连过年都像是在打仗、人们在大年初三这天，往往忽略了“停下来”的重要性、许多人开着车到处跑，聚会、KTV、喝酒通宵，结果呢？不是酒后失言得罪了领导，就是疲劳驾驶出了岔子。这不妥妥的应了“赤狗日”的凶兆吗？

如此一来，听一句劝。

大年初三，把门关紧。

泡上一壶茶，或者煮一锅白粥。

拿一本平时想看却没时间看的书，或者干脆什么都不做，就在阳台上晒晒太阳——假如那天有太阳的话。

手机静音，别去刷那些杂乱无章的朋友圈，也别去给谁发那种群发的拜年短信（真的没人爱看）。

享受这一天难得的“孤独”。

这种孤独，是贵的，是养人的。

当把自己从纷繁复杂的社交关系中抽离出来，从喧嚣吵闹的节日氛围中退后一步，会发现，这大年初三的“凶”，其实是对自己最大的“吉”。

它给了拒绝别人的理由——“，今儿是赤狗日，不宜出门，我就不去给您添乱了、”多完美的借口、既显得懂规矩，又保全了双方的面子，还能让自己舒舒服服地在家躺一天。

等到大年初四，迎接灶神下凡，那时候再精神抖擞地重新投入到新一年的红尘滚滚中去，不好吗？

非要急在这一时半刻？

能量的积蓄，往往就在这看似“无所事事”的一天里完成了。

至于那些不信邪，非要在大年初三呼朋唤友、大吃大喝、以此来证明自己人缘好、精力旺的人——

随他们去吧。

那是他们的命数。

或许过不了几天，就能听到他们抱怨：这年过得，真累，真倒霉。

这时候，只需要微微一笑，继续喝那碗清淡的白粥、因为知道，已经避开了那个看不见、摸不着、却实实在存在的“坑”。

这一年的好运，其实就藏在这份“知止”的智慧里。

大年初三，不出门，不拜年，不请客。

懂了吗？

别再问为什么了。

照做就是。