大年初四这一天，身上的皮屑是不是已经开始发痒了？那种感觉，不只是是生理上的难受，更像是一种心里长了草的慌张，特别是看着镜子里那个油光满面的自己，心里头总会蹦出一个念头：这大过年的，这时候再去动众多的水功能上的取舍要是再不洗洗，会不会反而把财神爷给熏跑了？

可老辈人的话又跟紧箍咒似的在耳边嗡嗡响。

别动水、别动水、动了水就把这一年的财运给冲没了。

这让人怎么选？一边是身上难受得像有千万只蚂蚁在爬，一边是对未知的恐惧，生怕这一盆水泼下去，泼掉的不光是泥垢，相比之下还有那虚无缥缈却又让人趋之若鹜的“气运”。

初四能洗澡吗？

这真是一个让人抓耳挠腮的大事。

真要说起来，这个问题在命理圈子里被问了不下千百遍，每次听到这种充斥纠结的询问，都能感觉到背后那股子小心翼翼的焦虑。

细想来，到了正月初四，这天在民俗皇历上被称作“羊日”。

三羊开泰。

是个好兆头。

羊，在传统文化里，通“祥”、吉祥的日子，自然要有吉祥的做派、与初一、初二、初三这几天不同，前三天是水神的生日，那时候水是“神”，说白了，得敬着，得供着，不能随随便便往身上泼，更不能随随便便往外倒，那是对水神的不敬，是犯了冲撞。

可到了初四，风向变了。

这天是“接神日”。

诸神下界，重返人间、各家各户都要准备迎接灶王爷回来查户口，看这一家子过年过得怎么样，精气神足不足。

试想一下。

假如灶王爷或者哪路神仙刚一进门，看到的是一个蓬头垢面、浑身散发着酸臭味的人，这神仙心里会怎么想？

神仙也是爱干净的。

这就好比家里来了贵客，难道要穿着满是油渍的睡衣去开门？那是大不敬、那是失礼、在玄学讲究里，这种“失礼”就是一种“破格”，把原本聚拢的好气场给硬生生戳破了。

故而，初四洗澡的禁忌与讲究，核心不在于“能不能”，而在于“怎么洗”。

洗澡，在这个特定的日子里，不再是简单的清洁卫生，而变成了一种仪式、一种名为“洗尘”的仪式。

洗去旧岁的尘埃，洗去过往的晦气，把自己收拾得干干净净、清清爽爽，以一种最佳的姿态去迎接下界的诸神，这才是初四这天最该有的“正解”。

不要用太冷的水。

哪怕身体再好，这天也得用温水。

从命理角度看，初春时节，阳气刚刚生发，还很稚嫩，就像刚破土的小嫩芽，经不起风霜、冷水一激，那是“杀阳”。

阳气一散，人就容易萎靡。

人一萎靡，眼神就浑浊。

眼神一浑浊，还怎么看得清这一年的机遇在哪？还怎么抓得住那些稍纵即逝的财运？

温水润身，那是养阳，是护气。

还有一个特别容易被忽视的细节，许多人洗澡喜欢选在晚上甚至是大半夜。

但在初四这天，最佳把时间往前挪一挪。

赶在太阳落山之前。

要在阳气最盛的时候，完成这场“洗尘”仪式、只要太阳落了山，阴气开始上行，这时候再去动众多的水，容易招惹湿气入体、湿气这东西，最是粘人，只要缠上了，就像狗皮膏药相同甩不掉，我希望，让人整年都觉得沉甸甸的，提不起劲头。

那种沉重感，不是多睡两觉就能补回来的。

再来说说初四洗澡的禁忌与讲究里，有关“头发”的争论。

经常有人拿着老皇历上的只言片语来抬杠，说头发的“发”通发财的“发”，洗头就是洗掉财气。

这种理解，实在是太过片面，太过僵硬，简直是把活生生的民俗学变成了死板的教条主义。

假如是初一，那确实，最佳别动。

但到了初四，假如头发已经油得能炒菜了，那这就不是“财气”，那是“污垢”。

污垢是阻碍气机流通的罪魁祸首。

头顶是百会穴所在，是人体阳气汇聚的最高点，也是接收“天气”的雷达天线。假如不把这层油泥洗掉，就好比把天线给糊住了，怎么接收信号？怎么接收来自宇宙磁场的好运加持？

洗。

必须洗。

把头发洗得蓬松清爽，让头皮能自由呼吸，让人看着就精神抖擞。

只有精神了，气场才能打开。

气场打开了，才能容纳更多的福气。

这就好比一个口袋，假如口子被泥巴糊住了，就算天上掉金子，也装不进去、得把口子张开，张得大大的。

不过，洗完之后的水，处理起来倒是有讲究。

别让水在盆里、浴缸里积攒太久。

那种洗下来的脏水，那是“废气”，是“衰气”。

要立刻、马上、迅速地排走。

看着那浑浊的水流进下水道，心里要存着一个念头：走好，不送、所有的倒霉事，所有的不顺心，所有的病痛灾祸，都随着这水流走，流得干干净净，一丝不剩。

这叫“送穷”。

虽然正经的送穷日通常说是初五或者初六，但在初四洗澡的时候，带着这份意念，绝对没有任何坏处、意念这东西，有时候比符咒还管用。

有人说，那能不能去外面的澡堂子洗？

初四这天，人多眼杂，气场混乱。

假如条件允许，在自己家里，安安静静地洗，是最佳的。

自家的气场，自己最熟悉，最能养人、外面的澡堂子，三教九流，什么样的人都有，什么样的气场都在那交织碰撞、一个刚刚想要“迎神”的人来说，那种环境太过嘈杂，容易乱了心神。

心神一乱，神仙来了也得皱眉头。

这水温，这时间，这地点，这意念，环环相扣，缺一不可。

千万别觉得这是。

这是一种对生活的敬畏，一种对自然节律的顺应。

古人观察天地运行，总结出这些看似繁琐的规矩，那块擦身子的毛巾设计哲学的不同其实都是为了让人能够顺着“天道”走。

顺势而为，才能事半功倍。

逆势而动，往往碰得头破血流。

就像那奔流的河水，眼前就有一个现成的例子顺流而下，轻舟已过万重山、逆流而上累死累活还在原地打转。

初四这一天，把身上的灰尘洗掉，把心里的焦虑洗掉。

站在花洒下，闭上眼睛，感受温热的水流划过皮肤，想象着金色的光芒笼罩全身。

那种感觉，通透。

那种感觉，自在。

洗完之后，换上一身干净的衣裳，最佳带点红色，或者亮堂的颜色、别穿那种灰扑扑、暗沉沉的旧衣服。

既然洗净了身体，就要配上新气象。

整个人往那一站，亮堂堂的，喜庆庆的。

这时候，再去给长辈敬茶，再去给亲友拜年，甚至只是坐在沙发上吃个橘子，那感觉都不相同。

你会觉得，这一年，稳了。

这才是初四洗澡的真正奥义。

不是怕不怕洗掉财气，而是能不能洗出一身正气。

有了正气，邪祟不侵。

有了正气，财运自来。

至于那些还在纠结能不能洗的人，多半还在被那些断章取义的条条框框困得死死的，动弹不得，在那抓耳挠腮地难受着。

随他们去吧。

该洗就洗，该清就清。

只是，洗完澡踏出浴室的那一步，记得脚下要稳，别滑倒了。

滑倒了，那可真是破了相，不吉利。

还有。

那块擦身子的毛巾。

是不是用了好几年都没换过？都已经发硬发黄了？

趁着这个机遇，扔了吧。