七。

是个很有意思的数。

为什么是七？不是六，也不是八、甚至不是九这个极阳之数、天上有北斗七星，人有七窍，音律有七阶、七月七是什么节？许多人张口就来：情人节。甚至有人跑过来问，大师，这天适合领证吗？

简直是胡闹。

盯着日历看、七月七，双七重叠、在古老的历法里，单数为阳，双数为阴、七是阳数之末，也是阴阳转化的关口、这一天，其实不是什么甜蜜蜜的谈情说爱日，而是一个充斥了神性、敬畏，甚至带着一点点“争斗”意味的日子。

要搞清楚七月七是什么节，得先忘掉那是西方那一套送玫瑰花的商业把戏。

这天叫乞巧节、也叫女儿节。

重音在于“巧”。

什么是巧？不只是是手巧，更是心窍的通透、古时候的女孩子，尤其是还没出阁的姑娘，这一天可是要拼命地向天上的神仙——也就是织女星，去求取智慧与技艺的。为什么要在大晚上对着星星拜？

这就是玄机所在。

天上的星宿运行，地上的祸福吉凶、织女星亮的时候，正是阴气开始升腾，阳气开干收敛的时候、这时候祈求，信号最强。

那么，七夕节的传统习俗有哪些？

假如你以为只是吃吃饺子、看月亮，那就太小看老祖宗的手段了、这些习俗里，藏着改运的密码。

先说一个最让现代人觉得不可思议，甚至有点惊悚的习俗——喜蛛应巧。

捉蜘蛛。

没错、就在七月七的前一天晚上或者是当天大清早、满院子找那种红色的小蜘蛛，或者是色彩鲜艳的喜蛛、捉到了怎么办？供起来、找个精致的小盒子，把它放进去。

别弄死它、它是信使。

等到第二天早上打开盒子看、看什么？看网、假如这只蜘蛛在盒子里结了一张又圆又密的网，那就恭喜了，这就叫“得巧”、代表着祈求的人，心手合一，将来能像蜘蛛织网相同，把日子过得井井有条，把复杂的局面处理得严丝合缝。假如网结得稀稀拉拉，或者是断了？

那就得反思一下，是不是最近心不静。

有人说这太。

？

这是一种观测、一种对微观生物行为的观察，用来折射宏观气运的变化、蜘蛛对气压、湿度、磁场极其敏感、七月七这天，天地之气交接，假如家里的气场顺畅，蜘蛛结网就顺、气场乱，说白了，网就破。

这比现在的天气预报还要直观。

再来说说“穿针乞巧”。

这可不是普通的穿针引线。

要在月光下、不能开灯。

七月七的月亮，叫上弦月，光并不亮，甚至有点朦胧、手里拿着七孔针——注意是七个孔的针，或者是九尾针、要借着那点微弱的月光，把线穿过去。

难吗？

难如登天。

眼神要好，手要稳，心要静、一哆嗦，线就歪了。

古书上记载，谁能一口气穿过去，谁就得了“巧”、这其实是在训练一种极度的专注力、在命理学中，专注力就是念力、当一个人能在昏暗的环境下，完成如此精细的动作，这个人的神魂是高度凝聚的、神聚，则运开。

所以七夕节的传统习俗有哪些，其实都是在练“神”。

还有一个被遗忘的习俗：晒书、晒衣。

七月七日，天门开。

这时候的太阳，毒。

这种毒，不是把人晒伤的毒，而是能杀灭阴邪之气的“真阳”。

司马懿当年装病，就在这天晒书，结果被魏武帝看穿了、为什么选这天？因为古人认为，七月七日的阳光，具体而言能穿透纸张的纤维，穿透布料的经纬，把积攒了半年的霉气、湿气、晦气，统统逼出来。

家里有旧衣服、发霉的古籍，或者是觉得自己最近运气特别背、总觉得身后凉飕飕的人，这天中午，说白了，把东西搬出来晒。

别偷懒。

晒的不是东西，是运势。

把那些陈年旧账，那些压箱底的懊悔，都拿出来在太阳底下暴晒、让七月七的真火，烧掉那些附着在物件上的负面磁场、这叫“除旧”。

说到吃。

七夕也有专门的吃食，叫“巧果”。

现在街上卖的那些，大多是机器压出来的面疙瘩，没意思、真正的巧果，是用油、面、糖蜜，揉在共同，放在模子里，压出各种花鸟鱼虫的形状，然后油炸。

为什么要油炸？

火生土、面是土，油炸是火、吃下去，补的是脾胃之气，长的是心智。

而且还要把巧果穿成串，挂在小孩子的脖子上、或者是扔到屋顶上给喜鹊吃。

为什么要给喜鹊？

鹊桥会啊。

喜鹊是搭桥的、你喂饱了喜鹊，牛郎织女才能相会、这是一种“布施”的心态、通过喂养生灵，来为自己积攒福报、你看，古人的逻辑多严密、自己吃是补身，喂鸟是积德、里里外外都照顾到了。

现在许多人问七月七是什么节，只知道去订餐厅，去买礼物。主流评论认为

却不知道，把积攒了半年的霉气的争议焦点正在于此这一天其实也是“魁星”的生日。

魁星是谁？

主宰文章兴衰的神。

想考公务员的，想考研的，想让孩子读书开窍的、这天别光顾着谈情说爱、去拜拜魁星。

魁星长得丑，青面獠牙，单脚独立，手里拿支笔。

看着吓人，但手里那支笔，点谁谁中状元。

以前读书人，七月七这天要杀羊祭祀、现在不杀羊了，摆个香案，放点桂圆、榛子、花生、取个意头——桂圆是“贵”，榛子是“真”，花生是“生”。

贵气真生。

多好的寓意。

再回到那个许多人纠结的七夕能不能结婚？

七月七是什么节？是牛郎织女相会的日子。

听起来浪漫？

慢着。

他们一年只见一次。

一年三百六十五天，三百六十四天在分离，在相思，在痛苦、只有这一天能见一面，还得哭得稀里哗啦。

这种磁场，适合结婚？

假如是求那种朝朝暮暮、平平淡淡的夫妻生活，这一天，或许并非最佳选择、这一天的气场波动太大，大悲大喜、结婚过日子，要的是稳，是细水长流，不是一年一度的激情爆发，然后漫长的冷战。

当然，特殊命格的人除外、有些人命里就带刑冲克害，偏偏就需要这种激烈的日子来以毒攻毒、那个太深，这里不展开。

还有一种习俗，叫“接露水”。

七月七清晨的露水，叫“牛郎织女泪”。

听着苦情？

但这水，据说极清。

古人会拿个小瓶子，在那天大清早，去荷叶上、草尖上一点点收集这些露水。拿回来干什么？

擦眼明目。

甚至用来磨墨写字、据说用七夕露水磨出来的墨，必须强调的是写出来的字都有灵气、这其实是取天地之精华、秋气始降，露水凝结，这是天地间最纯净的水源之一，没有杂质。

用来洗眼睛，当然觉得清亮。

说了这么多七夕节的传统习俗有哪些，你会发现，古人过的七夕，是一个非常忙碌、十足严肃，甚至充斥了仪式感的日子。

不是买个包就能打发的。

它关乎于对自然的观察——看星星、看月亮。

关乎于对自我的挑战——穿针、捉蜘蛛。

关乎于对未来的期许——吃巧果、拜魁星。

甚至关乎于对物品的保养——晒书、晒衣。

这是一个全方位的、身心灵的调整日。

现代人活得太糙。

把所有的节日都过成了购物节、把所有的纪念日都变成了吃喝玩乐。

丢了敬畏。

七月七，月亮挂在半空的时候，你找个安静的地方，哪怕是阳台、别看手机，别发朋友圈、就静静地坐一会儿。

听听风声。

古书上说，这天晚上假如在葡萄架下，能听到牛郎织女的悄悄话。

这是真的吗？

谁知道呢。

但假如你心静到能听见风吹过葡萄叶的声音，那你离“巧”，离那种通透的智慧，也就不远了。

所谓的“神仙说话”，不过是心底那个被红尘噪音淹没的、最真实的自己，发出的声音罢了。

这一天，其实是人与自己对话的日子。

问问自己，手艺还在吗？心窍还通吗？

去年的愿望，实现了吗？

别急着回答。

看窗外，今晚的星星，是不是比平时更亮一点？还是说，这城市的光太强，已经把银河都遮住了？

假如下雨了呢？

那是天河溢出来了，还是谁在哭？