大年初一的鞭炮屑还没扫干净，空气里那股火药味混着更深沉的檀香味道，是不是已经在鼻尖打转了？

别以为大拜年结束就能松口气，真正懂行的人都知道，大年初二这天，门道深着呢。

许多人觉得初二就是回娘家，吃吃喝喝，打打牌、错、大错特错、假如只盯着这一层皮毛，那这几千年的“气”场传承，算是白瞎了、正月初二祭祖有什么讲究？这不只是是个仪式，这是一场有关能量的“开年大戏”、初一叫“鸡日”，初二叫“狗日”，也是“开年”日、什么叫开年？就是把新一年的运势，通过一种极其庄重的方式，正式铺开。

这时候，祭祖就成了连接过去与未来的关键阀门。

有没有想过，为什么偏偏是初二？

初一迎神，那是对天的敬畏、初二祭祖，这是对根的追溯、正月初二祭祖有什么讲究，这里面藏着的，是人情世故，更是天地感应、老祖宗留下的规矩，看似繁琐，实则每一环都在调理家宅的“气”。

先说个许多人容易忽略的细节——谁来祭？

假如是“回娘家”的日子，这祭祖的主角，往往就有了微妙的变化、这时候，正月初二祭祖流程步骤里，女婿的角色就很有意思、老黄历里讲，女婿是“娇客”，但在祖宗牌位前，也就是个晚辈、以前有些老规矩死板，说什么外姓人不祭祖，那是老观念了、现在的讲究是，心诚则灵，但在站位上还是得守规矩。

供品。

这绝对不是去超市随便拎两箱水果就能打发的、正月初二祭祖有什么讲究？讲究的是“全”。

三牲，那是标配、鸡，必须是全鸡、头要在，尾要留，翅膀还要盘起来，摆出个飞鸾的架势、为什么？要有头有尾、这不仅是给老祖宗看的，更是给自己这一年求个圆满、猪肉，别切片，要方方正正一大块“刀头肉”，煮得半熟，冒着热气、鱼，千万别炸得干巴巴的，要蒸，或者红烧，皮得完整、这鱼要是破了皮，寓意就漏了财。

这供品往桌上一摆，那个“场”就立起来了。

说到正月初二祭祖流程步骤，许多人一通乱拜，头磕得砰砰响，结果呢？顺序全乱了。

气机是讲顺逆的。

第一步，净坛。

别拿那种擦桌子的抹布去擦神龛、得用专门的布，甚至有人讲究用柚子叶泡的水洒一洒、这叫除晦、把旧年的尘埃，连同那些不顺心的晦气，统统掸走、这时候动作要轻，别咋咋呼呼的，把祖宗吓着。

第二步，亮灯。

蜡烛要点红的、而且要那种能烧得持久的、火光一跳，阳气就升腾起来了、正月初二祭祖流程步骤里，这火是引子、看着那火苗稳稳当地烧，心里就得定、心不定，手就抖、手一抖，香就插歪、香插歪了，这事儿就不美。

第三步，上香。

这是重头戏。

三根香，代表天地人、别一把抓，显得贪婪、一根一根插、第一根插中间，敬天、第二根插右边，敬地、第三根插左边，敬祖先、这顺序，一丝一毫不能乱、每一根香插下去，都要在心里默念、念什么？别光念叨“发财发财”，老祖宗听得耳朵都起茧子了、要念平安，念与睦。

家与万事兴，这句老话，在香烟缭绕里，分量最重。

正月初二祭祖有什么讲究？讲究的是“酒过三巡”。

这酒，不能一次倒满。

第一次，倒一点点，这叫“请祖”、请老祖宗入座，尝尝这新年的滋味。

过一会儿，再倒第二次，这叫“叙旧”、心里头把这一年的大事小情，跟老祖宗汇报汇报、家里添了丁，谁考了学，谁升了职、哪怕是受了委屈，也能在心里说两句、这时候的沟通，不需要语言，全在那个意念里。

最终，倒第三次，这叫“送福”。

这时候，把酒杯里的酒，轻轻洒在地上洒成一条弧线、这叫酹酒、看着酒液渗进土里，或者是挥发在空气中，那就是感应到了。

正月初二祭祖流程步骤走到这儿，才是烧纸钱的时候。

现在都在提倡环保，但这烧纸的动作，在玄学里，是一种能量转化的过程、火，把物质转化为气息，送给另一个维度的存在、烧的时候，别拿棍子乱捅、要让它自然地烧透、那纸灰飞起来，打着旋儿往上飘，老人会说，那是老祖宗高兴了，收到了。

有人问，正月初二祭祖有什么讲究，我寻思着该续费智商了，有没有什么禁忌？

当然有。

最忌讳的一点——哭。

大过年的，又是祭祖，哪怕想起伤心事，眼泪也得憋回去、这天是迎新，是开年，要喜气洋洋、眼泪是阴气，一掉眼泪，就把场子搞冷了、要笑，要说着吉利话。

还有，供果别用梨。

离，分离、大年初二求的是团圆，摆个梨在上面，那是给自己找不痛快、用苹果，平平安安、用橘子，你细品是不是这个理儿，大吉大利、用甘蔗，节节高升、这些水果摆在那，不只是是吃，更是一种风水摆件。

正月初二祭祖流程步骤里，还有一个极其隐秘的细节，许多人不知道。

那就是“撤供”的时间。

香没烧完，供品不能撤、这是大不敬、就像客人还在吃饭，你就把桌子掀了，这像话吗？得等香燃尽了，蜡烛也烧得差不多了，再恭恭敬敬地把供品撤下来。

这撤下来的供品，能不能吃？

必须吃。

这叫“吃福”、老祖宗尝过的，那是加持了能量的、分给家里的小孩吃，说是能壮胆，能长高、分给老人吃，说是能添寿、这虽然是老说法，结合周期规律但一家人围坐在共同，分吃那个大鸡腿，分吃那块刀头肉，这种亲情的凝聚，才是祭祖真正的内核。

正月初二祭祖有什么讲究，讲究到最终，其实就是两个字：敬、诚。

有个客户，大老板，平时雷厉风行，一到正月初二祭祖，那叫一个虔诚、跪在蒲团上西装裤子绷得紧紧的，连大气都不敢出、他说，平时在外面斗智斗勇，只有在这一刻，觉得自己是个孩子，后面有人撑腰。

这话说得透彻。

祭祖，不是，是一种心理锚定。

在这个飞速变化的时代，人心是漂浮的、今儿这里风口，明儿那里红利，人就像浮萍相同乱转、通过正月初二祭祖流程步骤，这一套繁琐而庄严的仪式，把人从浮躁的现实里拉出来，按在那个蒲团上强行让你安静十分钟，半小时。

让你回想一下，你是谁？你从哪来？

那袅袅升起的青烟，就是一条线，拴着你的魂，让你别飘太远。

正月初二，有些地方还有个习俗，叫“抢头牙”、当然，这更多是生意人的说法，但也跟祭祖沾边、就是赶早、天刚蒙蒙亮，公鸡打鸣的时候，就开始摆弄、为什么赶早？那是为了抢占先机、新的一年，谁不想步步领先？这一股子精气神，全在这个“早”字里。

但假如是家里有老人的，正月初二祭祖流程步骤可能会稍微缓一缓，等到日上三竿，阳气最足的时候再进行、这也是一种讲究，照顾生者的身体，毕竟阴阳两界，终究还是要以生者为重。

说到这儿，是不是觉得这正月初二祭祖有什么讲究，比想象中复杂得多？

其实也不必如履薄冰。

规矩是死的，人是活的。

只要那份敬畏心在，哪怕供品稍微简单点，哪怕步骤稍微乱了一点点，老祖宗也不会怪罪、毕竟，血脉里的东西，是割不断的、他们要的，不是你摆多少猪头，而是你还记不记得回家的路。

这年头，记得回家，比什么都强。

还有个事儿，特别逗、有些年轻人，一边看着手机里的攻略，一边摆弄香炉、这算不算不敬？我觉得不算、这叫传承、形式在变，载体在变，甚至连祭祖用的香都变成了环保无烟香，但那个核，那个想要跟祖先连接的念头，没变。

正月初二祭祖有什么讲究？

最大的讲究，就是哪怕隔着千山万水，哪怕回不去老家，在心里点那一瓣心香，也是祭。

这流程步骤，说白了，就是一种心理暗示的强化、做完这一套，你会觉得，嗯，这一年，稳了、心里稳了，做事自然就顺了、这就是玄学里最高级的智慧——借假修真。

借着祭祖这个“假”的形式，修来内心安定的“真”。

看着香炉里的灰一点点积攒起来，那不只是是灰，那是时间的沉淀。

忽然想起老一辈人常说的一句话：“人呐，得有来处，才能有去处、”正月初二这天，咱们就是在确认这个“来处”。

你说，这祖先真的在吗？他们真的能吃到那只鸡吗？

谁知道呢。

但当你跪下去的那一瞬间，当你感到膝盖接触地面的那一刻，当你闭上眼睛，闻到那股熟悉的檀香味时——

某种看不见的东西，确确实实，就在那里。