这真的只是一场权力的游戏吗？

许多人翻看史书，看到的都是刀光剑影，是兵马粮草、但在懂行的人眼里，董卓挟天子以令诸侯这件事，根本就是一场巨大的命理灾难、这哪里是挟持？分明是想把天上的雷霆硬生生塞进自己的口袋里、口袋破了、人也没了。

为什么这么说？

看董卓的面相、史书上没少写，肥硕，极其肥硕、肉多骨少，这在相学里叫“浊”、浊气太重、本来这种面相，以多数人的反馈为例做个富家翁，或者在边疆做个土皇帝，杀杀伐伐，也能善终、坏就坏在，心太大了、非要往龙椅旁边凑。

那个位置是能随便站的吗？

汉献帝刘协，虽然是个孩子，虽然手里没兵没权，看起来像个软柿子、但那是承载了四百年汉室国运的“容器”、哪怕这国运只剩下一口气，在我这儿呢，那也是真龙的一口气。

真龙的一口气，能压死一万只狼。

董卓就是那只贪吃的狼。

想一想那个画面、洛阳城里，大火冲天。董卓以为烧了宫殿，搬了家，就能把霉运甩掉？就能换个风水重新开始？

大错特错。

迁都长安，看似是避其锋芒，实则是自断根基、洛阳是火德之地，汉室属火、董卓这个人的八字，极可能是偏湿寒的，带煞气、他在洛阳，还能借着皇家的余火烤一烤身上的阴湿、一烧洛阳，把火灭了、还要挟持着小皇帝往西边走。

西边属金、金生水。

到了长安，董卓身上的湿寒之气没了压制，瞬间膨胀、贪念像野草相同疯长、这就不难解释，为什么到了长安之后，董卓变得更加残暴，更加不可理喻、甚至到了想篡位的地步、那是心魔被风水放大了。

有人说，董卓死是因为吕布，是究其缘由貂蝉。

肤浅。

吕布也好，貂蝉也罢，那都是“应劫”的人、什么是应劫？就是老天爷看你这个局已经死透了，随便派几个人来收场。

假如没有吕布，拿董卓的命够硬吗的实际例子来说也会有张布、王布、假如没有貂蝉，也会有别的女人。

核心问题在于气场的排斥。

这就是命理学里最讲究的“位”、位不配德，必有灾殃、董卓是一介武夫，是凉州来的野路子、身上的气场是“杀破狼”的格局，主杀伐，主 动荡、这种格局，去打仗是把好手。

去控制皇帝？

汉献帝那个时候虽然弱，但那是“紫微星”坐命、紫微星最怕什么？最怕七杀星贴身。

董卓硬把自己这个“七杀”贴在“紫微”身上。

两颗星星天天在朝堂上撞。

紫微星虽然暗淡，但它不动、七杀星再凶，它得动、一动就容易出错。

那时候的朝堂，每天都在上演看不见的五行厮杀、每一次董卓在朝堂上发怒，每一次杀人，其实都是他自身的气运在被皇气反噬。

这就像拿着一把生锈的铁刀，非要去砍金刚石。

砍得动吗？

刀刃卷了、刀背断了、拿刀的人，手腕也震碎了。

这就是董卓挟天子以令诸侯的真相、不是他控制了皇帝，而是皇帝这个巨大的因果集合体，活活把他给拖垮了。

再看当时的时间点。

那是汉末、乱世。

乱世的命理逻辑与平世完全不同、平世讲究平衡，乱世讲究“偏枯”、谁的命更硬，谁就能活。

董卓的命够硬吗？

硬。

但他干了一件最让命理师摇头的事——倒行逆施。

这里的倒行逆施，指的不是道德层面，而是气运层面。

他想用强权（金）去克制天命（火）。

火克金、这是常识。

汉室虽然衰微，余火尚存、董卓不明白这个道理、他以为手里的刀（金）够快，就能把火扑灭、结果呢？刀伸进火里，化了、化成了铁水，烫死了自己。

假如董卓稍微懂一点阴阳五行，他就该知道、那个时候最该做的，不是挟持天子，而是“奉”天子。

像后来曹操做的那样。

曹操也是挟天子，为什么曹操成了？

差别在哪？

差别在于“顺”与“逆”。

曹操是顺着天子的气，借力打力、他在供养那团火，借着火光照亮自己的路。

董卓是想把火踩在脚底下。

脚底板不烫吗？

不仅烫，还会烧到眉毛。

那个年代的长安城，必须充斥了诡异的气息、另一在领域 是董卓夜夜笙歌，筑起万岁坞，把金银财宝堆得像山相同、那是他极度缺乏安全感的表现、他在用物质（土）来试图填补命理上的大窟窿。

没用的。

那个窟窿是天捅破的。

凡人补不了。

另另一方面汉献帝坐在高高的龙椅上看着这个胖子在下面张牙舞爪、小皇帝心里在想什么？也许什么都没想、只是在那儿坐着。

就这么坐着，就把董卓坐死了。

这就是“正位”的力量。

哪怕是一个傀儡，只要他坐在那个那个沟通天地的位置上他就是风暴眼、风暴眼里是安静的、风暴眼外面，撕碎所有。

董卓就站在风暴眼的最边缘。

离毁灭最近的地方。

还有一点很有意思。

董卓死后，被点了天灯。

点了好几天。

脂肪太厚。

这在命理上叫什么？叫“火劫”。

他一辈子都在怕火（汉室），想灭火（烧洛阳），最终却死在火里。

这难道不是一种极其讽刺的闭环？

命运这个东西，有时候幽默得让人毛骨悚然。

他在万岁坞里存了三十年的粮食。以为这样就能万岁？

粮食还在、人成了灰。说句大实话，

那些粮食，最终养活了谁？养活了杀他的人。

这就是命理中的“财多身弱，富屋贫人”、看似拥有天下，其实连自己的命都保不住。

故而，回头再看这段历史。

不要只盯着那些谋略。

谋略是术。

命理是道。

董卓不懂道、他只有术、而且是那种简单粗暴的术。

砍头、抢劫、恐吓。

这些手段在边疆对付羌人管用、那是蛮力对蛮力。

到了中原，到了权力的巅峰，面对的是几百年积攒下来的礼教、规矩、人心，还有那玄之又玄的天命。

蛮力就像打在棉花上。

不仅没劲，还会闪了腰。

那年长安的冬天是不是特别冷？

应当是。

阴气太重。

董卓每天上朝，看着那个唯唯诺诺的小皇帝，心里是不是也犯过嘀咕？为什么明明刀在自己手里，却总感觉脖子后面凉飕飕的？

那不是风。

那是命运在磨刀。

磨刀石就是董卓自己的野心。

野心越大，刀磨得越快。

直到那一天。

北掖门外。

方天画戟刺过来的时候。

董卓喊的那句“吾儿奉先何在”。

多像是一个迷路的人在喊救命。

可惜，他走进了死胡同。

那个胡同，是他自己在十年前，动了入主中原的念头时，亲手砌起来的。

每一块砖，都是他造的孽。

每一堵墙，都是他违背的天数。

假如当时他留在凉州。

做个土军阀。

也许能活到老死。

虽然没有皇宫的富贵，但至少头还在脖子上。

这就是命理的残酷。

每个人都有自己的“局”。

破局困难。

更难的是，大多数人根本不知道自己在局里。

董卓以为他在下棋。

其实他就是一颗棋子。

一颗被用来终结东汉乱局，开启三国大幕的“煞星”棋子。

他的任务就是破坏。

破坏完了，也就该被扫进垃圾堆了。

这种命运，想起来是不是觉得挺悲凉？

哪怕权倾朝野。

哪怕挟天子以令诸侯。

在浩浩荡荡的天道面前。

也不过是一只想要挡车的螳螂。

胳膊再粗。

也是虫。

你觉得，假如换个人，比如袁绍，打个比方来说袁术，在这个位置上能压得住吗？

还是说，那个位置，除了曹操那种命格奇特、既能做治世能臣又能做乱世奸雄的“变种”，谁坐谁死？

这事儿，还得看那口“气”还在不在。

气数这东西。

看不见。

摸不着。

但它真咬人。