中元节还没到，心里的鼓点就已经敲响了，那是一种很奇妙的生物钟，到了如阴历七月，空气里的味道都变了，变得沉甸甸的，带着一股子烧焦的纸钱味儿，还有潮湿泥土的腥气、这时候，许多人就开始琢磨一个问题，这日子还没到正日子，即使这样中元节可以提前上坟吗？这事儿能不能赶早？心里慌，没底，怕做错了被那是另一个世界的长辈怪罪，又怕去晚了挤不动，更怕日子不对冲撞了什么忌讳。

中元节提前扫墓的讲究，其实大有文章，绝不是翻翻日历看个吉凶那么简单。

这事儿得从根子上说、如阴历七月，俗称鬼月，这个月的第一天，那扇看不见的大门——鬼门关，其实就已经裂开了一条缝、并非非得等到七月十五那一天门才大开、从初一到三十，这整个月都是那个世界“放风”的日子、所以说，中元节可以提前上坟吗？答案是肯定的，甚至在许多行家眼里，提前反而是明智之举、你想啊，七月十五那天，千军万马过独木桥，那是正日子，也是“流量”最大的时候，不管是路上的车，还是那边的“路”，都堵得慌、为了错峰，为了那份心意能清清静静地送达，提前去，一点毛病没有。

但这里面的规矩，也就是中元节提前扫墓的讲究，细碎得很，稍不留神就踩了雷。

时间点的选择，这可是重中之重、不是说提前了哪天都行、普通来说，从七月初一开始，始终到七月十五之前，这半个月的时间窗口是打开的、但是，这里有个硬杠杠，最佳别超过七月十五、虽说有些地方风俗不同，有的延续到月底，但按照正统的理气逻辑，十五是个分水岭，十五之前是迎，是供奉，十五之后那是送，那是驱赶，性质完全变了、提前扫墓，那是把心意赶在正日子前送到，显得咱心里有这回事，重视。

这扫墓的具体时辰，更是讲究里的讲究。

千万别赶在大中午去、午时，也就是中午十一点到一点，那是阳气最盛的时候，太阳毒辣辣地照着，地上的阴气被压得死死的、这时候去上坟，那纸钱烧起来，那边的“亲人”敢来拿吗？那是火上浇油，烧得魂魄不安、太早也不行，卯时之前，天还没亮透，阴气太重，活人的阳气压不住，容易沾染上不干净的东西回来，尤其是身子骨弱的、最佳的时候，是辰时到巳时，大概就是早上七点到十一点，或者是未时，下午一点到三点、这时候太阳有，潜在变量包括但不毒，阳气正合适，既能护着活人，又不至于伤了那边的。

还得说说这“人”的讲究。

谁能去？谁不能去？这可不是全家出游、身怀六甲的，别去、那地方阴气重，风险与机遇并存，例如出了墓园的门胎儿那是纯阳的一点真火，最怕冲撞、三岁以下的小孩，天灵盖还没闭合，眼睛干净，能看见大人看不见的东西，去了回来容易夜啼，发烧，那是被吓着了、还有就是正在走背字儿的，最近气色不好，印堂发黑，或者刚生了大病的，那身上的火低得像风中的蜡烛，去那种地方，那不是自己找不痛快吗？这种时候，心意到了就行，让家里气场旺的壮劳力去代劳，祖宗不会怪罪。

说到这中元节提前扫墓的讲究，还得聊聊这供品。

别以为买了什么进口水果、高档点心就是孝顺、那边的规矩，跟咱这儿不相同、梨不能带，那是“离”，虽然是扫墓，但心里盼的是团圆，是庇佑，不是分离、葡萄、荔枝这种成串的，也得掂量掂量，有种说法是“成串跟走”，不太吉利、最佳是苹果，说白了，平平安安，橘子，大吉大利、供品的数量，得是单数，三或者五、单数为阳，双数为阴，虽然是给阴间送东西，但咱们是活人去送，得守着阳间的规矩，用阳数来压一压。

烧纸钱，这可是个技术活。

现在许多人图省事，有没有想过，一捆纸钱扔进去，火一点，转身就走、那能行吗？那钱在那边就是废纸一堆，根本没散开、得一张张，或者一叠叠搓开了烧，还得念叨着，这是给谁谁谁的，那是定向邮寄，不然都被路边的孤魂野鬼抢去了、画个圈，留个口，这也是老规矩、圈住是怕别的抢，留口是方便祖宗进来拿、这圈要是画得太死，那是把路堵死了，钱烧了也白烧、看着那火苗子窜起来，烟气往上飘，那就说明那边收到了、要是这火怎么都点不着，或者忽明忽暗，那就得心里掂量掂量，是不是有什么话没说到位，或者有什么事儿没办妥。

穿着打扮，这也是中元节提前扫墓的讲究里容易被忽视的一环。

大红大紫的衣服，那是喜庆日子穿的、去坟地，那是庄重、肃穆的地方、穿个大红衣服晃来晃去，那是对逝者的挑衅，也是对那地方“原住民”的不敬、黑灰蓝，素色为主，这是最起码的尊重、首饰也少戴，金光闪闪的，容易晃眼，也容易招惹是非、这就好比去参加葬礼，你非得穿得像去夜店蹦迪，合适吗？那肯定不合适、气场不对，容易出事。

说起来，问中元节可以提前上坟吗这个问题的人，心里多半是存着一份敬畏。

这份敬畏是对的、但这敬畏里，别掺杂太多的恐惧、那是自己的祖宗，是血脉的源头、只要心诚，按照规矩来，提前几天去，反倒是显得从容、有的年份，七月十五正日子可能跟家里人的生肖犯冲，那这时候提前去就不是可选项，而是必选项了、翻翻老黄历，看哪天是宜祭祀，哪天不冲自己的属相，挑个好日子，安安心心地去，平平安安地回。

说到这“回”，也有讲究。

扫完墓，别回头、这不是演电影，是真有这说法、回头干嘛？留恋？还是想带点什么回去？出了墓园的门，就得往前看，别频频回首、身上的衣服，回家前最佳在门口拍打拍打，把沾在上面的尘土、晦气都拍掉、有条件的，跨个火盆，或者用柚子叶水洗个手，去去晦气、这一套流程下来，才算是圆满。

这中元节提前扫墓的讲究，说白了，就是一种人与自然、人与逝者之间的能量交换仪式。

别觉得这是，这是一种心理暗示，也是一种磁场的调整、当你恭恭敬敬地做完这所有，心里的石头落了地，那种安稳感，是什么灵丹妙药都给不了的、那个世界的秩序，咱们看不见，但得守、就像这空气，看不见摸不着，但你离了它试试？这老祖宗留下的规矩，几千年了，能传下来，总有它的道理。

还有个事儿，许多人容易忽略，就是坟头的草。

既然提前去了，那就把活儿干细致点、坟头的杂草，那是会吃子孙福气的、草长得太高，根扎得太深，会破坏棺木或者骨灰盒的气场、去的时候，带把镰刀，把草清理清理，给坟头添把新土、这叫“修缮”，也是给祖宗修房子、房子修好了，祖宗住得安稳，才有力气庇佑子孙、这添土也有讲究，别从坟的正前方取土，那叫挖断了路，得从左右两边或者后面取。

故而，中元节可以提前上坟吗？

当然可以、甚至可以说，只要在七月十五之前，避开那些忌讳的时辰与日子，提前去是一种更妥帖的安排、它避开了拥挤，避开了混乱，让这场跨越生死的对话变得更加私密，更加专注、那种在静谧的晨光中，看着青烟袅袅升起，心里默念着家常里短的感觉，才是中元节真正的有价值 所在。

这不只是是一个仪式，这是一次连接。

连接过去，连接未来、连接那些已经消失在时间长河里的面孔，与此刻站在此 的鲜活生命。

别把这事儿想得太恐怖，也别想得太随便、它就是日子的一部分，像吃饭睡觉相同自然，但又比吃饭睡觉多了一层深意、当你站在那儿，低头默哀的时候，周围的风仿佛都停了，那一刻，生与死的界限变得模糊，只剩下血脉里流淌的温热。

至于能不能提前，提前几天，带什么花，烧什么纸，这些规矩虽然多，但核心只有一个字：诚。

心若诚，鬼神惊、规矩是死的，人是活的，但那份沉甸甸的敬意，是一点都不能打折扣的。你说，是不是这个理？

有时候我就在想，咱们这么费劲巴拉地讲究这个，讲究那个，到底是做给谁看？是给祖宗看？还是给自己的良心看？或许，这根本就不分彼此、当火光映照在脸上的时候，那种安心，那种踏实，可能就是祖宗给咱们最佳的回馈、这事儿，说透了，便是求个心安。

心安了，而另一方面路就顺了。

下次再有人问你，能不能提前去？你就把这番话告诉他、别让他纠结那些死板的教条，看准了日子，带上一颗诚心，这就够了。毕竟，谁也不想在正日子的那个大拥堵里，把那份原本清静的思念，搞得杂乱无章，你说对吧？

这世界上的事儿，许多时候，赶早不赶晚、连这份思念，也是如此。