九月初九，日子到了。

这就是那个让人心里犯嘀咕的时候、每到这一天，街头巷尾总有人偷偷摸摸地问，或者在心里暗自盘算：重阳节到底是好日子还是坏日子？是该欢欢喜喜地去敬老，还是该战战兢兢地去给祖宗烧纸？说白了，大家最关注的那个问题，那个总是挂在嘴边却又不敢大声喧哗的疑问——重阳节是鬼节吗？这事儿，没那么简单，绝不是非黑即白的单选题。

在命理这行当里摸爬滚打这么多年，见过的怪事多了，听过的谬论也多了、许多人把日历翻到如阴历九月九，看着那红彤彤的“重阳”二字，脑子里想的却是能不能出门，会不会撞上什么不干净的东西、这是一种直觉的恐惧，也是一种文化的断层、要搞清楚重阳节与鬼节的区别，得先把那个让人闻风丧胆的“鬼节”帽子摘下来，拿在手里仔细端详端详，看上面到底绣的是什么花纹。

民间常说的“鬼节”，通常指的是七月十五的中元节，那是地官赦罪，鬼门大开的日子，阴气最重，百鬼夜行，路边的野鬼孤魂都要出来讨一口饭吃、那种日子，空气里都飘着一股子湿漉漉的寒意，哪怕是烈日当空，心里也是凉飕飕的、但是重阳节不相同、完全不相同。

看“重阳”这两个字。

《易经》里头，六为阴，九为阳、九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳、这简直是阳气盛到了极点，热烈到了极致的日子。怎么会跟阴森森的鬼节扯上关系？

别急，事件的诡谲之处就在此 。

命理学讲究一个物极必反，阳极必阴。

就像正午的太阳，最毒辣的时候，也是阴影开始悄悄滋生的时候、九是阳数的极数，两个九碰到共同，那是阳气大爆发，但这种爆发太猛烈了，猛烈到凡人的肉身可能承受不住，猛烈到原本稳固的气场也许会出现裂痕、所以古人怕啊、古人觉得这日子太“凶”了，不是因为阴气重，而是究其缘由阳气太燥，燥得容易出乱子、为了压住这股子邪门的燥气，才有了登高、佩茱萸、喝菊花酒这些习俗、这些手段，说白了，是在“避灾”。

既然是避灾，那就说明这天确实有危险、而这种对危险的规避，慢慢演变成了对生命逝去的思考，进而连接到了祖先、如此一来，重阳节确实有祭祖的传统，这没错、广东那边，还有许多南方地区，重阳节祭祖的阵仗甚至比清明节还要大，漫山遍野都是去拜山的人。

但这能说重阳节是鬼节吗？

假如非要给个定义，重阳节更像是一个“死人与活人界限最模糊”的临界点，而不是鬼魂狂欢的派对、这就是重阳节与鬼节的区别的核心所在、七月半的中元节，那是给所有亡灵——有主的、没主的、横死的、善终的——发通行证，那是阴间的狂欢，活人最佳躲远点，天黑别出门，别回头，别乱踩路边的灰、那种恐惧是针对无差别攻击的、而重阳节的祭祀，是精准的，是温情的，是针对自家祖先的。

这时候去祭拜，是因为秋天到了，天凉了，给老祖宗送点寒衣，告诉他们，家里人过得挺好，阳气虽然盛极将衰，但香火没断。

这是一种“慎终追远”的礼节，说白了就是，而不是“破财免灾”的恐惧。

想想看，这事儿吧它有个门道，当一个人站在高高的山顶上手里拿着一枝茱萸，看着脚下的云雾缭绕，那种感觉是恐惧吗？不，那是敬畏、登高这个动作，自身就有意思、为什么要往高处走？因为低处那是尘世，是浊气聚集的地方，而高处接近天，接近清气、在这一天，阳气太盛，地面上的气场混乱，人要往高处去，去吸那一口清气，顺便也就离天上的祖先更近了一点。

在这个层面上重阳节与鬼节的区别就非常明显了、中元节是把鬼请上来，重阳节是人往高处走去致敬、方向是反的。

还有一个很有意思的细节，许多人忽略了、那就是菊花。

为什么重阳节非要赏菊？只是是因为菊花这时候开吗？没那么简单、在风水与植物的能量场里，菊花是少有的能扛得住寒霜的花，它带着一股子傲气与杀气、黄色的菊花，那是土的颜色，土生金，金主肃杀、用菊花酒来在这个阳气过剩的日子里清心明目，其实是在平衡体内的五行。

而在祭祀的时候，菊花又成了寄托哀思的载体、你看，这东西两头都在用、活人用它避灾延寿，给死人用它表达哀悼、这就把重阳节的双重性格展现得淋漓尽致：既是活人求长寿的“老人节”，又是祭奠亡魂的“祭祖日”。

若是把重阳节简单粗暴地归类为“鬼节”，那未免太看不起古人的智慧了，也把这个节日的格局给说小了、真正的鬼节，充斥了阴煞之气，普通人避之唯恐不及、而重阳节，讲究的是一个“清”字、天高气爽，登高望远，虽然心里念着故去的亲人，但眼里的世界是开阔的，是明亮的。

现在的年轻人，可能对这些没什么感觉了，觉得就是个放假的日子，或者回家看爷爷奶奶、这当然是好事，把“九九”引申为“久久”，寓意健康长寿，这是后来人的美好附会、但在骨子里，在那些看不见的气场流动中，这一天依然是天地之气剧烈冲撞的日子。

假如在这个时候去墓地，会发现气场与清明截然不同、清明是湿润的，带着泥土的腥气，这主要体现在让人想哭、重阳是干燥的，带着草木枯黄的脆裂声，让人想沉默。

那种沉默，是对生命轮回的一种默认。

千万别搞错了，七月半烧纸，为了那是怕鬼找上门、九月九烧纸，那是怕祖宗在下面冷、这心态上的天壤之别，才是重阳节与鬼节的区别的根本、一个是恐惧，一个是孝道、一个是阴气逼人，一个是阳气逼人。

有时候在想，为什么古人要选九月九？两个最大的阳数重叠，本该是欢天喜地，结果却成了避灾避祸的日子、这背后的逻辑太迷人了、它在提醒所有活着的人：盛极必衰，登高必跌、当你站在最高处的时候，也是离深渊最近的时候、所以要警惕，要佩茱萸，要喝菊花酒，要祭拜祖先，祈求庇护。

这一天，不是鬼要来害你，而是天地运行的规律在警告你。

那些在十字路口烧纸的人，火光映着他们的脸，忽明忽暗、他们可能不懂什么阳极必阴，也不懂什么五行生克，他们只是遵循着老一辈的规矩，在这个日子里，给另一个世界汇点款、这种朴素的行为里，藏着重阳节最真实的底色：它是一个有关“连接”的节日。

连接天与地，连接阴与阳，连接生与死。

鬼节是隔离，是划清界限，这天黑了别出门，人鬼殊途、重阳节是融合，是生者登高，死者受祭，大家在不同的空间里，共有这一份秋日的肃穆。

若是还要问，重阳节到底是不是鬼节？

只能说，它是一个有着鬼节面孔，却流淌着阳刚血液的日子、它不阴森，但它深刻、它不恐怖，但它严肃、它不需要你挂桃木剑辟邪，但需要你带着一颗敬畏的心，去看山，去看水，去看那些埋在土里的名字。

至于那些禁忌，什么不能说“节日快乐”，什么不能穿红挂绿，听听就好、只要心诚，只要懂得敬畏，这九月九的阳气，伤不到人，只会让人活得更清醒、毕竟，在这个世界上比鬼神更难测的，永远是人心与天道、而重阳，就是那个让你停下脚步，抬头看天道，低头看来路的时刻。

风起了，菊花开了，该去山上走走了。