火，是文明的起源，是人类不再茹毛饮血的标志，可偏偏有这么一个日子，要让全天下的人把灶膛里的火熄灭，只准吃冷冰冰的剩饭，这究竟是为什么？寒食节的由来你知道吗？绝不只是是一个简单的纪念死人的故事，这背后藏着的是天道运行的酷烈法则，是有关忠诚与悔恨的顶级博弈、大多数人只知道清明节扫墓，却忘了清明节前这一两天，曾经是令历代帝王都不敢轻视的“禁火期”、寒食节的来历与风俗，实际上是一场有关“压制”与“爆发”的能量转换仪式，不懂这个，就永远看不懂春季五行流转的真相。

为什么要禁火？为什么要吃冷食？这不只是是习俗，这是命理学中“相生相克”的极致体现。

春天五行属木，木生火，春季阳气升发，若是这股火气窜得太快，人就容易狂躁、易怒，甚至引发瘟疫与灾祸、古人设立寒食节，不只是是为了纪念那个抱树而死的介子推，更是在顺应天时，用“寒食”这种极阴的手段，去压制春天即将喷薄而出的极阳之火、寒食节的来历与风俗，是一场精心设计的阴阳调与局。

要把时间轴死死地拉回到两千六百多年前的春秋时期，那里有一场惊心动魄的逃亡、晋文公重耳，后来的一代霸主，当年不过是个惶惶不可终日的流亡公子，从常见场景来看这一逃就是十九年、十九年啊，那是多少个日日夜夜的绝望、随行的大臣跑的跑、散的散，唯独一个叫介子推的人，死心塌地、有一次重耳饿晕过去，眼看就要见阎王，介子推做了什么？他悄悄躲到一边，拿出刀，从自己大腿上割下一块肉，煮成肉汤端给重耳喝、这就是著名的“割股奉君”、这肉汤里煮的不是肉，是命，是赤裸裸的血性。

等到重耳复国登基，大封群臣，哪怕是当时扫地的、做饭的都得到了赏赐，唯独忘了那个割肉救命的介子推、是真忘了吗？还是帝王心术在作祟？谁也说不清、介子推也是个倔骨头，不争不抢，背着老母亲就进了绵山，从此隐居，不再过问世事。

重耳后来想起来了，羞愧难当，亲自去请，总而言之可惜山高林密，找不到人、这时候，不知道哪个“聪明”的谋臣出了个馊主意：放火烧山、理由冠冕堂皇：他是孝子，为了救母亲，必须会背着老娘跑出来。

这一把火，烧了三天三夜。

漫天大火，说句实在话吞噬了绵山的一草一木，也烧毁了君臣之间最终的情分、火灭之后，人们在一棵枯焦的柳树下发现了介子推母子的尸骨、他没有跑、他宁愿被烧死，也不愿再见这个所谓的君王一眼、这是一种什么样的决绝？这是一种足以震慑鬼神的怨气与骨气、重耳看着那具尸骨，痛哭流涕，悔恨交加、为了纪念介子推，无可否认的是下令这一天全国禁火，家家户户只能吃冷食、这就是寒食节的由来你知道吗？这火，烧掉的是功名利禄，留下的是千古遗憾。

寒食节的来历与风俗，从诞生之初就带着一股悲壮与惨烈的血色。

这不只是是一个故事，这是因果。

后来这个节日不只是是吃冷饭那么简单、既然不能生火做饭，那漫长的一天怎么过？古人并没有闲着，而是发明了一系列极其特殊的活动，来排解这股压抑的寒气、比如荡秋千、许多人以为荡秋千是小孩子的游戏，错得离谱、早期的秋千叫“千秋”，那是宫廷里的半幅仪仗，后来传入民间、在寒食节这天荡秋千，原本是为了以此活动筋骨，用身体的摆动来对抗食入冷食后的内寒、那高高荡起的身体，拿静静地吃一点素净的冷食的普遍经历来说也是想要摆脱大地的束缚，想要触摸那虚空中飘荡的英灵。

还有蹴鞠，也就是踢球、也是为了练兵，为了取暖。

更有意思的是插柳、介子推死于柳树之下，重耳后来去祭拜时，发现那棵被烧焦的柳树竟然死而复生，发出了新芽、这是神迹吗？不，这是木气不绝的标记、于是赐名“清明柳”、以后每到寒食节，家家户户都要折柳枝插在门上甚至戴在头上、这叫“清明不戴柳，红颜成皓首”、柳树，在命理学中是极阴之木，是鬼宿之木，能通灵，能辟邪、在寒食节这个阴气极重的日子里，插柳是为了留住阳气，也是为了招魂、招谁的魂？招那些流落在外的孤魂野鬼，招那个宁死不屈的介子推。

寒食节的风俗，每一项都在试图平衡生死。

现在的人，往往分不清寒食与清明、说起来，寒食是清明的前奏，是黑暗前的黎明，是爆发前的沉默、寒食节通常在清明节的前一两天、随着时代变迁，这两个日子离得太近，习俗也慢慢融合了、现在的清明节，其实是吞并了寒食节的“超级节日”、大家只记得扫墓上坟，却忘了那个曾经全天下不起炊烟、只能吞咽干粮的日子。

寒食节的由来你知道吗？它提醒着世人，在享受春日的温暖与生机之前，必须经历一段冰冷与克制。

没有寒食的“寒”，就显不出清明的“明”。

这是一场能量的守恒、试想一下，整个国家在同一天熄灭烟火，那是何等壮观又何等寂寥的场面、空气中没有饭菜的香气，只有冷冽的风、人们嚼着干硬的冷粥、面饼，心里想的却是那个在烈火中纹丝不动的身影、这种集体性的行为艺术，产生的念力是巨大的、它在告诫掌权者不要忘恩负义，也在告诫普通人要守住气节。

那个被烧死的介子推，这事儿吧它有个门道，留下了一首血诗：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明、”他用自己的死，与此相反换来了一个节气的名字——清明。

寒食节的来历与风俗，实则是用死亡来成全生机。

看现在的世道，人心浮躁，欲火焚身、每个人都恨不得一天当成两天过，拼命地追逐名利，像极了当年那场烧山的野火、谁还愿意停下来，吃一口冷饭，反思一下自己的来路？谁还记得“功不言禄”的古训？寒食节虽然在形式上式微了，但它的精神内核，那个有关“克制”、“隐忍”与“忠烈”的内核，在命理的盘面上依然是一颗耀眼的星辰。

假如不知道寒食节的由来你知道吗，就无法理解为什么春天要“养阳”先“养阴”。

当你拿起一个青团，咬开那冰凉软糯的外皮，尝到里面清香的馅料时，是否能体验到一种跨越千年的凉意？那不是食物的温度，那是历史的余温、那是绵山上未散的烟尘。

寒食，是为了更好地“生火”、古人在寒食节过后，会举行隆重的“改火”仪式、把旧年的火种熄灭，钻木取新火、这代表着万象更新，代表着旧的厄运随着寒食而去，新的希望随着新火而来、这是一个完整的闭环、死与生，寒与热，旧与新。

缺了寒食这一环，清明的祭祀就显得单薄了。

不要觉得这只是个老掉牙的传说、命运的齿轮从来没有停止转动、当你在职场上被背叛，当你在生活中被遗忘，当你的一片赤诚被当作理所应当，你想想介子推、寒食节的来历与风俗，就是给所有受委屈的灵魂一个安放的角落、它告诉你，有些东西，火烧不毁，时间磨不灭。

甚至可以这么说，寒食节是人精神世界里的一块“压舱石”。

它太冷了，冷得让人清醒。

现在的日历上寒食节可能只是一个小小的标注，甚至许多人直接忽略、但在天地气场的变化中，这一天的能量场依然独特、它要求静，要求冷，要求内省、假如在这一天，能少发一次脾气，少动一次无名火，静静地吃一点素净的冷食，或许能帮自己化解掉这一年里潜伏的不少灾煞、这不是，这是对自然法则的敬畏。

从重耳的悔恨，到介子推的决绝，再到千家万户的冷食，寒食节的由来你知道吗？这串联起的是一条有关人性的底线。

柳枝又绿了。

风又起了。

那一团绵延了两千多年的火，真的灭了吗？或者，它只是藏在了每个人的心底，等待着某一个时刻，在寒冷的灰烬中，重新爆发出灼人的光芒？当你在春风中看到别人欢笑，而自己心头突然涌上一股莫名的苍凉时，别怕，那也许就是寒食节的风俗记忆，在你的血脉里轻轻跳动了一下。

于是乎，这冷饭，你敢吃吗？这熄灭的火，你敢不点吗？看着窗外的柳树，它是不是也在看着你？