一声闷雷炸响。

真的，就是那第一声。

不是那种夏天狂暴的霹雳，是那种沉闷的、从地底深处像是咳嗽相同传出来的声音、这声音一出，天地之间的那个气场，全变了、做了这行十年，每年这个时候，眼皮子都得跳两下，不是，是感应到了地气在动、这就叫惊蛰、蛰，就是藏、惊，便是吓醒了、什么东西醒了？虫子？青蛙？没那么简单、醒的是那股子压了一整个冬天的“生机”，还有那些跟着生机共同冒出来的“麻烦”。

许多人跑来问，惊蛰习俗有哪些？是不是就是吃个梨就算完事了？

太天真。

老祖宗留下的这些规矩，惊蛰节气传统活动介绍里写的那些条条框框，背后藏着的都是生存的智慧，是对天地能量的一种敬畏、甚至可以说，这是一种趋吉避凶的高级操作手段、不懂的人看热闹，觉得是封建，懂行的人看门道，这是在调理自己的磁场。

先说最猛的一个。

祭白虎。

听着是不是有点吓人？这白虎，可不是动物园里那种大猫、在命理学上白虎是口舌、是是非、是血光之灾、这玩意儿平时不怎么显山露水，但惊蛰这一天，雷一响，万物复苏，这股子凶煞之气也跟着醒了、它饿啊，饿了就要咬人，咬谁？谁运势低咬谁，其优势体现在这就是惊蛰的特质等方面谁犯小人咬谁。

所以得祭。

怎么祭？得用肥猪肉、越肥越好，滋滋冒油的那种。

传统的法子，是用纸剪一只白虎，黄色的纸，画上黑色的条纹，看着还得有点狰狞、然后拿那一块生猪肉，往这纸老虎嘴上抹、使劲抹。为什么要用猪肉？还得是肥肉？

这就很有意思了。

那是为了把它的嘴给塞住，用油水把它嘴给糊住、嘴里塞满了油水，它就不能张口说人坏话了，就不能到处搬弄是非了、这一招，叫“甚至化煞”、与其那是跟小人斗得你死我活，不如给点益处，堵上那张臭嘴、这也就是为什么在惊蛰节气传统活动介绍里，祭白虎总是排在很靠前的位置、这不仅是个仪式，这是人性。

抹完了肉，还得用鸡蛋喂它、为了让它吃饱了别咬人、这哪里是在拜神，分明是在跟天地间那股狂躁的能量做交易。

这交易做好了，这一年，是非远一点。

紧接着就是打小人。

这个更解气。

噼里啪啦，鞋底子抽打的声音、在桥底下，在路口，那些阴暗的角落里、平日里受的那些窝囊气，被那个只会背后捅刀子的同事恶心到的情绪，全在这一刻爆发出来。

惊蛰习俗有哪些最让人心理平衡？绝对是这个。

弄个纸人，上面写上名字，或者干脆就不写，心里想着那个让人生厌的脸、脱下鞋子，拿着鞋底，或者是专门的木拖鞋。

打。

边打还得边念叨、打你个小人头，打到你有气无处透、打你个小人手，打到你有手无处守、这词儿一套一套的，听着顺口，其实全是诅咒？也不全是、从心理学角度，这叫情绪宣泄、从命理角度，这是在震慑。举个具体的例子

惊蛰，是震卦。

震为雷、雷就是声势、要的妥妥的这个声势、要用这种激烈的、带有攻击性的声音，去压制那些阴暗猥琐的气场、那些小人，就像是阴暗角落里的虫子，雷声一响，它们就慌了、这时候你再一顿鞋底子猛抽，那是顺应天时，借着天雷的威风，把身边的晦气给清理干净。

是不是觉得很暴力？

这就是惊蛰的特质、它不是温吞吞的春天，它是猛烈的觉醒。

打完了，心里舒坦了，气顺了，运势自然也就通了。

再来说个温与点的。

吃梨。

这满大街都在卖梨、看起来是个养生局，其实是个风水局。

惊蛰为什么吃梨？都知道“梨”同“离”、分离的离。

是要跟谁离？跟亲人离？那是疯了、是要跟疾病离，跟倒霉运气离，跟那些纠缠不清的烂桃花离。

惊蛰这天，阳气上升太快、人的身体其实是跟不上的、地底下的火气往上拱，人的肝火也就跟着旺、肝火一旺，嗓子就干，眼睛就红，脾气就暴、这时候，吃个梨。

凉性的。

把那股子虚火给压一压。

更重要的是那个意头、拿着一个梨，咔嚓一口咬下去，那个脆响，也是一种“破”、把旧的、坏的、黏糊糊甩不掉的坏运气，你发现没这规律，一口咬断。

许多老辈人讲，惊蛰吃梨，得全家分着吃？错。

大错特错。

平时吃水果可以分，惊蛰的梨，千万别分、分梨，分离、这要是夫妻俩一人一半，那是要出事的、惊蛰的梨，必须每个人完整地吃掉一个、哪怕是小的，也要吃整个、这叫“不分离”、要把那个“离”字，用到病痛与灾祸身上而不是用到人际关系上、这其中的微妙差别，没几个人能琢磨透，许多人糊里糊涂就分着吃了，结果那是给自己找别扭。

还有一个事儿，可能许多人都忽略了。

蒙鼓皮。

现在城里人哪还有鼓啊？但这个习俗的根源特别深、惊蛰是雷神在敲鼓、天庭的鼓敲响了，人间的鼓要是破了、松了，那就跟不上节奏了。

古时候，这一天要检修乐器，特别是鼓。

这其实是在讲究一个“共振”。

天地在震动，你得跟着震、假如你家里死气沉沉的，窗户紧闭，一点声音没有，那这股初春的生发之气，它进不来、它会把你绕过去、因而，惊蛰这天，家里甚至可以弄出点动静来。

放点音乐，节奏感强一点的、或者干脆，把家里的陈设挪动一下、沙发换个位置，床单换个颜色、这叫“动得响，运才旺”。

别让家里像个坟墓相同安静。惊蛰惊蛰，不惊怎么醒？

这也就是为什么许多惊蛰节气传统活动介绍里，会提到要“抖衣服”、“晒被子”、不只是是为了杀菌，是为了把那个“霉气”给抖落掉、那是冬天积攒下来的死气。

抖那一抖，灰尘飞舞。

阳光一照，那是新的气场在置换。

还有个讲究，叫“撒石灰”、现在没法弄了，楼房里撒石灰那是找物业麻烦、以前是在门槛外面撒一圈、干什么？防虫。我琢磨着是，

但那是表象。

深层的意思是“结界”。

惊蛰万物生，毒虫也生、这毒虫，既是蜈蚣蝎子，也是烂人烂事、在门口撒一圈，是在画地为牢，需要说明的是保护自己的这一方小天地。现在怎么变通？

换个门垫。

或者在门口点一支香、檀香也好，艾草也好、那个烟雾缭绕起来，也是一种屏障、那个味道，虫子怕，晦气也怕。

说到这儿，得提个醒。

惊蛰这天，忌静、忌郁闷。

肝气正旺的时候，假如这一天你窝在家里生闷气，那这一年的身体都好不了、肝主木，木要生发、你非要把它压住，它就在身体里横冲直撞。

所以说，哪怕是一个人，也得出去走走、去公园，去有树的地方、去听听风的声音，要是能听到雷声，那简直是运气爆棚。

别怕雷声。

那是天籁。

想要转运的人来说，那第一声春雷，就是发令枪。

有些人会问，要是惊蛰这天没打雷怎么办？有些地方便是不打雷啊。

不打雷，说明地气还不够冲、那就得自己制造点“动静”、刚才说的打小人、吃梨、挪家具，都是在人为地制造“惊蛰”的气场。

命理这东西，从来不是死板的等着天上掉馅饼。

它是顺势而为、天不动，我动、天动了，本人跟着动。

说了这么多，惊蛰习俗有哪些？其实归根结底就两个字：除虫。

除自然界的虫，除身体里的病虫，除生活里的小人虫。

这所有的仪式，祭白虎也好，打小人也好，吃梨也好，都是围绕着这个核心在转、要把那些阻碍你生长的、啃食你能量的东西，统统清理掉。

这日子口，就别装深沉了。

该吃吃，该喝喝，该发泄发泄。尽管...但是...

看着日历上的那两个字，别只把它当个日期、把它当个动词。

惊蛰。

你是不是也该醒醒了？

那一层包裹在身上的、懒洋洋的、陈旧的壳，是不是也该裂开了？

雷声就在头顶。

或者在心里。