那个脏衣篓里的衣服堆得像座小山——看着是不是心里发慌？

甚至能闻到那种陈旧的、带着过年油烟味的气息在空气里发酵、那种想把它们统统塞进洗衣机、按下启动键的冲动简直就像洪水猛兽相同在挠心挠肺、且慢、手停在半空中、真的知道正月初几可以洗衣服吗？假如不小心触犯了那个看不见的“开关”，把一整年的财运顺着下水道那咕噜咕噜的声音给冲走了，到时候找谁哭去？这可不是危言耸听、在这行摸爬滚打了十年，见过太多因为不懂规矩而莫名其妙“漏财”的倒霉蛋。

水，是有记忆的。

听起来很玄乎？在老祖宗的历法逻辑里，水神——也就是传说中的水伯，脾气可大得很、正月初一与初二，这两天恰恰妥妥的水神的生日、生日这天，去动人家的本尊？去把脏兮兮的袜子内裤在人家“脸上”搓来搓去？这就好比在别人生日宴会上泼脏水，换做是谁都得翻脸、故而，老一辈人要是看到谁大年初一在那洗衣服，一个直观的比喻是把一整年的财运顺着下水道那咕噜咕噜的声音给冲走了那是真的会拿拐杖敲人的、这就是为什么有关正月初几可以洗衣服这个问题的第一个铁律：初一初二，绝对不动、这就叫“聚财”、这两天不动水，代表着财气不外流，把福气都兜在家里。

那种忍受不了脏衣服堆积的强迫症患者可能会问：那到底要等到什么时候？

这就关联到了一个更深层的概念——“破”。

初五。

也就是俗称的“破五”、这是一个非常有力量的日子、在这一天，之前的所有禁忌、所有那些让人小心翼翼的条条框框，统统被打破、正月初几可以洗衣服？初五就是那个闸门开启的时刻、这一天洗衣服，不再是得罪水神，而变成了一种仪式、一种把“穷土”与“晦气”彻底清洗掉的仪式。听着洗衣机滚筒转动的声音，是不是感觉像是在听某种转运的经文？

但假如追求极致，追求那种不仅能洗，还要洗得“旺”，那就要看初六。

正月初几洗衣服吉利？

许多人不知道初六有个名头叫“送穷”、这一天是用来大扫除、洗衣服、丢垃圾的绝佳时机、也就是要把那个名为“穷鬼”的晦气家伙，连同衣服纤维里卡着的陈年灰尘，共同打包送走、假如你在初六这一天洗衣服，那洗的不只是是布料，是在给自己的磁场做一次深层净化、那种感觉——把洗得干干净净、散发着阳光味道的衣服穿在身上人的精气神瞬间就不相同了。

这中间有个很有趣的心理学映射。

当看着污渍被溶解，泡沫变黑然后被冲走，这种视觉上的“清洁过程”会强列地暗示潜意识：倒霉的事件过去了，新的好的事件要来了、所以说，问正月初几洗衣服吉利，其实是在问什么时候给自己做这场心理按摩最合适。

当然，也有特殊情况。

比如家里有初生婴儿、婴儿吐奶了，拉臭臭了、难道也要硬生生等到初五吗？这也太教条了、遇到这种“突发状况”，怎么办？规矩是死的，人是活的、在这种极端不得不洗的条件下 ，有一个变通的方法（虽然听起来有点神神叨叨）：在倒水的时候，心里默念一句抱歉，或者在水里撒一点点盐、盐，在许多文化里都有净化的作用、这不是，这是一种对自然的敬畏感。

再回到那个时间点的问题。

除了初五初六，初三其实是个很微妙的日子、传说初三是“赤狗日”，通常不建议外出拜年，容易发生口角、既然都宅在家里了，许多人就想，那能不能洗衣服？正月初几可以洗衣服的答案里，初三通常被划分为“半个吉日”、可以洗，按我的玄学理论，但不要大洗、洗洗贴身衣物尚可，洗床单被罩这种大动干戈的事件，还是留给初六吧、毕竟初三还在年的“气场”保护期内，反对者则会以等待那个特定的日子反驳动作太大容易惊扰到家里的“气”。

水流的方向也非常重要。

这话说出来可能觉得像是在扯淡、但过去讲究风水的大户人家，洗衣服的水流向哪里都有讲究、现在住楼房，下水道是固定的，没法改、但心态可以改、当按下排水键的时候，心里要想的是“流走的是晦气”，而不是“流走的是水”、这细微的一念之差，能量场截然不同。说句大实话，

有没有发现一个现象？

那些特别讲究正月初几洗衣服吉利的人，往往家里总是井井有条，日子过得也比较顺遂、这倒不必须完全是因为神明保佑，而是究其缘由这种人这群人，他们对生活充斥了“敬畏心”与“仪式感”、他们不随意对待生活中的小事，自然生活也会回馈给他们秩序感。

正相反，那种不管不顾，大年初一就大盆水哗哗倒的人，往往生活中也比较粗线条，容易漏财而不自知、这是一种性格决定命运的微观体现。

还有个更有意思的说法——“湿气”。概括来说

正月里的衣服假如不洗，堆在那里，会产生一种停滞的能量、而在不合适的时间洗，衣服久晾不干（正月天冷），湿气挂在屋里，那是大忌、湿气就是阴气、慢慢就会明白，选择正月初几可以洗衣服，还得看天、假如初五初六阴雨连绵，那宁可再等等、等到阳光普照的日子。

阳光是最佳的阳气补充剂。

洗好的衣服，必须被正月的太阳晒过，穿在身上才叫“披红挂彩”，才叫真正的吉利、假如只是在阴暗的角落里阴干，那洗了还不如不洗、那股霉味，能把财神爷直接熏跑。

记得有个客户，特别执着、非要问有没有哪个时辰洗最佳。

这就有点钻牛角尖了、但既然问了，也不是没有讲究、辰时（早上7点到9点）是龙抬头的时辰，阳气升发、这个时候洗衣服，叫“洗龙衣”，寓意极好、正月初几洗衣服吉利？配合上辰时，那就是吉上加吉、当然，这得起得来床才行。

别被那些死板的日历吓住。

所谓的吉利，归根结底是人与环境的与谐、假如看着那堆脏衣服已经产生了严重的焦虑，甚至作用了心情，造成家里鸡飞狗跳，那现在的“吉利”就是立刻把它洗掉、因为人的心情（心神）才是最大的风水、没有什么比一个怨气冲天的屋主更损财运的了。

不过话说回来，这种传统习俗的魅力，不就在于这种“克制”吗？

忍住不动，等待那个特定的日子——初五或初六、这种等待的过程，其实是在积蓄期待值、当那一天终于到来，水龙头打开的那一刻，那种释放感，那种“终于可以把旧的一页翻过去了”的痛快感，只要...便...是平时随便哪天洗衣服根本体会不到的。

这大概就是为什么我们要聊正月初几可以洗衣服这个话题的根本原因。

不是为了怕鬼神，而是为了给自己找一个“重新开始”的锚点。

生活需要这种锚点。

不然每一天都稀里糊涂地过，日子就真的像流水相同，什么痕迹都留不下了、哪怕只是一盆洗衣服的水，也要让它流得有有价值 ，流得有讲究。

至于现在，那堆衣服还在那儿。

假如不去看日历，怎么知道今儿是不是那个能把“穷气”洗掉的日子？或者，也许只是想找个借口再懒几天？这也未尝不可。毕竟，懒人也有懒人的福气，不是吗？