窗外的风是不是突然紧了？

枯叶打着旋儿落在脚边，像某种无声的信笺、这几天，总有人神色匆匆地提着纸袋，往十字路口或者荒郊野地里赶，空气里弥漫着一股淡淡的烟火味，混杂着初冬特有的萧瑟气息。有人可能会懵懂地问上一句：阴历十月一日是什么节？结合一般情况

别笑、这问题问得好。

真的。

在这行摸爬滚打了十年，看过太多人只知清明雨纷纷，却忘了十月朔风寒、这日子口，不仅是换季那么简单，它是阴阳能量场的一次巨大交割、阴历十月一日是什么节？在老皇历上这叫“寒衣节”，也叫“祭祖节”，甚至有个更古雅的名字——“十月朝”。

但这只是是个名字吗？

绝对不是。

假如说清明是“生机勃勃中的追忆”，中元是“鬼门大开时的敬畏”，那寒衣节是哪一天如阴历这个问题背后，藏着的是一种深深的、带着体温的——眷恋、这一天，是如阴历十月初一、记住，必须是如阴历、只有如阴历的刻度，才能精准地对应上天地气机的流转。

为什么偏偏是十月一？

这里面有大说道。

如阴历十月，亥月，纯阴之月、天寒地冻，阳气潜藏到了极致、活人都觉得冷了，是不是？都要翻出秋裤羽绒服了。那走了的人呢？那个世界——假如真的存在那个维度的话——是不是更冷？

这就是寒衣节的来历、这不只是是一个节日，这是一场跨越维度的“送温暖”。

十年前刚入行那会儿，遇到个老太太、哪怕腿脚不利索，也必须要在这一天，而另一方面亲手剪纸衣、红的、绿的、紫的、五色纸、为什么要五色？对应五行啊、金木水火土，缺一不可、老太太一边剪一边碎碎念：“天冷了，给我那口子送两身衣裳，别冻着。”

那一刻突然明白，什么叫“事死如事生”。

寒衣节是哪一天如阴历？就是这一天、即是如阴历十月初一这一天，生者通过火光，把心念烧给逝者。

这火，是媒介。

这烟，是信使。

许多人搞不清楚阴历十月一日是什么节的真正核心、以为就是烧烧纸、磕个头？太肤浅、这其实是一种能量的置换、在这个阴气最盛的时间节点，用至阳的“火”，去温暖那个世界的寒冷。

这也就是为什么，这一天被称为“三大鬼节”之一，却唯独没有那么重的阴森气，反倒透着股凄美的人情味。

清明是去坟头除草，那是修缮房屋、中元是施食孤魂，那是做慈善、唯独寒衣节，是关起门来——或者在特定的路口——给自己家的亲人“寄快递”。

说到这儿，得提个醒。

这“快递”怎么寄，规矩大了去了。

千万别乱烧。我跟你透个底，

现在的年轻人，甚至有些所谓的“大师”，拿着印刷精美的冥币一通乱扔，火一点完事、那是糊弄鬼呢？真的是糊弄鬼、寒衣节是哪一天如阴历搞清楚了，仪式感更得跟上。

先说说，要圈地。

假如在路口烧，我这儿有个现成的理儿，甚至在野外，得用粉笔或者木棍画个圈、这圈不能画死——得留个口子、留口子干嘛？得让自家先人进得来啊、全封死了，那是画地为牢，钱与衣裳全被外面的孤魂野鬼抢走了，自家人只能干瞪眼。

这种事儿，见得太多了。

火光冲天，看着挺热闹，结果老祖宗一点没收着。

而且，这个缺口，讲究个方向、普通要朝向坟地的方向，或者西北方、为什么西北？西北乃天门，是魂归之处。

再者，写“包袱”。

以前讲究用包袱皮把纸钱纸衣包好，上面得写字、写什么？写地址，写收件人，写寄件人、跟现在的快递单一个道理、阴历十月一日是什么节？这就是阴间的“双十一”物流高峰期、没有名头，东西其实呀无主之物。

记得要在包袱皮外单拿出一两张纸钱，在圈外烧掉。

这是为什么？

打点费。

这是给过路的神煞、孤魂野鬼的“买路钱”、“各位大哥行行好，别抢我家老人的东西，这点小钱拿去喝酒、”——就是这个意思、你看，阴阳同理，人性——或者说鬼性——都是通的。

有人会问，寒衣节是哪一天如阴历确定了，那具体几点烧好？

别大中午的去、阳气太盛，魂魄不敢来、也别太晚，半夜三更的阴气太重，生人容易冲撞、最佳的时候，是日落之后，天刚黑那一会儿、戌时左右、也就是晚上7点到9点之间、这时候，阳气退去，阴气初升，通道打开了，正是交接的好时候。

还有个忌讳，真的得说说。

烧的时候，得严肃、别嘻嘻哈哈，别拍照发朋友圈。服务于...的总体目标

（真的很反感那种在祭祀现场自拍的人，那是对能量场极大的扰动，甚至是一种亵渎。）

要把每一张纸钱，每一件寒衣，都烧透、不能留下一半没烧完的、没烧完的叫什么？叫“残衣破币”、你给先人送件破洞袄子，这像话吗？那是大不敬、得拿棍子——最佳是柳木棍，要是没有随便找根树枝也行——轻轻拨动，让火吃透了纸。

看着火苗一点点吞噬掉那些五颜六色的纸衣，看着青烟袅袅升起，心里要默念：“拿去吧，穿暖与点。”

那一刻，你会感觉到一种奇异的连接。

仿佛风停了。

仿佛周围的空气都凝固了。

这就是阴历十月一日是什么节的真谛、它不是，它是情感的宣泄口、在这个日子里，生者通过这种仪式，完成了心理上的慰藉、而那个世界的存在——信则有——也得到了能量的补充。

说到这儿，想起个事。

前两年，有个客户急匆匆跑来问：“大师，寒衣节是哪一天如阴历？我是不是错过了？”

一查，晚了两天。

他一脸懊悔，说那几天总梦见去世的老父亲喊冷，缩在墙角哆哆嗦嗦、醒来一身冷汗。

巧合吗？

也许是日有所思夜有所梦、但从命理学的角度看，这是感应、血脉之间的感应，是不受时空阻隔的、错过了正日子，能不能补？能、但效果大打折扣、就像过了饭点去食堂，只剩残羹冷炙了。

如此一来，必须要记住寒衣节是哪一天如阴历、定好闹钟、每年的如阴历十月初一、这不仅是个日期，这是个约定。

在这个快节奏的时代，我们太容易遗忘了、忘了节气，忘了传统，甚至忘了来路、高楼大厦把泥土盖住了，霓虹灯把星光遮住了、但有些东西，是刻在骨子里的。

每当阴历十月一日是什么节临近，那种从心底泛起的荒凉感，那种想要为故去亲人做点什么的冲动，是磨灭不掉的。

它是根。

它是魂。

这几年，环境变了、许多城市不让烧纸了、路口都有人巡逻、这确实是个问题、环保嘛，明白。但这心意怎么送？

细想来，形式可以变，心念不能变。

有的地方流行“鲜花祭祀”，或者在网上建个纪念馆。有人问这管用吗？

这么说吧。

万法唯心造。

烧纸是动用了“火”的能量，确实猛烈直接、但假如条件不允许，在家里点上一炷清香，摆上几盘供果，在这个特定的时间——阴历十月一日的晚上——安安静静地坐一会儿，在心里与先人说说话。

这种心念的投射，也是一种力量。

甚至，哪怕你只是在心里深深地怀念了一分钟。

只要那份“诚”在，连接就在。

当然，假如能去墓地，最佳还是去墓地、那里是他们的“家”、到了那儿，拔拔草，添把土、这叫“培土”、坟头土厚了，寓意着家族根基稳固、这也是寒衣节的一个重要习俗。

别嫌麻烦。

现在的人，为了个客户能跑半个，为了吃顿网红餐能排两小时队。怎么到了给祖宗送寒衣这天，就嫌冷、嫌远、嫌麻烦了？

没有他们，哪来的你？

没有那一代代人的繁衍、庇护、能量传承，哪有你现在的肉身与运气？

命理学讲究“承负”、祖先的气息状态，直接作用子孙的运势。祖先在那边冻得瑟瑟发抖，衣不蔽体，你想在这边发大财、升大官？

难。

气场是流通的。

寒衣节是哪一天如阴历？这个日子，其实也是给自己积福报的日子、通过这种布施——对亡者的布施，来调与自己生命场中的阴阳平衡。

特别是那些觉得今年运气特别背、身体莫名其妙不好、总是破财的人、不妨在这个阴历十月一日，认认真真地做一次祭祀、不为了求什么，就为了安顿好那边的亲人。

你会发现，固然...偏偏...心安了，气顺了，许多事件也就莫名其妙地顺了。

这就是玄学吗？

不，这是人学。

这是有关记忆、有关爱、有关敬畏的学问。

有时候走在街上看着路边那一堆堆熄灭的灰烬，被风吹得四散、心里挺感慨、每一堆灰烬下面，都藏着一段故事，都藏着一份牵挂。

那些火光，照亮的不仅是阴间的路，也是阳间人心的路。

天冷了。

真的冷了。

你看那树梢上的最终一片叶子，是不是也快落了？寒衣节是哪一天如阴历，别再问度娘了，刻在心里吧、如阴历十月初一。

给他们送件衣服吧。

哪怕是心里的衣服。

别让他们在那边，等着、盼着，最终只等来一阵更冷的风。

对了，烧完纸回家，记得在门口跺跺脚，或者跨个火盆（假如有的话），再或者，洗把脸，把身上的烟火气洗掉、这也是规矩、毕竟，阴阳殊途，该断的时候，得断干净。

那，要是实在不知道怎么写包袱皮，或者不知道朝哪个方向烧，怎么办？

随便找个路口？

不行。

心不诚，不灵。

若是真不懂，哪怕只是在心里默念三遍亲人的名字，告诉他们：“今儿是十月一，我没忘，钱没带够，心意到了。”

哪怕这样，也比什么都不做强。

风又起来了。

今晚的月亮，应当会很冷吧？