那把冰冷的剪刀，真的悬在舅舅的命门之上吗？

正月里，理发店的大门紧闭，遗憾的是哪怕开着门，里面也是空荡荡的，只有那个穿着白大褂的理发师，手里夹着烟，眼神地望着门外的残雪——没人敢进，谁敢拿自家亲娘舅的性命开玩笑？这不只是是一个习俗，这简直成了挂在人心头的一把隐形枷锁、正月剪头死舅舅，这句话像魔咒相同，念叨了几百年，念叨到最终，连最不信邪的年轻人，路过理发店都要心里咯噔一下、哪怕头发已经长得盖住了耳朵，像个野人相同，也要死死撑过二月二、为什么？怕啊。真要是舅舅这时候有个头疼脑热，哪怕是喝水呛着了，这笔账是不是都要算在那几根头发上？

恐惧来源于未知，更来源于一种莫名其妙的巧合。

在命理行业摸爬滚打这么些年，见过的怪事多，听过的谬论更多，但唯独这“正月剪头死舅舅”的说法，生命力顽强得可怕、这就是语言的力量，或者说，是讹传的力量、这就好比是一场跨越百年的超级误会，一个谐音梗，最终演变成了一场有关生死的禁忌游戏。

把时间轴拉回到几百年前、那时候的天还是大明的天，后来变成了大清的天、那时候留发不留头，留头不留发、那是一段血淋淋的历史、汉人为了思念故国，在正月里不剃头，以此来表达对旧王朝的哀思——“思旧”、听听这两个字，思旧，思旧。

怎么就变成了“死舅”？

老百姓的嘴，是最厉害的传声筒，也是最不靠谱的变压器、传着传着，声音变了，字也变了、那份沉痛的家国情怀，那份在刀光剑影下原本悲壮的“思旧”，被岁月消磨，被市井的喧嚣淹没，最终竟然莫名其妙地讹传成了那个让人啼笑皆非的“死舅”、这中间的逻辑跳跃，简直比最离奇的玄幻小说还要荒诞、但就是信了、哪怕是到了今儿，拿着智能手机的人们，依然对这句没有任何科学依据、甚至连玄学依据都算不上的话，忌惮三分。

舅舅何其无辜。

但若是非要从玄学、从气场的角度去深挖——毕竟在这个行当里浸淫了十年，习性了在荒诞中寻找那一丝合理的蛛丝马迹——正月理发，对人的运势，真的就一点作用没有吗？

未必。

撇开那个倒霉的舅舅不谈，单说这“正月”、正月是什么？是寅月、是一年之始，是万物复苏、阳气始生的阶段、就像是一个刚刚破土而出的嫩芽，脆弱，却又充斥了向上的爆发力、在这个时候，人体的气机也是相同的，正处于一种由冬藏转向春生的关键时刻。

头发是什么？

那是“血之余”，是“肾之华”。

在中医与命理的视角里，头发不只是是装饰品，它是人体气血盈亏的晴雨表，更是人体阳气向外生发的一种表现形式、春天，对应的五行是木、木的特性是什么？是生发，是条达，是舒展、头发，就像是人体这棵大树上的枝叶。

想象一下。

在正月这个嫩芽刚刚顶破冻土、最需要呵护、最需要自由生长的时候，拿着一把冰冷的剪刀，咔嚓一下，把这股刚刚冒头的生气给剪断了、这是什么行为？这是逆天而行——说得重了点，但这就是一种对自然节律的干扰。

这叫“金克木”。

剪刀是金，头发对应木气、在木气最稚嫩的时候用金去克伐它，虽然不至于像传言中那样直接“克死”亲人，但剪发者自身的“生发之气”，确实是一种压制。这就好比在树苗刚抽芽的时候去修剪枝叶，那树还能长得壮吗？

至于舅舅。

为什么偏偏是舅舅？在传统的宗族结构里，舅舅的地位极高，那是“娘家人”的代表，是母亲这一系的保护神、在潜意识的深处，人们把对家族、对长辈的敬畏，投射到了这个符号上、当“思旧”变成了“死舅”，这种敬畏就转化成了恐惧。

这种恐惧，会形成一种场。

这就是所谓的“念力”。

哪怕本来没有的事，假如有一亿人都在心里默念，都在担心，都在忌讳，这种巨大的群体意识，会不会在这个特定的时间段，制造出一种诡异的磁场波动？

困难说。

曾经遇到过一个客户、那是一个非常倔强的小伙子，海归，满脑子的西方科学，你瞅瞅这弯弯绕，根本不信这一套、非要在正月里去剪个寸头，说是要“破除封建”、那是前几年的事了、剪完头回来，也没见他舅舅怎么样，倒是他自己，那一整年，整个人就像是被霜打的茄子，做什么事都提不起劲，工作丢了，女朋友也吹了。

后来他来找，问是不是那个剪头的问题。

那时候看着他那张依然有些萎靡的脸，只能叹口气、这跟舅舅没关系，这是他自己把自己的“势”给剪断了、在最该养气的时候泄了气，在最该顺应天时的时候动了刀兵。这一年的运势，能好得了吗？

这就是“正月理发”真正的隐患所在。

不是报应在别人身上而是作用在自己身上。

再回到那个可怕的字眼——“死”、在这个语境下，它或许不代表肉体的消亡，而代表一种“气”的阻滞，一种能量的衰败、舅舅，作为母系家族中阳气的一种标记，被卷入这个诅咒中，其实是人们潜意识里“阳气受损”的一种具象化担忧。

这种担忧并非空穴来风。

看现在的年轻人，熬夜，纵欲，消耗无度、身体里的那点阳气，本来就岌岌可危、好不容易等到正月，天地交泰，阳气回升，想借着这股天地的大势补一补，你品你细品，结果好嘛，为了追求什么发型，为了所谓的清爽，咔嚓一剪刀。

那一刻，失去的不只是是头发。

是在这个春天里，与天地同频共振的机遇。

正月剪头，剪掉的是“生机”。

这种生机的断裂，虽然看不见摸不着，但它会在接下来的日子里，通过情绪的低落、精力的不济、甚至是运气的莫名其妙的下滑，一点一点地显现出来。

那什么时候剪？

老祖宗早就把日子定好了——二月二，龙抬头。

听听这名字，多霸气、龙抬头。

到了如阴历二月，惊蛰前后，阳气已经生发到了必须的程度，地气已经通了，万物已经站稳了脚跟、这时候，龙（也就是东方的苍龙七宿）开始从地平线上升起、在这个时候理发，叫“剃龙头”、这时候动剪刀，就不叫“克伐”了，那叫“修整”，叫“辞旧迎新”，叫顺应那股已经喷薄而出的阳气，让它更顺畅地发散出来。

时间的选择，就是这么玄妙。

差一个月，甚至差几天，结果便是天壤之别、一个是“杀鸡取卵”，一个是“画龙点睛”。

明白了吧，当正月里看着镜子里乱糟糟的头发，觉得心烦意乱想要剪掉的时候，忍一忍、那份心烦意乱，或许正是体内阳气在冲撞、在寻找出口的表现、这时候需要的不是剪刀，而是疏导、去晒晒太阳，去踩踩泥土，去呼吸一下早春虽然料峭但带着甜味的空气。

至于舅舅。

虽然从学术角度，可以负责任地说，“正月剪头死舅舅”是彻头彻尾的讹传，是历史音韵的玩笑、但是——这里要说但是了——假如家里有老人特别在意这个，格外忌讳这个，那就别剪。

这不只是是的问题。

这是孝道。

这是顺气。

假如非要顶着干，剪了头，让老人家心里留个疙瘩，历史经验表明每天提心吊胆，这种焦虑的情绪，自身就是一种“煞气”、这种负面能量在家庭关系里从这一头传递到那一头，搞得鸡飞狗跳，最终舅舅可能没病，但大家的心里都病了。

为了几根头发，值得吗？

这就是所谓的“全息关联”。

世界上的事，没有孤立存在的、头发连着头，头连着心，心连着家，家连着运。

正月里的那把剪刀，剪断的可能不是头发，是那份原本与谐的家庭气场。

有时候在想，古人设立这些禁忌，是不是早就看透了人性的弱点？用一种近乎恐吓的方式，强迫人们在这个特定的月份里，停下折腾的脚步，去“养”，去“藏”，去“生”。

别小看这一个月。

在这个快节奏得让人窒息的时代，能不能有一个月，不去管发型乱不乱，不去管形象潮不潮，就让头发自由地长一会儿？就让那股原始的生命力，在头顶上肆意地蔓延一会儿？

试着去感受一下，头皮下血液的流动，发梢在微风中的颤动、那不是乱，那是生机勃勃的野性。

假如连这点耐心都没有，连这几十天都等不了，又怎么能指望在漫长的人生里，守得住繁华，耐得住寂寞？

正月理发，对舅舅的作用，或许是零。

但对那颗躁动不安、急于求成的心，却是一次最佳的修炼。

这世界上的许多规矩，看起来是束缚，其实是保护、保护那点可怜的阳气，保护那份脆弱的亲情，保护那份对天地时序的敬畏。

此时此刻，再看那个问题。

正月剪头死舅舅？

这是个伪命题。

但正月该不该剪头？

答案在风里，在树梢上在那刚刚解冻的泥土下。

听。

万物生长的声音，是不喜欢被金属的脆响打断的。

留着吧。

为了舅舅的安心，更为了自己这一年，能像那抬头的龙相同，有一股子冲天的劲头。

哪怕头发乱成了鸟窝。

那也是生机盎然的鸟窝。

别动剪子。

至少现在别动。