雾气缭绕。

看不清。

千百年来，这首诗就像一道符咒，锁住了无数人的好问心、“不识庐山真面目，只缘身在此山中”、这句词儿念在嘴里，总是带着一股子湿漉漉的寒意，像是刚从山涧里捞上来的石头、既然要解这道谜，要问庐山真面目是什么生肖，要搞清楚庐山真面目打一生肖究竟指向谁，正如评论所言：随着时辰的变化那还得先把心沉下来，别急着翻书，别急着查表，先闻闻这山里的气味。

这里面有土腥味，有草木气，还有一股子说不清道不明的神仙气。

要解庐山真面目是什么生肖，绝不能光盯着“山”字看、许多人一拍脑门，山里的霸王是谁？老虎？寅虎居山林，啸聚山林，确实威风凛凛、可苏东坡这老头子坏得很，他写这诗的时候，心里想的可不是一只大猫、老虎有什么真面目看不清的？那黄底黑纹，那一对招子，清清楚楚，凶相毕露，隔着三里地都能感觉到煞气、说老虎看不清真面目，那是瞎扯、老虎从来不藏着掖着。

所以这谜底，绝不是虎。

那庐山真面目打一生肖，还能是谁？

得往天上想、往虚处想、往那云遮雾绕的地方想。

庐山最出名的是什么？是云，是雾，是那变幻莫测的水汽、这一刻是峰峦叠嶂，下一刻就是白茫茫一片大地真干净。这种瞬息万变的特性，十二生肖里头，除了那一位，谁还有这本事？

龙。

辰龙。

只有龙，神龙见首不见尾。

这才是“不识真面目”的核心、想看它的全貌？难如登天、哪怕是修道几十年的老把式，也不敢说自己见过真龙的全须全尾、要么露一只爪子，要么露半个头角，身子总藏在云层里、这就对上了、庐山真面目是什么生肖？定是这辰龙无疑、苏轼这诗，表面写山，实则写的是一种大象无形、大音希声的境界，这种境界，唯有龙这种图腾式的生物能够承载。

再往深里挖一挖、命理讲究个五行生克，讲究个地支藏干。

辰，在十二地支里，是水库、也就是湿土。

庐山是什么地方？那是江南名山，水气充沛，瀑布飞流直下三千尺、这不就是个天然的巨大水库吗？湿土养木，这里草木葱茏、湿土纳水，这里云蒸霞蔚、从五行气场上来推演庐山真面目打一生肖，辰龙这个“湿土水库”的象意，简直是严丝合缝，扣得死死的、没有一点勉强。

有人非要抬杠。说猴子不行吗？

申猴？猴子在山里上蹿下跳，倒是符合“身在此山中”的热闹劲儿、可猴子那张脸，那是红屁股脸，急躁，浅薄，一眼就望到底了、猴子没有什么神秘感、它藏不住事儿、给个桃子就乐，挨顿打就跑、这哪有“不识庐山真面目”的那种厚重感？那种哲学上的迷茫感？猴子撑不起这个场面、这道题，庐山真面目是什么生肖，问的是一种格局，一种气象、猴子太小家子气。

还得是龙。

想想看、古人说龙能大能小，能升能隐、大则兴云吐雾，小则隐介藏形、这不就是庐山吗？你远看它是岭，侧看它是峰，说句良心话，远近高低各不同、这山就像是活的，像是在呼吸，像是一条盘卧的巨龙，随着时辰的变化，相比之下随着光线的推移，它在换脸。

这就是真面目。

真面目说白了呢没有固定的面目。

变化，才是唯一的永恒。

说到这里，要是还在纠结庐山真面目打一生肖是哪个具体的动物，那真是有点痴了、龙，本就是不存在于生物学分类里的东西、它是古人拼凑出来的神物、鹿角、牛头、虾眼、驴嘴……它是万物的集合。

这像不像庐山？

集险、奇、秀、雄于一身、你站在山里，看见的是石头，那就是石头、看见的是树，那妥妥的树、你只见树木，不见森林、你只见鳞爪，不见龙身、因为你太渺小了。当你在问庐山真面目是什么生肖的时候，其实是在问，怎么才能跳出这个局？怎么才能站在九霄云外，说白了，就像追剧等更新，把这条龙看个通透？理想很丰满，现实却很骨感

做不到的。

凡夫俗子，肉眼凡胎，哪能轻易窥探天机。

再换个角度、从民间野路子上琢磨琢磨。

有些老一辈的讲究，说庐山下面压着东西，那是地脉汇聚之处、地脉是什么？龙脉、风水师手里捧着罗盘，满山遍野地跑，嘴里念叨的都是寻龙点穴、寻的是什么龙？不就是这山势起伏的脉络吗？山妥妥的龙，龙说白了呢山、这时候再问庐山真面目是什么生肖，答案简直就写在风水书的第一页上。

不是蛇、虽然蛇被称为“小龙”，也有蜕皮变化的习性、但蛇属阴，阴气太重，喜欢钻洞，喜欢阴暗角落、庐山虽有云雾，但那是浩然之气，是名山大川的阳刚之美与阴柔之美的结合、蛇，撑不起那“飞流直下三千尺”的豪迈。那瀑布像什么？像不像一条小白龙从天而降？

绝对像。

而且，辰龙在十二生肖里排第五、五，是中间数、土也是中央土、庐山地处江西，这一片也是人杰地灵的中枢之地、方在领域 面，里里外外，拿着放大镜找，也找不出比龙更合适的答案。

有时候在想，这谜语出得真好。

它不光是个文字游戏。

它是在考你的眼界。

假如眼光只盯着地上跑的鸡鸭牛羊，那这辈子也猜不透庐山真面目是什么生肖、得抬头、得把脑子里的那些条条框框拆了、得想象那风起云涌的时候，山谷里传来的轰鸣声，那是虎啸吗？不，那是龙吟、是风穿过松林的怒吼，是瀑布砸在岩石上的雷鸣。

听听。

那声音里有答案。

还有个有意思的说法、说是“不识”、为什么不识？因为那东西根本就没有脸、龙的脸，是千变万化的、在皇宫里它是威严的，在庙宇里它是慈悲的，在纹身里它是凶狠的、庐山也是相同、春如梦，夏如滴，秋如醉，冬如玉。四季四张脸，你问哪张是真面目？

都是、又都不是。

这才是辰龙的真谛、变幻莫测，神鬼莫测。

若是哪天在酒桌上有人以此助兴，问起庐山真面目打一生肖，大可以端起酒杯，高深莫测地笑一笑、别急着说破、指指窗外的云，指指杯里的酒，然后再缓缓吐出那个字。

龙。

对方准得愣一下，然后一拍大腿，大呼妙哉。

为何？

因为这个答案，既在意料之外，又在情理之中、它给了面子，也给了里子、既尊了庐山的位份，又合了生肖的命理。

再琢磨琢磨那句“只缘身在此山中”。

龙困浅滩遭虾戏，那是龙离了水，离了势、但在庐山这风水宝地，那是龙得云雨，飞腾之象、身在山中，便是身在龙腹之中，身在龙气包裹之中。被这无边的气场裹挟着，晕头转向，哪里还能分得清东南西北，哪里还能看得清这庞然大物的真容？

这就是局。

也是命。

有些事儿，看不清才是对的、看清了，也就没意思了、就像这庐山真面目是什么生肖的谜底，只要揭开了，那层神秘的面纱落下，反倒觉得空落落的、不过好在，龙这个东西，本就是虚无缥缈的，哪怕猜中了，你也抓不住它、它还在那变，还在那飞。

留个念想。

挺好。

下次若是上了庐山，别光顾着拍照、找个没人的山头，闭上眼，听听风，闻闻那湿土的味道、感觉到了吗？脚底下踩着的，头顶上飘着的，那股子流动不安的气息。

那是什么？

那是龙息。