时间究竟是个什么东西？

有时候坐在罗盘前，看着指针微微颤动，会突然觉得，现代人活得太“平”了、朝九晚五，两点一线，把日子过成了复印件、但是在那些大山深处，在高原的褶皱里，时间是有形状的，是有颜色的，甚至是滚烫的。

这就是为什么总有人在问，少数民族传统节日有哪些？其实问的不是节日，是在找回失落的——那种与天地沟通的“密码”。

这十年来，走遍了西南的十万大山，看过了西北的长河落日、命理学讲究“天时地利人与”，这些民族特色节日，根本不是为了放假，也不是为了旅游局的宣传片、它们是特定时空节点下的能量爆发、每一个节日，都是一场巨大的法事，一场有关生存、祈福、避祸的集体仪式。

想知道少数民族传统节日有哪些？别去翻日历、闭上眼、听。

先说水。

四月中旬，许多人只知道是春天快过完了，但在西双版纳，那是新年的开始、泼水节、傣族人的狂欢。外行看热闹，觉得就是拿盆水互相泼，图个凉快？

错、大错特错。

从命理角度看，这叫“洗煞”。

那个时间点，正是阳气上升到了一个燥热的临界值，火气太旺，容易心浮气躁，容易出乱子、这时候，水来了、水是坎卦，主智，主财，主流动、傣族人用的不是自来水，那是标记着神圣的圣水、一盆水泼下来——把这一年的晦气、病气、那些粘在磁场里的脏东西，整个冲刷干净。

湿淋淋的？那就对了。

谁身上水多，谁的福气就大、这哪里是过节，分明是一场大规模的转运仪式、这时候去问少数民族传统节日有哪些能改运？泼水节绝对算一个、那种欢笑声，自身就是一种高频的振动，能把低频的倒霉运气震碎。

这种场面，看一次，记一辈子。

再看火。

六月二十四，或者六月六、火把节、彝族、白族、纳西族的大日子。

这一天，地里的庄稼长得正旺，但是害虫也多，阴气也开始在角落里滋生。怎么办？

点火。

满山遍野的火把，像不像一条条游动的火龙？火，我估摸着八成是，在八卦里是离卦，代表光明、文明，也代表眼睛、这把火，是要烧掉田里的虫灾，更是要烧掉人心里的恐惧、当你举着火把在田埂上奔跑，那种热浪扑面而来的瞬间，身体里的寒湿之气瞬间就被逼出去了。

有人说这是？

不懂别乱说。

当几万人同时举起火把，那种集体的念力，那种对光明的渴望，能形成一个巨大的能量场、在这个场里，恐惧消失了、这不就是命理学里追求的“扶阳抑阴”吗？那些还在纠结少数民族传统节日有哪些的人，真应当去凉山的火把节现场站一站、不用说话，看着那火焰，心里那些纠结的疙瘩，反对声音则指出自然就化开了。

火光映红了脸，也照亮了命。

还得说说声音。

贵州的大山里，苗族的芦笙节、那声音，呜——呜——，低沉，浑厚。

这不是普通的音乐、这是一种频率。

这种频率能穿透身体，直达骨髓、苗族同胞认为，芦笙能沟通祖先的神灵、站在芦笙场中央，周围是几百个吹芦笙的汉子，那种声波的共振，真的能让人头皮发麻、这是一种连接、现在的城里人，断了根，不知道自己从哪来，在这个节日里，通过声音，重新接上了血脉的源头。

根深，才能叶茂、这在命理上叫“印星得力”，有靠山。

说到吃，怎么能忘了藏族的雪顿节？

那是酸奶的盛宴。

八月，高原的草最绿，牛羊最肥、拉萨的哲蚌寺，巨大的唐卡佛像在晨曦中缓缓展开、那种震撼——怎么形容？反对声音则指出像是一记重锤敲在心口。

晒佛、晒的是什么？是信仰。

那一刻，成千上万的人匍匐在地、不论是富翁还是乞丐，在佛像面前，众生平等、吃一口酸奶，纯净，酸甜、这是大地的馈赠、在这个节日里，人们祈求的不是升官发财，而是内心的安宁、少数民族传统节日有哪些能洗涤灵魂？雪顿节，当之无愧、那里的空气稀薄，但信仰浓稠得化不开。

还有那三月三，壮族的歌圩。

那是春天的躁动，是荷尔蒙的节日。

五色糯米饭，青、红、黄、白、黑、懂行的一看就知道，这对应的是金木水火土五行、吃进肚子里，补的是五脏六腑的气。

山歌对唱、这边唱来那边与、这叫什么？这叫“阴阳交感”。

孤阴不生，独阳长、年轻的男女通过歌声寻找另一半，这是顺应天道、只有阴阳调与了，万物才能生长、那种生命力，那种原始的冲动，是任何现代社交软件都模拟不出来的。

有时候在想，为什么我们要去关注少数民族传统节日有哪些？

是因为咱们大伙儿怕了。

怕被钢筋水泥封死，怕变成没有感情的机器、这些民族特色节日，就是留给现代人的一扇窗，一道门。

再往深了说，瑶族的盘王节。

那是对始祖的祭祀、有些仪式看起来很神秘，甚至有点“吓人”、过火海，上刀山、这是在挑战肉体的极限，证明神灵的护佑、这种节日，不是谁都能参加的，得有那个“命”、但族人来说，这是确认身份的时刻。

这世上的事，许多都没法用科学解释。

比如那一年的那达慕大会、蒙古族的长调一响，眼泪止不住地流。

摔跤的汉子，像铁塔相同、那是土行的力量，厚重，沉稳、赛马的少年，像风相同、那是木行的生机，在这个节日里，展示的是力量，是速度，说白了，是征服、在草原上弱者是活不下去的、那达慕，就是强者的加冕礼。

说了这么多，脑子里是不是乱了？

乱就对了。

世界本来就是混沌的。

要搞清楚少数民族传统节日有哪些，不能靠背书，得靠脚去走，靠心去感受。

还有一个很少人提的，羌年。

在四川阿坝那边、那是云朵上的民族、他们的节日，更多的是一种感恩、感谢天神，感谢山神、那种虔诚，让人动容、在地震废墟上重建家园的民族，对“活着”这两个字，有更深的理解。

每一个节日，都是一个特定的“局”。

懂的人，入局，借势、不懂的人，看戏，凑热闹。

这些节日里藏着的，是古老智慧的碎片、有的有关农耕，有的有关祭祀，有的有关生殖，有的有关驱鬼、它们像珍珠相同洒落在中华大地上。

去看吧。

别总是盯着手机屏幕、屏幕里没有温度，没有那个“气场”。

当你在月圆之夜，听到侗族的大歌，那种多声部的合唱，没有任何指挥，却配合得天衣无缝，你会明白什么是“与谐”。

当你在雪山脚下，看到转山的人群，一步一磕头，你会明白什么是“只要功夫深铁杵磨成针”。

这些民族特色节日，不是表演，是生活自身。

甚至是比生活更高的存在。

有意思的是，现在许多城里人开始“造节”、购物节，光棍节、那是商业的狂欢，是欲望的堆砌、过后呢？只剩下一堆快递盒子与空虚的钱包、而那些传承了千年的少数民族传统节日有哪些能流传至今？是因为它们触碰到了生命的内核。

它们敬畏自然。

它们尊重祖先。毋庸置疑的是

它们顺应四时。

这才是命理的大道、顺势而为。

下次假如有人再问你少数民族传统节日有哪些，别急着百度、告诉他，有火，有水，有歌，有酒，有神灵，有敬畏。

去哪里找？

往人少的地方去、往山里去、往心里去。

也许在某个转角，你会撞上一场盛大的游行，那是白族的三月街、也许在某个夜晚，你会看到满江的河灯，那是苗族的龙舟节。

运势这东西，许多时候就是这种不期而遇。

碰上了，妥妥的缘分。

缘分到了，不用求，自然就顺了。

当下，抬头看窗外。

是不是觉得，只要...便...风里似乎传来了芦笙的声音？或者，闻到了糯米饭的香气？

那是远方的召唤。

也是古老的灵魂在低语。

听得见吗？