戌狗之男，丙子鼠女——这一对相逢于红尘的男女，其命理之纠葛，恰似一幅徐徐展开的辰星舆图，非目力可穷尽，非俗智可度量、盖戌土与子水，在十二地支的浩瀚穹庐之下，既无寅巳申那无恩之刑的尖利，亦无子午卯酉四正之冲的剧烈、它们悬垂于天象的一隅，是一种微妙的“无合无冲”之局，仿佛两座静默的山峦，中间隔着氤氲的雾气，既非对峙，亦非交融，只是一种存在，一种需要以灵性去细细体味的、悬而未决的因缘。

然，命理之幽微，岂止于表层之刑冲会合？且观那九四年降世之犬君，其纳音为“山头火”，甲戌之年，自有一番木库之根基（戌为火库，亦含辛金、戊土），扩展来看其性如磐石，其心似赤金，忠诚便是他与生俱来的圭臬，那份对道义、对情感的持守，说句不怕得罪人的，近乎一种宗教般的虔敬，沉默，却蕴藏着足以燎原的暖意、而九六年之鼠女，纳音则为“涧下水”，丙子之岁，子水汹涌，更兼丙火透干，形成一种奇妙的“水火既济”之象——这便注定了她绝非池中之物，其灵性之狡黠，其对世间情爱那近乎贪婪的、追求“独一无二”的幻梦，都使她宛若月下流波，既清澈见底，又深邃难测、火犬之炽热恒常，与涧水之幽深流动，相遇的刹那，是相激相荡，抑或相滋相润？这其中的玄机，恐非简单五行生克可以道尽。

（噫、世间男女，谁不是带着前世的烙印，在此生茫茫人海中，寻觅那一点似曾相识的星芒？）那犬君的“正直坦率，心地光明磊落”，恰似一道不移的光柱，投射进鼠女那多样、多变、时而泛起微澜的心湖、他给予的，是一种“一言一行却都十分专一妥帖”的、沉甸甸的“安全感”、这份安稳，天性敏感、甚至略带几分疑惧的子鼠来说不啻为一座可避风雨的坚固城垒、鼠女那“乖巧伶俐，多才多艺”背后，潜藏着的却是对爱情永不餍足的浪漫想象，她“追求着独一无二，虚无飘渺的爱”——这份精神层面的渴求，那份对生活细微之处仪式感的执着，恐怕是务实乃至有些“沉稳木讷”的戌狗所难以全然领会与满足的、于是，那所谓的“隔阂感”，便非关山遥阻，而是近在咫尺的、如一层薄纱般的“隔阂感”，源于灵魂波长那微妙的差异，一个要的是脚踏实地的人间烟火，另一个却时常仰望星空，渴求着诗意的狂澜。

且慢、莫要遽下断语、命理之盘，绝非铁板一块、那“无合无冲”之局，恰是留给当事人自身修为的广阔天地、既无天命注定的剧烈吸引，亦无宿命般的不解仇雠，所有成败，皆系于“人为”二字，系于这两个灵魂是否愿意倾尽此生，端看这两个灵魂的勇气与智慧了方面的独家优势去学习、去磨合、去成就一段“行动胜过言语”的姻缘、犬之忠，若能化为细腻的体察，而非仅止于责任的履行、鼠之灵，若能用于点染日常的琐碎，而非沉溺于虚妄的幻想，则这段姻缘，便有如璞玉经能工巧匠之手，渐次显露其温润光华、须知，那“鼠狗普通相配，不相冲，也不相合”的判词，其深层意蕴，乃是“中平之局，向上则吉，惰性则平”、他们需要“多给予对方与自己部分信心，适当地多夸赞一下对方，或是勇敢表达自己的感情”，以此打破那层无形的薄纱、这何尝不是一种更为高级的修行？遗憾的是在看似平淡的格局里，耕耘出独属于彼此的葳蕤花园。

纵观生肖配媾之学说，其源流可谓邈远、自东汉王充《论衡》伊始，先民便试图以干支五行之逻辑，框定人间情爱之混沌、那“白马犯青牛，羊鼠只要休，蛇虎如刀绞，鸡犬泪交流”的古老歌诀，如同谶语般流传、然则，即便是在这看似严密的体系内部，亦存在扞格之处、便以“白马青牛”为例，午马属火，丑牛属土，按五行之理，本是“火生土”的相生关系，何来“相犯”之说？ 这其中的矛盾，早已被古人洞察，可见此类禁忌，多源于远古的图腾传说（如契丹族“白马青牛”始祖神话）乃至民间附会，其自身的逻辑并非无懈可击、故而，挑明了说吧，戌狗与子鼠这般未入“上等婚配”（如青虎黑猪、红马黄羊）之列，亦不在“禁忌”之局的组合，我们更应抱持一种开放的、探寻的目光、它们的姻缘，不属于那些轰轰烈烈的传奇，反倒更接近人世间大多数夫妻的真实境况——一种需要凭借智慧、耐心与无限的爱意去精心雕琢的、充斥可能性的关系。

那么，这对男女的结合，对谁更为“不利”？命理典籍中多言，若无严重冲克，则利弊相当，重在平衡、若强要辨析，或许犬男那过于耿直的锋芒，偶会被鼠女之敏感多思所伤、而鼠女天马行空般的思绪，亦可能令务实的大感到些许困惑与疲惫、但这绝非单在领域 的损耗，而是一种相互的磨砺，如同溪水打磨卵石，卵石亦改变着溪流的走向、若能彼此包容，这微小的“不利”便可转化为“利”，成就一种深刻的互补、他们的关系，颇有几分“镜子”的隐喻——从对方身上看见自己灵魂中幽暗的角落与未被照亮的辉煌。

至于子息与家运，古籍有云，鼠狗结合，若能与谐，则“子女缘分也很稳定，能够拥有多个子女，子女的个性也会与父母相同相似，积极开朗”、那由戌土之稳实与子水之灵慧共同滋养的后代，多半能承袭父母之优点，成为“积极开朗”之辈，若能再择吉年孕育，契合“三合”（如虎、马、狗为三合）之局，则更能助益家道昌隆、而财运一事，二者皆非挥霍无度之人，且“婚后他们的财运都会稳定在共同，以后物质无需过于操心，不会因为物质生活产生冲突与矛盾”、这份在物质世界的安稳，恰是那浪漫情感得以滋生的宝贵土壤。

呜呼、论及此，忽忆起古契丹族那段瑰丽的始祖神话：有神人乘白马，有天女驾青牛车，至木叶山，二水合流，相为配偶，生八子，遂成部落、这“白马”与“青牛”，在后世婚配禁忌中竟成“相犯”之象，然在其本源传说里，却是创世般的完美结合、历史的吊诡，莫过于此、这仿佛一个巨大的提醒：所有既定的规则，都可能被更宏大的叙事所颠覆、戌狗与子鼠，山头火与涧下水，它们的相遇，又何尝不是一场小型的、只关乎二人的创世？能否在“无合无冲”的平淡中，点燃那足以创造新世界的火花，端看这两个灵魂的勇气与智慧了。

夜幕低垂，仰望星汉，戌宫娄金狗，子宫虚日鼠，它们在二十八宿的轨道上运行，有着各自的光度与轨迹、婚姻之道，岂非亦是如此？最终的吉凶祸福，从不全然写就于出生的那一刻、那九四犬男与九六鼠女的婚配，是一卷尚待书写的帛书，其上的文字，需由他们以一生的时光，共同斟酌下笔、所谓命理，不过是提供了一个初始的墨色与纸张的质地，而那画卷最终的景象——是山水迤逦，还是花月交辉，其权柄，终究紧握于那双即将执笔的手中。