夫天地者，万物之逆旅、光阴者，百代之过客、而属兔之人，生于丁卯之年，其婚姻轨迹，亦如月有阴晴圆缺，事有悲欢离合、兹以一九八七年火兔为例，窥探其一生之情缘纠葛。

星盘之中，兔之本命宫位坐落“震”宫，像常见的观点就提到你听听我的看法此位主变动，亦主生发、故其情感世界，罕有真正之寂然止水，表面之宁谧下，往往暗涌潜流、或曰，其一生之婚姻次数，常与“二”数相牵缠、非必然之定数，实为一种强烈之趋向、首婚，多发生于青春正盛、心性未定之年岁，彼时，从更广阔的视角看识情之滋味如尝甘露，亦如饮酖酒，炽热却欠深思，易于理想与现实的巨大罅隙间迷失、彼兔之人，性情温与，然内心孤高，慕风雅，求谐趣，于婚姻生活之材米油盐，常怀一丝不易察觉的轻蔑与疏离、由是，第一次结合，往往肇端于浪漫的幻梦，而终结于现实的磕绊、其离异之由，非必起于剧烈之冲突，更似温水之沸，积渐而至、或源于属兔者专注于外务，忽于家庭经营、或因其感性多变之情绪，时而温煦如春阳，时而阴郁似梅雨，令伴侣无所适从，热情终致消磨、嗟乎、此初劫，你听听我的看法，宛如一次严酷的淬炼。

然天道循环，否极泰来、经历挫败之火兔，其心智反得磨砺、年至“而立”之阈（约莫三十岁上下），其对感情之认知，幡然臻入一新境界、不再耽溺于虚妄之幻想，转而寻求实质的契合与安稳、斯时也，其人所散发之魅力，非复昔日之浮华，乃是一种历经世事后之沉静与通达，辅以中年阶段或已累积的些许资财，故能吸引更为适恰之缘、第二段婚姻，遂得以建立在更审慎的择偶与更通透的自我调整之上、彼等学会倾听，懂得迁就，甚至愿为家庭之与谐而收敛其部分本性、此番姻缘，故多能风雨不侵，白首偕老、然则，此非谓其二婚必定坦途、盖因兔性善良，易信于人，若不幸遇人不淑——譬如邂逅命中孽缘之生肖，如龙之骄亢、鼠之机巧、鸡之锐利——则难免再起波澜，虽未必皆至分飞，其中之斡旋与苦楚，亦不足为外人道也。

至若婚姻之状态，其质量之高下，与配偶之生肖属性干系甚密、命理之书云：“兔”与“羊”、“狗”、“猪”三者，乃天作之合、若得此等属相为偶，则琴瑟与鸣、家宅安宁之可能性乃大增、盖因羊性温顺，能慰兔之敏感、狗性忠诚，可坚兔之信心、猪性豁达，足容兔之纤弱、反之，若与相冲相克者结合，则如逆水行舟，难关迭起、尤有进者，兔人自身之命格，亦似带一抹“淡薄”之色彩、其情缘，纵使深切，亦往往缺乏几分轰轰烈烈的浓度，易流于平淡，或为诸多琐碎之外缘（如事业、友朋、乃至个人之雅癖）所稀释、故而，即便身处围城之中，其心灵之某隅，或常感一种莫可名状的寂寥、此种心绪，非关伴侣之优劣，实乃其天性使然。

再观丁卯火兔之特殊品性、一九八七年所生之兔，纳音为“炉中火”，其性更添几分热烈与焦灼、于感情之中，欲望与理想交织，时而表现得极为专注投入，按我的江湖经验，时而又因追求完美而显露出犹豫与摇摆、其婚姻次数，因之较其他年份之兔，或更增变数、或有两段明晰之婚姻记录，或于一段长久关系之中，经历数次濒于破裂而后重生之“内在婚变”，其动荡与调整，不亚于形式上的离与合、世人所见之婚姻次数，不过表象耳、其情感世界内部之潮汐涨落、结构重整，方为真正之“几次”婚姻状况也。

然则，其直接后果是运可变乎？曰：可、 命由天定，运由己生、属兔者，若能深谙自身性情之优缺（诸如过于感性、缺乏主见、时有逃避现实之倾向），刻意修炼心性，增强决断之力，并于择偶之际，稍借传统智慧以为参考，避冲就合，而另一方面则未必不可将“二婚”之运，化解为一段婚姻内的深刻转型与升华、所谓“注定”，绝非铁板一块，其中蕴有无限精微之转圜天地、譬如，于二〇二五年如能择吉而婚（如利用是年八、十月之旺气），或注重日常之有效沟通，保持情感中之自立性，皆为趋吉避凶之良策。

是故，综而论之，八七年属兔者之一生婚姻，其“次数”常指向“二”，然此“二”之真义，远超简单之法律程序、它是一次死亡与一次新生，一次幻灭与一次觉醒、其婚姻状况，恒在稳定与微澜间摆动，在宿命的淡薄底色上凭借后天的智慧与努力，犹能绣出绚烂而坚韧的图案、吾人观兔辈之姻缘，当知其数，更应究其理，明其变，方不负天地生人之一番巧妙安排。