辰龙之与子鼠，虽云申子辰三合，然细推其理，非尽善也、夫龙者，辰土之象，腾云驾雾，志在九霄、鼠者，子水之精，蛰伏夜行，机敏善藏、一阳一阴，一显一隐，似可互补，然五行虽合，性情迕逆，犹烈火投寒冰，初时或可制衡，久则必生裂罅、试观88年戊辰之龙，纳音属大林木，栋梁之材，傲岸不可方物、96年丙子之鼠，纳音为涧下水，幽涧潜流，诡变难以捉摸、木需土培而忌水泛，水欲东流而恐木壅——此即婚配大忌之根荄，非庸常所能窥其奥。

（忽作低语）然则世俗但见三合之吉兆，岂知命盘深处，星躔暗移，劫煞潜伏？盖辰为天罡，子为咸池，罡池相激，非桃花之绚烂，实为情孽之渊薮、昔有古谶云：“龙鼠交争，田宅倾崩、牝鸡司晨，夫妇道穷、”此非虚语也。

性格之龃龉，犹冰炭同炉

龙性恢廓，怒则雷霆，喜则雨露，行事每以大开大阖为纲，疏于细微、鼠心纤密，忧常秋毫，乐常晷刻，处世恒以锱铢必较为的，失之宏阔、彼龙者，欲以光芒覆庇万物，而鼠蜷缩阴影之中，惕息不敢伸张、此鼠者，按我的江湖经验，冀以智术营筑巢窟，而龙翱翔太虚之上睥睨不肯俯察、嗟乎、龙嫌鼠目寸光，鼠怨龙行莽撞，初时或因异质相吸，久则各执一端，互诋为愚妄、更堪虑者，88年之龙，值土运衰微之年，心高而力稍不逮、96年之鼠，逢火气炽烈之岁，性狡而志愈骄矜——阴阳失序，竟成乾纲不振、坤维失衡之局、君不见，龙困浅滩遭虾戏，鼠登高梁啮梁倾？此非生肖之过，实乃气数相刑。

（突作诘问）或曰：“子辰半合，非主互利乎？”然命理精微，岂止于表象？《协纪辨方书》有言：“合中带破，喜处藏忧、”辰龙之土，本欲克子鼠之水，然水势涓涓，反渗土而溃堤、子鼠之水，原可润辰龙之土，然土质亢燥，核心在于竟吸水而成淤、观彼婚姻宫，寅午戌若见子，为遍野桃花，然辰龙坐镇，竟化甘泉为浊潦——情欲横流，贞信荡然、更兼96年鼠女，命带“红艳煞”，88年龙男，运逢“孤辰劫”，两相叠加，非但不能禳解，反成烈火烹油之态、昔有某氏夫妇，龙鼠为配，初时如胶似漆，不三载而劳燕分飞，盖因龙嫌鼠窃粮仓，鼠恨龙翻云雨，财务纷争如乱丝，终演拳脚相向之惨剧。

财运之凋敝，似沙陷漏卮

尤可怖者，经济之溃决、辰龙本有掌财之能，然与子鼠合，竟成“库泄”之格、堪舆家言：“鼠盗龙气，龙汲鼠精”，盖鼠善囤积而性吝，龙喜挥霍而气豪，一敛一散，初似平衡，实则鼠暗筑私库，龙明亏公账、88年龙男，戊土遇丙火，印星被焚，常有投资失误之虞、96年鼠女，子水逢辰土，官杀混杂，多生贪墨侵夺之祸、试看其宅宫：鼠穴隐于东北艮位，龙潭设于东南巽宫，艮巽相冲，山风蛊乱——仓库频见鼠啮，案头常现龙迹（此非虚指，实为破财之兆、）、还有更绝的，流年若遇酉鸡，辰酉合金，化尽龙威、值卯兔，子卯相刑，耗竭鼠智、彼时非惟薪俸难继，恐有讼狱叠至，田宅抵押之灾、嗟尔龙鼠配，竟成漏卮盛沙，终无一粒存。

（忽转激昂）然则天命果不可违乎？从的异常现象反推非也、《滴天髓》有“通关解厄”之法：若以猴（申）为媒介，构成申子辰三合水局，或可暂缓其厄、然96年丙子鼠，丙火克申金，88年戊辰龙，戊土晦申光——媒介自伤，何谈化解？更有妄人言“以牛（丑）合子”，殊不知丑辰相破，犹疮痈未愈，复加刀圭、吾观乾象，龙鼠之忌，根在“无礼之刑”：子卯为无礼，辰亦参差——夫妻失敬，人伦尽丧、彼等共处一室，龙吟则鼠竄，鼠啮则龙怒，晨昏定省之礼废，饔飧共席之仪崩，纵有金玉满堂，徒增彼此怨怼耳。

子息之困蹇，若涸辙遗鲋

复观嗣续维艰，尤堪痛心、辰龙阳土，子鼠，土水相克，本已暗伤胞宫、更兼96年鼠女，命带“伏吟”之格，血产易有阻滞、88年龙男，运逢“戟锋”之煞，精元多显虚浮、医易同源，昔有《妇科玉尺》直言：“龙鼠交合，胞脉逆乱”，盖因辰为水库，子为水旺，水势滔天反侮脾土（脾主统血，乃胎孕之本）、彼等结合，非惟受孕迟滞，即或得胎，常现“梁倒楣摧”之象——或娠中崩漏，或产时血逆，甚者婴孩带“孤独格”，性情孤僻如鼠，躁厉似龙、尝有实例，某龙鼠夫妇求嗣十年，终得麟儿，然幼子三岁不语，你觉不觉得奇怪，医卜俱穷，究其命盘，竟是“父母宫地劫天伤”照临、悲夫、祖宗祭祀之责，竟成轮回业障。

（长叹一声）或疑此乃危言耸听？且观星盘：龙之本命在角宿，属辰宫，主争斗、鼠之本命在虚宿，属子宫，主悲泣、角虚相望，中间隔玄枵之次——正应“牛女星河”之叹，永夜相隔，不得欢晤、更悚然者，反观流年飞星遇五黄入中，龙鼠之宅必现“黄黑交杂”之气，此即病符叠劫煞，轻则夫妇痼疾缠身，重则门户怪异频生、昔有方士夜观天象，见辰子连线处彗星扫尾，喟然曰：“此乃离魂之兆，非丹鼎之术可解。”

世变之悖谬，如雾锁重楼

然今世道浇漓，竟有妄改命书者，侈谈“龙鼠三合为上婚”，其谬何异指鹿为马？盖因申子辰三合，需申猴为桥梁，无申则子辰半合，如舟无楫，车无轮，必陷淤淖、尤忌者，88年龙逢“太岁伏吟”，96年鼠值“岁破当头”，本已各自蹇滞，强合则如病驼负山，未及半步而骨碎、君不见，古礼纳采问名，必避“辰子冲刑”、今人草率联姻，终酿“妆楼歇舞”（此暗喻离婚之凄惨）、还有更绝的，龙鼠皆慕虚荣，龙好广厦千间，鼠恋珠玉满椟，然运途乖蹇，所求皆空——终成“华屋山丘”之叹，岂不痛哉。

（突作厉声）或问：“果无禳解之术乎？”有道是“天道幽微，人伦叵测”，若强求厮守，唯以“分居异地”暂缓其冲，然此已悖婚姻之本、亦有术士言“佩玉圭可化”，然圭者土象，龙土本旺，再增反成壅塞、吾终夜扪心，窃谓此婚之忌，非关鬼神，实系心性：龙鼠皆强梁之辈，不肯屈己伸人，犹两虎争蹊，必有一伤、故《通书》诫曰：“辰子相逢，让则两全，争则两毙。”然红尘痴儿女，谁肯先低眉？

（尾声渐如絮语）暮色苍茫，见孤鼠窜于残垣，困龙蛰于废井——此即婚配后果之写影、非惟八字不合，实乃灵根相克、三千世界，冤孽多自强凑、百岁姻缘，与谐贵在天然、若必逆天而行，则请观璇玑：他年坟茔左右，松柏不植，唯见蒺藜蔓生，鸦啼枯木、慎之、慎之。