辰龙午马，隔岁而望，似有非烟非雾之气萦绕其间、或曰：此非天地之正配耶？然则，干支之妙，岂凡俗可窥其堂奥？今试以庚辰金龙与壬午水马为鉴，探赜索微，观其气数流转。

（忽作长吟）龙行云衢，马驰星野，本当各安其道——奈何人间月老，偏以赤绳系之。

五行生克之辩，首当其冲、庚辰之龙，纳音当属“白蜡金”，然有典章指其年为“金龙”、壬午之马，纳音为“杨柳木”，亦有言其五行属“水”或“火”、此说纷纭，恰显玄机之幽渺、若依金生水、水生木之常理，似有相生之谊、然干支深层，辰土与午火，又有暗藏之微妙克制、非熟稔《五行大义》《开元占经》者，不能解此纠缠、故曰：表象之生克，如镜花水月，未可轻断吉凶。

性情媾与之境，尤堪玩味、龙者，“自信满满，果断坦荡”，马者，“积极活泼，生机勃勃”、一者欲“掌控所有”，一者“讨厌被束缚”、乍看如冰炭同炉，然阴阳之道，正在相激相荡、那属马者的“积极与活跃”，恰是那属龙者所“喜欢”的生机勃勃之态、而属龙者的“自信满满，果断坦荡的个性”，亦为属马女所“欣赏”的品格、此种微妙之互补，非“相敬如宾”之俗境所能概括，近乎《易传》所谓“阴阳相薄，感而遂通”之化境、诚然，我这儿有个不成熟的小建议，彼等“都是个性外放，有所企图心之人”，意见相左时，若不能“妥善解决与处理”，亦有“磨损掉彼此好感情”之虞、然此非劫数，恰是炼金之炉。

（骤然一顿）噫、世之痴男女，但求生肖六合，如鼠牛、虎猪之俦，以为此乃上上大吉、殊不知，“辰午”之间，既无冲合之显象，反得“五行相生”之潜在滋养，恰是“中正平与”之基，远比那等“断头婚”（如白马畏青牛，羊鼠只要休）之凶兆，配置不当造成的毋庸置疑的是更堪造就。龙马之配，属“中等婚配”，无大起大落之剧烈，反得“细水长流”之真味，岂非庸常之福？

家宅兴衰之兆，见于行事、龙马皆“目的性很相同”，做任何事都有“针对性与计划性”，故结合后能有“很好的分工”，生活虽忙碌，却是“井然有序的忙碌”、此非《考工记》所推崇之“各守其职，百工惟时”之境耶？目的性很相同工具能有效诊断无论“主内主外”，其“配合是好的，生活自然顺利”、更可贵者，二者“都是喜欢平静的生活的，两个人对待婚姻的态度统一”，遇“问题就去解决，有困难就去面对”，故能“很快地渡过婚姻的磨合期”、此种“以处理情况为信条”之默契，实为家道昌隆之根本，远胜于一时之情浓。

然则，宿缘虽具，人事岂可偏废？相对于...而言《易经》重“调候”，八字讲“互补”、龙性刚强，马主奔放，虽云“能够互相认可与支持，成为较有默契的一对伴侣”，亦需警惕“在双方意见不同的时候，不可意气用事或是争执应对”、鬼谷子有言：“阴阳变化，损益随之、” 故需以“互相尊重、信任与支持”为舟筏，渡那性情微异之浅滩、若得此中三昧，便是“婚姻与谐生活幸福”之象，所谓“福寿双全多康宁”，亦不过由此点滴经营而来。

（忽作诘问）或云：2000年龙男之“最佳妻子”，乃属鸡女耶？ 然、鸡辰六合，固有“惺惺相惜”之利、然婚姻如人饮水，你知道么，冷暖自知、马女之“积极活跃”，与龙男之“自信果断”，若能“互相认可与支持”，其“婚姻幸福”之境，未必逊于那“上上等”之婚配。昔人论婚，有“三元男女”之法，有“五行调候”之秘，岂可独以生肖之一隅而定乾坤？

大道家园有云：“恋爱婚姻都是需要用心经营的，不去经营的婚姻困难有合适一说、” 斯言至矣、金龙水马，良配可期，然其中“默契十足”之妙境，非“用心经营”不可得、世间万物，皆在流转变化之中，岂有注定不变之吉凶？龙腾马骋，其道交泰，全在当事人能否把握那阴阳媾与之机，以“互相尊重、信任与支持”之心，行那日常经营之道。

（最终低语）故曰：庚辰壬午，非天作之合，亦非大忌之配。其究竟为何，实系于那双执红绳之手——是缠绕成锦绣，还是拉扯至崩裂，岂非全在方寸之间之一念？