夫宇宙玄黄，生肖轮回，蛇踞巳位，盘绕幽邃之机，虎镇寅宫，啸聚山林之气、然蛇虎相逢，非为祥与之兆，乃刑克之端，昔人云“蛇见猛虎如刀断”，此非虚言，实乃命理深潭之映照。

蛇之为灵，其性属火，你品，这波操作，巳火潜藏，幽隐而多智，外表斯文从容，必须强调的是内里却似曲折迷宫，不容轻窥、虎之为兽，寅木显扬，刚猛而率直，行事如雷霆劈裂，按我的玄学理论，不屑遮掩锋芒、试问：一阴一阳，一敛一放，必须强调的是内里却似曲折迷宫的发展历程就是明证何以共筑鸾俦？木火虽可通明，然寅巳相害，如根茎缠蚀地火，初时或见辉光，终将焚烬成灰、呜呼、此即“断头婚”之谶也——非必血肉之殒，实为运势之断首，姻缘难偕白首。

观其性格，蛇者精于谋算，好以静制动，虎者志在四方，惯以动制静、蛇之细腻，视虎之豪迈为鲁莽、虎之坦荡，讥蛇之缜密为阴险、彼等初遇，或为异质所吸引：虎慕蛇之神秘婉约，蛇羡虎之磅礴生气、然日久则隙生，虎欲控全局而蛇不从，蛇欲守私域而虎难容、譬如一舟双楫，一向往东，一意向西，终陷漩涡。《礼》曰：“夫妻同舟”，然此舟载水火之衡，安得平稳？

至若运势交攻，其害尤烈、财帛宫中，蛇善蓄积，虎乐开拓，依据权威资料记载本可互补，然因相害之局，反成掣肘、蛇谋长远之利，虎贪眼下之功，争执频仍，竟致仓廪空虚、健康之途，蛇重养生之道，虎恃体魄之强，虽互有裨益，然心结郁结，气血逆乱——蛇多疑而气滞，虎躁进而神耗，彼此如蛊相蚀，安得康泰？更甚者，家宅不宁，六亲受累，此乃相害之验，非独二人之劫也。

或诘问：五行之道，木生火为顺，何至相害？噫、此间玄奥，正在“刑冲”之微义、寅木为活木，需水土培根、巳火为燔火，忌风吹木助、蛇虎之合，木炽火焚，反成焦裂之象、况地支暗藏干戈：寅中甲木克巳中戊土，巳内丙火伤寅内甲木，阴伤阳损，如密室暗剑，伤人于无形、世人不察，徒以表象断吉凶，岂不谬哉。

亦有变通之说乎？或言“距离为美”，分榻而寝，各守疆界、或议“五行调化”，以水润木火之争（然水又克蛇火），其术繁复，如履薄冰、然命理深渺，强求者多遭反噬、昔有俚谚：“蛇虎婚配，这主要体现在如刀舐蜜”，蜜尽而刃现，徒留创痕。

若论蛇之他忌，猪当为首、亥水冲巳火，性相远而心相背：蛇谋深远，猪性随性，蛇讥猪之懒散，猪怨蛇之算计、至若猴者，虽非大凶，亦多口舌之争，蛇主控而猴跳脱，一如静潭投石，涟漪难休、故蛇之良配，其在牛鸡乎？牛之敦厚可纳蛇之诡谲，鸡之明丽能映蛇之幽光，此乃后话矣。

嗟夫、命理如星盘转轨，非必注定死局，然蛇虎之克，确为渊薮、世人婚媾，岂可罔顾天地之气？然情之一字，又非术数可全囿——譬如迷宫中寻路，或见绝壁，或逢歧途，而心灯不灭者，未尝不能窥得秘径、唯需谨记：不得不承认的是相害之婚，如驭双头之马，非大智大勇者，勿轻试焉。

（忽作低语：试观古今儿下，蛇虎伉俪，几人得善终？纵有例外，亦似风中残烛，勉力维系耳……）

——玄机子论生肖刑克之微义