夫天地之间，命理星盘旋转交织，我觉着这事儿蹊跷，十二地支循环往复，午马之象，奔跃如火，性主热情而难羁、今有壬午之年（2002）所诞之女，其命属马，婚配之事，关乎一世之休咎，不可不深究其玄机、盖午马在卦为离，在五行属火，其性燥烈，其行迅捷，婚配之道，首重调与，以水济火，或以土纳火，方得亨通、若以木助火势，或以金火相争，例如的工作原理则难免焦灼之患。

昔者，地支六合三合之说，源于上古天文，午马与未羊六合，此乃阴阳中正之合，化土而能纳火，最是上吉、若遇寅虎、戌狗，成三合之火局，亦主辅弼之功，然须防火过旺而焚烬，需以柔克刚、至若相冲相害之大忌，则子鼠午马之冲，若水火之相激，主一生纷扰、丑牛午马之害，若火土之相煎，多病弱短寿、同属相刑，更如烈焰叠燃，自毁长城、嗟乎、命理幽微，非徒以属相定乾坤，然干支之配，实为根基，不可轻忽。

试观马女与羊郎之配，所谓“红马黄羊两相随，这等婚姻最完美”、未羊性温，属土，土能敛火，故羊郎之沉稳缱绻，恰可化马女之躁急、彼羊之多情善感，得马之开朗以疏瀹、马之奔放不羁，得羊之柔顺以安顿、譬如天地交泰，与此形成反差的是阴阳协与，财禄丰盈，子孙寿考、然其中亦有玄奥：羊男若过于阴柔，马女若过于阳刚，则成阴盛阳衰之局，反生龃龉、故《易》云：“坤至柔而动也刚”，柔中须蓄刚德，方为长久。

次论虎狗之配、寅虎属木，木生火也，马女得虎男之助，如添薪于炉，事业鼎盛，然虎性威猛，马性自由，初时虽相吸引，久则易生控制之争、妙在虎若能容马之独立，马若能谅虎之专断，则成“夫妻相敬，紫气东来”之象、戌狗属土，土泄火气，狗男之忠诚奉献，恰似堤防导引洪流，使马女之精力得用于正途、二人皆乐于奉献，狗之理性与马之感性，虽缺乏深悟，然态度诚恳，亦能共建安详之家、呜呼、此中关键，在“制化”二字：木火通明是制，火土相生是化，制化得宜，方称上等。

然则，大忌何在？首推子鼠、子午一冲，若雷霆击于炎夏，顷刻崩摧、鼠男机巧而善谋，马女直率而任性，二人皆自我为主，永无宁日、鼠讥马之出尔反尔，马厌鼠之喋喋不休，更兼子水克午火，非但情感疏离，更有病缠短寿之兆、次忌丑牛、牛男保守本分，我们必须清醒地认识到脚踏实地，与马女之好高骛远，说白了就是，竟成冰炭、牛欲筑井井有条之巢，马欲骋无拘无束之野，相害之下，互不认识，家道难昌、至若午马自刑，同属相配，初看志同道合，实则两火相争，各不相让，若无一人甘愿俯首，必致家园荒芜。岂不悲哉？

尚有余者，不可不察、卯兔虽温，然马兔之配，兔男求高雅稳重，马女显轻浮神经，若不能调整步调，终成镜花水月、巳蛇谨慎多虑，与马之冒险善变，各怀心思，蛇重长远，马贪眼前，如参商之不见、酉鸡固守成规，马女求新求变，互不让步，鸡之刻板与马之随性，直如刀剑相击、申猴虽智，俱爱自由，然俱不愿为附庸，若无退让，亦难白头、亥猪宽厚，然马女之活跃与猪男之满足，马恐猪之自我，猪难应马之需求，虽可享乐，终欠与谐、玄理深奥，一饮一啄，莫非前定。

月令之秘，尤增幽邃、马女生于一月（寅月），性格坚强，配猪男可调柔刚、二月（卯月）度量宽大，配狗男可增稳定、四月（巳月）好动外向，配蛇男可敛锋芒、七月（申月）心地善良，配狗男再显吉兆、十一月（子月）满足现状，配羊男可启进取、盖月令藏干支之气，与年命交互，形成命局层次，婚配者，需究其全局，非独年支可囿也。

然则，命理岂徒以属相定吉凶？纳音五行，方是真章、2002年壬午，纳音属木（杨柳木），木马之性，更添仁柔、若配纳音水者（如涧下水），水能生木，主滋养、配纳音火者（如炉中火），木火通明，主文明、然若配纳音金者（如剑锋金），金克木，多刑伤、配纳音土者（如城头土），木克土，亦多劳碌、惜世人只知生肖之表，不悟纳音之里，悲夫。

五行生克，错综复杂、马女火性，若配金命，火克金也，虽曰“克者为财”，然婚配非求财，而是求睦，故金命者多受制衡、若配木命，木生火也，然火过旺，反成焦灼、唯配土命，火生土也，泄秀为美、或配水命，水克火也，然需水火既济，方为佳偶、试以八字论，午马坐下午火，若夫宫见水星调与，则凶化为吉、若见木火星丛聚，纵生肖相合，亦多喧争、此即“命局重于生肖”之玄义。

然则，婚配之道，究其极，仍是心性之融、马女之热情似火，需配包容之胸怀、其独立不羁，需配尊重之雅量、生肖之配，不过天时之一端，地利人与，尤需讲究、倘无真心相待，纵六合三合，亦成虚设、若有情意缱绻，虽冲害刑克，或可化解。昔黄帝问于天师，阴阳之道，贵在调与，婚配岂异于是？

嗟尔世人，莫执迷于属相之表、命理如迷宫，千门万户，非深入者不能窥其堂奥、马女之婚，忌在冲害，宜在合与，然终须观其八字全盘，察其心性投契、玄学幽深，岂片言可尽？惟以诚敬之心，参天地之化，或可趋吉避凶耳。