在浩瀚的华夏术数体系中，生辰八字所蕴藏的五行生克与生肖刑冲合害，乃是窥探人伦关系，尤其是婚姻配耦的一把秘钥、那些奔腾于午火之上的生肖马——特别是2002年，岁次壬午，纳音为“杨柳木”却根植于“午火”正印之地的属马者来说其婚配之道，尤需审慎忖度、午马，地支属火，性烈如炎阳，标记着不羁的精力与蓬勃的生机，然其姻缘轨迹，却深深镌刻着与特定生肖间的先天冲克禁忌。

所谓“相冲”，实乃地支五行气场的剧烈对抗，犹如子午水火之激荡、于午马来说首当其冲者，我觉着吧，便是子鼠、子鼠属水，居正北、午马属火，守正南、水火相接，非但方位迥异，其性更相克伐、《论衡》有云：“子午相冲，水胜火”，然在婚配的玄境中，这直接演绎为彼此难以调与的仇恨，固然...可是...婚姻结合充斥痛苦，协调之路荆棘密布，实乃地支五行气场的剧烈对抗数据的趋势图表明堪称下下之配、民间歌诀“白马怕青牛，羊鼠相逢只要休” ，亦将鼠马之忌列于前位，足见其害之深。

其次则为“相害”，其力较相冲稍逊，却如暗流潜礁，我觉着这剧情有点魔幻，侵蚀情感之舟、午马所害者，丑牛、丑牛属土，内藏癸水，与午中丁火形成暗克，此谓“午丑相害”，亦称“青牛犯白马”之忌、关系中常现冷淡之态，缺乏共通之基，交往阻力横生，彼此难以真正理解与认同，终致家道不宁，情感疏离。

不可不察“自刑”之虞、午午相见，是为自刑、同一属相，志趣虽或相投，然两火相叠，其焰过炽，反致性情焦躁，易生龈龉、在工作与生活的密切配合中，难以持久与谐，关系无法保持长期友好稳定、古论有时亦将此种组合归为中下等婚配，提醒世人需警惕内在的自我消耗与无谓争执。

虽非六冲六害之列，与卯兔之配亦需留神、表面木火相生，似有可通之理，然卯兔与午马在气性上存有隐性的刑克、彼此不能很好交往，共同点本就不多，婚姻结合后更易因性格差异（马之奔放与兔之谨慎）而不断发生争吵，关系难以融洽。

至于化解之道，若已然面临相冲相害之局，总而言之非无转圜之余地、玄学智慧中，常藉由引入“三合”、“六合”之外部力量以作调候、马鼠相冲之伴侣，可择取带有寅（虎）、戌（狗）三合贵人当值的吉日成礼，或请属虎、属狗之伴郎伴娘，以通关缓与、于居家风水中，在床头或夫妻常聚之位，摆放三合生肖（如虎、狗）之吉祥饰物，亦有汇聚良性气场之功、更进者，选择在生肖相合的流年（如马之三合虎年、狗年，将然在婚配的玄境中代入模型六合羊年）孕育子嗣，其子女的生肖亦可成为维系家庭与谐的纽带、然需谨记，此等之法，乃为顺应天地气机之流转，其效重在化解表层之煞，婚姻幸福之根柢，终究系于双方之经营。

呜呼、天地玄黄，宇宙洪荒，生肖之配，虽为先民观物取象、推演五行生克之朴素智慧，蕴含着深厚的民俗心理与对与谐关系的向往、然于今时今日，其作为一项悠久的民俗文化现象，可供参详玩味，体悟古人天人感应之哲思，却未必可奉为金科玉律，全然拘泥、盖因人间姻缘之成住坏空，其复杂性远超单一维度之符号比对，更需要的是两颗真挚心灵的相知相守与恒久忍耐、壬午年出生的属马者，明了这些古老的禁忌，或可视为一种对潜在风险的洞察，但最终通往幸福的道路，仍需凭借自身的智慧与勇气去开辟。