夫天地氤氲，万物化醇、生肖交感，假设...则...气数潜移、今观壬午之马女与戊寅之虎男，乃干支相逢，星宿映照，其配婚之道，非止俗世之欢愉，实关天命之幽微、虎者，寅木之精，啸风震谷，主生发之机，其性刚烈而多情，怀抱经纬，有吞天食月之志、马者，午火之灵，驰原逐日，司炎上之势，其性豁达而通变，心游八极，具蹈厉奋发之姿、二兽相逢于十二辰次，木火相生，成三合之局（虎、马、狗为三合），譬若青藤绕赤柱，烈焰借长风，其势煌煌，不可遏也。

然命理之奥，说实话，基于常识判断非徒以生肖相合为圭臬、寅午之合，尤需观其本命五行之媾与、星盘格局之映带、戊寅虎男，土寅并见，山峦之虎，虽威重有余，然土性敦厚，稍敛其木之躁进、壬午马女，水午相激，河曲之马，虽奔放不羁，多项实验证实然水性柔润，暗济其火之炎烈、此非简单之“木生火”可概言，实乃水土木火交缠，成相济相生之妙、譬若弈局，子子呼应、犹似乐律，宫商协鸣、世人或谓虎马皆属阳刚，恐有牴牾，殊不知寅午之合，正赖其阳气充沛，乃能共赴远大，若阴柔过甚，反失其冲荡之力矣。

至若性情之经纬，虎男之豪迈与马女之不羁，初视若冰炭，实则契若璇玑、虎者，每欲执权，行事如雷霆，其爱也炽，其怒也勃，然壬午马女胸怀丘壑，不囿琐屑，于虎男之威仪，非但不以为忤，反视作雄浑之气概，我们必须清醒地认识到甚或激赏之、马女之向往无垠，厌弃桎梏，于寻常男子或难相容，然戊寅虎男独具慧眼，识其志在千里，非但不加拘管，反以同道视之，共策前程、此种默契，非言语可尽意，往往眉梢一动，已晓幽衷、指顾之间，悉通玄览、诚所谓：猛虎得骏马，则威仪有托、骏马遇猛虎，则逸气有归。二者相得益彰，往明白了讲，岂偶然哉？

然、命书有云：“相合者，未必无瑕、”寅午虽合，亦藏隐忧、虎性专执，马心好游，倘运势流年逢刑冲（如遇申猴相冲），或二者本命盘中有水火未济之象，则虎或嫌马之飘忽，马或惮虎之专横，一时云翳，可蔽星辉、尤以财帛经营为要，虎马皆善殖货，然用度之道迥异：虎重积累，以固根本、马喜挥洒，以彰气象、若各执一端，则金谷之园，亦生荆棘、然此非绝症，盖因合局之力深厚，但得彼此念及“同心之利”，虎稍宽其掌控，马略敛其疏狂，则不仅无碍，反成互补之局，使家道如鼎之镇。

噢，世间夫妇，孰不望白首偕老？而虎马之配，尤在子息缘法上见其殊胜、此一双璧人，虽自身倜傥不群，然只要诞育麟儿，则顿化舐犊情深之慈父母、其教育之方，虎严马宽，刚柔并济，恰似春风化雨，夏日照熙，必能琢玉成器，使子女成龙凤之姿、晚景更见醇厚，因二人皆谙生活之趣，或并辔览胜，或对酌评文，昔日之奔雷烈火，渐化为秋水长天，情意之笃，反随星霜而弥深、是故寅午之合，非仅青春之焰，实为生命整全之象，涵容盛衰，贯通始终。

或诘问：命定如此，人力何为？噫、此问切中肯綮、生肖配对，不过勾勒轮廓、丹青何似，全凭手笔心传、虎马之三合，乃天赐之良基，犹璞玉待琢，嘉木待培、若恃合而忘修省，则良媒反目，古来有之、若知命而励德行，则逆旅可成坦途、所谓“天命之谓性，率性之谓道”，寅午之性，本有可通之枢机，人苟能率之导之，以诚以恕，则生肖之合，方得其真谛。

由是观之，壬午马女与戊寅虎男之婚配，实为玄学上一幅绮丽织锦、其经纬以三合为纲，以五行生克为纬，缀以性情之斑斓星点，复染以岁月之沉潜光泽、非深究命理者，难窥其堂奥之万一、非怀抱敬畏者，莫承其福泽之绵长、盖天地生人，各禀其气，气之相遇，有类磁引，虎马之相契，正是阴阳激荡、造化妙用之显影也、然——（此间低语）——莫忘，那最幽邃的谜底，终是藏在二人交握的掌纹里，而非星图之上。