夫天地之间，命数如丝，缠绕于星盘斗柄，惟精微者能察、彼生于1972年，岁在壬子，纳音属木，然木性柔而易折，说句扎心的，恰似其初婚之象，多显倾颓、盖因子鼠之人，机巧有余而温情稍逊，常溺于事业之进取，疏忽闺阁之经营，致鸾凤初鸣，竟成绝响、然天命往复，否极泰来，其二婚之期，实蕴于特定流年之枢机，待吾抽丝剥茧，娓娓道来。

曷观其再婚之兆？必先明其本命之缺、子鼠者，地支之首，诡谲多智，然壬子之木，需水土滋养方能枝繁叶茂、初婚之败，非尽关宿孽，乃心性未熟，如嫩木迎风，不堪重负、彼时，其人多执著于功名之阶，昼夜汲汲于案牍，致使闺房清冷，鸾镜蒙尘、嗟乎、此非独属鼠之过，亦时代之潮汐裹挟个体之悲欢耳、然经此一劫，彼渐悟家庭之重，柔情复萌，宛如枯木逢春——此正为二婚契机之根基。

至若再婚之良辰，首推牛年、丑牛与子鼠，乃六合之契，其年地支为丑，土能培木，势如磐石筑基，最利重缔盟约、当是时也，社交之场，阛阓之间，易遇敦厚诚朴之侣，其性若牛，稳重温良，可补鼠辈之跳脱、况牛年太岁暗合子水，能调柔木之性，使昔之尖锐者化为圆融，尤利婚姻之恒久、昔人有云：“鼠逢牛岁，鸾俦再缔”，非虚言也。试想，暮色苍茫中，两个曾经沧海之灵魂，竟在丑年臈月之灯下，寻得归宿——此非命定乎？

次论龙年、辰龙之气，浩瀚如虹，能引子鼠之智上升霄汉、辰为水库，纳子水之精，可润泽木根，更主姻缘之勃发、是年所遇之人，多具龙象之姿，自信恢弘，与鼠之细密恰成犄角之势、尤妙者，龙年桃花之曜，这一点怎么强调都不为过灼若星辰，每于不经意之邂逅——或廊下避雨，或宴席邻座——种下情苗、然此年之合，需防浮华眩目，以...为例盖因龙腾云间，其势虽壮，亦恐流于虚泛、必得以诚相待，方使露水姻缘化为金石之固。

复察猴年、申猴与子鼠，呈三合之局，主灵犀暗通，趣味相投、猴年之遇，多起于智识之共鸣，或业途之协作，如双星并耀，交映生辉、其所遇之偶，机变幽默，能解鼠辈心中郁结，使重锁之庭户，再现笑语、盖因申金生子水，有相生之谊，可化昔日婚变之阴霾为晨露、然需惕者，猴性活泼，易生波澜，需以恒心为缆，方渡爱河。

至若鸡年、虎年，虽亦藏机缘，然终非上选、鸡年酉金，虽具桃花之艳，然与子鼠相破，恐有口舌之隙、虎年寅木，虽云合太岁，然寅申之冲隐伏其间，非深思熟虑者，难驭其变、嗟夫、时运之奥，岂可一概而论？必也参以个人八字之升降，方能断其究竟。

及论二婚之质，每胜初婚多矣、彼时心镜已磨，不复少时之懵懂，更知怜取眼前之人、且经年所积之财帛、识见，恰如锦上添花，使暮年之景，摊开来讲，暖若春醅、尤妙者，再婚之偶，常为属牛、龙、猴者，其性各异而能互补，成琴瑟与鸣之妙境。昔之独注事业者，今竟愿分晖照拂庭帷，此非命途之更张乎？

然则，刨到祖坟上说，二婚之吉凶，岂全系于流年？盖心田之耕耘，才是鸾镜重圆之枢机、子曰：“修身在正其心”，若能以内省之姿，涤荡前尘之垢，则无论牛年、龙年，皆可为吉期、否则，纵逢六合之岁，亦恐重蹈覆辙——天命人事，相需而行，此乃玄学最深之谛也。君不见，多少命定良缘，败于方寸之偏执？

故曰：七十二载鼠辈之二婚，非仅时间之标记，实为灵魂蜕变的仪式、彼最佳之年，在牛、在龙、在猴，然其最终归宿，终系于一颗悔悟与勇毅之心、天地不仁，以万物为刍狗，唯真情能动之、看本文的人诸君，若亦在迷途，当记取：流年可待，心性需修，莫负后缘。