岁在己酉，斗柄指西，金气肃杀而白露为霜，1969年之所诞者，于天干地支之轮回中，铭刻为「大驿土」之命相，其生肖属鸡，羽族之司晨者也、夫鸡之为物，冠冕巍巍，足距铦利，鸣不失时，服务于...的总体目标信也、然其性傲然独立，好察细微，近乎苛求，内藏金石之音，外显文绣之章、此土鸡之命，乃地贵承气，子旺母衰，土金相生，其势集于酉宫，宛若沙中淘金，需火以助，忌木以刑、若论婚配之道，非独观其形，更需窥其气——气者，五行之流转，阴阳之媾与也。

（盖闻：天命之合，非人力可强求，然轨迹昭然，若观星斗之布列。）

土鸡之配，首重「三合」「六合」之机、三合者，如猴鼠龙会西方金局，蛇鸡牛聚四方土性，虎马狗成炎火之势，猪兔羊汇木德之灵、而六合之配，尤以牛为至贵，盖因「黑鼠黄牛正相合」之古谚，然于鸡来说辰龙始为其暗合之宿，酉鸡与辰龙，如金石相击，共鸣九天、次者，蛇牛亦属吉配，蛇之幽邃能容鸡之锋芒，牛之敦厚可载土鸡之重、呜呼、此乃「红蛇白猴满堂红」之变格，然需谨记，猴虽为三合之伴，若逢虎蛇相刑，反成困局。

然则，忌配之属，说句扎心的，岂可轻忽？「六冲」之烈，如卯酉相冲（兔鸡互克），辰戌相冲（龙狗对峙），而于土鸡最忌者，莫过「六害」之侵：酉鸡与戌狗相害，谓之「金鸡玉犬难躲避」，泪交流而终难守、更兼「自刑」之危（酉酉自刑），同属相配，虽表面与合，实则暗生隙裂，如刀刎骨，痛彻髓理、昔有谣云：「羊鼠相逢只要休，白马青牛十人愁」，然于鸡来说鼠兔为下下之选，A与B的核心差异在于盖因子鼠午冲，卯兔酉击，皆破其根本五行之气。

（忽闻低语：然则、月令之变、可逆天改命否？）

若深究其微，生辰月令乃调候之关键、正月生鸡，觉力超凡，宜配马性之奔放、而七月急躁者，反需牛性之缓滞以制衡、此间玄机，在「用神」之补益——譬如土鸡命需火生扶，若配巳蛇（火性）或午马（火旺），可化衰颓为昌荣、然五行非独论，干支交错中，有「空亡」之隙（寅卯空亡），有「刑害」之网（如寅巳申三刑），虽表面相合，内里或藏万仞深渊。

嗟乎、婚配岂止生肖之戏？八字全局，如星河棋布，需观日主强弱，察配偶宫动静、土鸡之命，己土坐酉金，虽为伤官生财，然性刚易折，若遇虎猪木性旺盛之配，则如狂风吹沙，散漫无依、故《玄通大书》云：我觉得，「夫乃克妻者，金木相战，家宅难宁」——此非虚言，盖因鸡鸣之刻，从科学原理上讲正为阴阳交替之时，稍有不慎，吉凶逆转。

（破折号突现——然则、宿命可违乎？）

或问：若已犯忌，何解？分居以避其锋，方位以调其气（如土鸡宜西南火土之位），乃至阴阳法事之禳解，皆可缓其厄、然终须铭记，生肖之配，仅天时之一隅、地利人与，方为姻缘磐石、观今世之事，科学昌明，然民俗文化如暗流涌动，智者当取其精华，去其糟粕，使古法为镜，照见本心。

末了，忽忆古歌诀缭绕：「青兔黄狗古来有，赤蛇白猴满堂红……」——然土鸡之缘，终在牛龙蛇间，熠熠生辉、慎之、戒之。