烛龙衔曜，诸如...之类窥探天机于幽冥、龟书洛出，而在每日晨昏间的砥砺相成的数据统计显示昭示命理于爻象、申亥之配，犹寒潭映月，虚实交错，吉凶互藏、今以玄微之术，解构庚申女与癸亥男之姻缘契阔，须拨开五行烟霞，直抵造化堂奥。

干支刑冲之表象下，实有阴阳媾精之妙理、申金带壬水之灵变，亥水含甲木之生机，金生水而水生木，本是气脉相续，然申亥相害如悬刃潜藏——非必见血光，乃警示须以心火炼金，以脾土制水，使气机周流无碍、昔有契丹传说，神人乘白马与天女驾青牛车于木叶山相会，二水合流而诞八部，此中白马为午火，青牛为丑土，看似相刑，实则暗合地支三合之局（寅午戌、巳酉丑）之变体、申亥之配亦当作如是观：表面六冲（寅申、巳亥、子午、卯酉、辰戌、丑未）如惊涛拍岸，内里却可成暗渡陈仓之象。

猴女之旺克，非定数而是变数、其申金带驿马星，本主奔波，说句大实话，然庚申纳音石榴木，木性仁厚可敛金锋、若亥水男能以其癸水之智（亥中壬甲，暗藏润下之功）滋养此木，则猴女之聪颖机变可化为旺夫之策谋，从权重来看如战国钟无艳辅齐宣王，我跟你坦白，咱瞎猜的，貌陋而安天下、反之若水火失衡，则金木相战，猴女之灵动易堕为虚浮，亥男之温厚反成惰滞，犹似杨玉环与唐玄宗，初时“一骑红尘妃子笑”，终落得“此恨绵绵无绝期”。

观星盘十二宫，申亥之配须察三方四正：寅宫虎宿照申，暗伏冲动之机，然若得巳宫蛇宿转化（巳申合水），反成智谋之助、亥宫猪宿对巳，本有隔角之嫌，幸得卯宫兔宿（亥卯未三合之雏形）调停，可化刑为生、此间玄理，恰如张骞凿空西域，看似险途，终成丝绸之路之枢纽。

财帛宫之奥秘，在纳音化合、庚申石榴木遇癸亥大海水，木浮于海似危实安——石榴多子标记嗣续昌盛，海水无涯隐喻财源深广、然须防“赤口”煞侵扰（申酉逢辛亥多主口舌），可借东方青龙之气（寅卯辰）镇守库藏，使阿堵物如《管子·国蓄》所云“敛之以轻，散之以重”，流转而不失其度。

闺阁之内，性情相洽如调素琴、猴女之捷悟似谢道韫咏雪，猪男之敦厚若阮籍醉眠，一急一缓本易生龃龉、然观《易经》睽卦之象：“上火下泽，着眼于睽、君子以同而异”，恰可解此困局——猴女离火向上猪男坎水润下，看似背道，实则水火既济时，反成烹食养正之功、昔管道升嫁赵孟頫，才女配雅士，虽生肖未必定合，然“你侬我俬”的调与之道，正暗合此理。

世皆云“亥猪见猿猴泪交流”，殊不知《协纪辨方书》有秘义：申亥相害实为“假害”，与此相反较之子未相害、丑午相害等“真害”更易化解、譬如龙泉太阿，双剑交鸣本是剑气相激，若置诸同一剑匣，反成镇宅之宝。

然、命理如棋局，终在人为、申亥之配若得寅木（虎）为媒介，可成申寅亥三合水局之变格，主智慧涌如泉源、若得未土（羊）镇守中宫，则成土生金、金生水、水生木之循环，一如《黄帝内经》所言“五脏元真通畅，人即安与”、试看北宋苏洵（猪年出生）嫁女于程之才（猴年出生），虽命书言凶，然苏氏以诗文传家，终成就“三苏”佳话，此正是以人文涵养破天命定数之明证。

蓍草占卜，究不过天地人三才之投影、猴女猪男之配，犹似敦煌飞天衣带当风——看似摇曳不定，实则暗合引力之律、刨到祖坟上说，旺克不在生辰八字，而在每日晨昏间的砥砺相成：猴女献智如献玉，猪男承情如承露，露润玉辉，玉引露华，方是《周易》所谓“二人同心，其利断金”的玄机。

烛影摇红处，命盘星曜终将隐入晨雾，唯见案头石榴映着海棠色（申亥之象在物候中的映射），正是“阴阳燮理，机在情通”的谶语。