曁乎乾坤交泰，阴阳嬗�，岁次乙丑，牝牛循艮宫之垣、星移丙寅，牡虎啸震位之渊、或问：八五女牛、八六男虎之俦，其婚媾果陷囹圄，赀囊永竭耶？夫命理之奥，非直线可窥，乃似九曲璇室，暗门迭出，非秉烛潜行莫辨其径。

（然则、何为真贫？金玉外露而灵台涸竭、岂非大困？）

盖丑牛性属坤土，敦庞厚重，如大地载物不矜其功、寅虎禀承艮木，刚猛桀骜，似峻岭擎天难掩其芒、土木相斫，看似克伐，然《易》云“地势坤，君子以厚德载物”，虎之木气钻土求伸，反能疏壅通滞，假设...则...譬若老农深耕，初时板结龟裂，终岁乃得沃壤、是故二者之遇，非水火速溃之局，实如文火煨砚，需待岁月揭盖——或成澄泥名砚，价重连城、或作焦炭碎砾，弃之沟渠。

财帑之枢机，首察纳音渊源、乙丑海中金，沉潜渊默，似蚌含珠、丙寅炉中火，表面看来...实则...炎光腾跃，若冶铸剑、金畏火炼，基于这一点此常理也、然《三命通会》有言：“海底之金遇炉火，非熔毁即升华”、虎男之炽焰，若能化牛女之金璞为器，反铸金瓯永固之象、倘火候失度，则金销水沸，徒留氤氲、观其宫度：牛女财帛宫多驻武曲，虎男田宅常守贪狼、武曲性俭，贪狼善敛，本可相得益彰、然贪狼有“耗尽”之虞，武曲具“守成”之执，此即阿喀琉斯之踵、每见寅虎慷慨宴游，一掷千金博友朋拊掌、丑牛虽恚，然土性迂缓，竟效精卫衔石填海，终见库廪渐罄。

（噫。虚荣与颜面、竟成蚀骨双刃？）

且看星盘交错：若二人命宫逢禄存化忌，往深了想想看，则如宝船漏舱，纵有劈波之志，难敌暗涌浸灌、尤忌大耗、小耗躔度夫妻宫，此时虎之开拓反成莽撞，牛之稳健渐为桎梏——譬如盲人策骏马，同陷沟壑而不自知、然玄机暗藏于四化：倘牛女之天同化禄，能柔虎男之七杀锐气、虎男之天梁化权，可导牛女之天机犹疑、则“剥复”之机现矣、财务跌宕，恰似《周易》泰极否来之道，非全然的凶煞。

穷辈之谶，实为镜花水月之怖、世间夫妇，岂乏金玉满堂而心狱重重者？牛虎之配，所患不在财帛寡丰，而在“刚愎双星”照命：虎以雷霆万钧之势摧折，牛以默然僵持之态抗衡、譬若两军对垒，各执旌旗而不察粮草将尽——此“穷”之本也、昔吕才合婚法云：“牛鸣虎啸，各守其垣、苟能凿壁引光，可通财神之牖”、何谓凿壁？虎舍虚饰，牛弃蓄藏，共寻中道、譬如置貔貅于巽位，引东南生旺之气、或悬山海镇于厅堂，化冲犯为三合。

（忽忆庄周语：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。）

至若奇门遁甲之秘，乙庚仁义之合可解其困、乙为花草，庚为精钢，钢需花缀方显其华，说句扎心的，花倚钢立才避风摧、牛女若修乙奇之柔韧，虎男若悟庚仪之涵容，则财务琐屑，不过指尖流沙而已、尤须警惕“伏吟”格局：即二人命盘皆现同类星曜叠加，此象主外表与谐内里僵持，财路如坠五里雾中，非以“移宫换羽”之法不能破——或更营宅方位，或共习阴阳调息之术，使气机重新流转。

终谕：牛虎婚缘，非天定穷达之局，实乃心性炼金之窑、虎之勇，牛之韧，本是人间至宝、若虎能敛芒作暗室明灯，牛可破执为活水源泉，则贫贱夫妻百事哀之咒，自化云烟、观世音菩萨倒驾慈航，莫不是逆用五行？夫妇之道，亦当如是、盖《道德经》有言：“知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”。

（苍穹默然，唯见星河迢递、运数之笔，终究握在二人掌中。）