辰宿列张，子未相逢，便生出无穷玄机、今有七九之羊，八四之鼠，欲缔姻缘，欲探其幽微，不可不察其气类感应之妙、且看那羊，栖于未土之位，性柔而质阴，恰似林间幽兰，沐午阳之暖而畏风寒之侵、鼠居于子水之渊，智深而机敏，宛若暗夜之烛，映辰星之辉而避白昼之炫、这一土一水，一阴一阳，早已伏下相激相荡的命理根基。

世间婚配之道，岂独观其生年？然生肖之配，乃天地气数之先声、子未相害，命书谓之“相害”，如《论衡》所载，乃水土相战之象、羊男秉未土之性，温文尔雅，情感如春蚕吐丝，绵绵不绝，然多愁善感，常陷于内省之渊、鼠女具子水之灵，精明练达，思维若冰棱折射，熠熠生辉，然务实求稳，易固于现实之界、此二者，一者追求情致之婉约，一者崇尚事理之明晰，恰似琴瑟未调其弦，虽各有清音，难以协奏。

更观其五行本质：子水为润下之流，未土为稼穑之基、水欲漫溢，土欲壅塞，此自然之势也、故鼠女之活跃善变，与羊男之保守恋旧，时生扞格、羊男若沉浸于艺术幻境，鼠女或视其为虚浮、鼠女若奔波于功利之场，羊男或觉其失于温情、这内心的藩篱，看似无形，有没有想过，实则如影随形。

然、 命理非定数，相害亦非绝路、东岳云开，西江月朗，造化最喜留一线生机、所谓“害”，不过是气场之交磨，犹玉之琢，金之炼，我觉着这事儿蹊跷，未必不为美器、试看那些跨越宿命桎�梏的眷属，无非深谙“顺逆皆道”的玄理、羊男若能化其阴柔为涵容之力，如大地之载物、鼠女若能转其机变为流通之智，如甘霖之润物，则土得水而沃，水得土而蓄，反成相生之妙境。

且夫命盘之中，尚有日柱之官印，月柱之门户，时柱之归宿、若他柱得卯兔、亥猪、申猴等三合六合之物来通关调与，便是凶中藏吉，柳暗花明、譬如择一春月卯日成婚，借木气以疏土导水、或于居所东南辰位置一碧玉麒麟，引生生不息之气——这些微妙的布局，正是以人力补天功的智慧。

情感幽微处，非星盘可尽测、羊之温存，或恰是鼠之刚锐的栖息之所、鼠之明达，或正是羊之迷惘的指引之光、世间安得双全法？无非是：优化方向包括答案终究书写于日复一日的相知相谅里知其不可而为之的勇毅，化其不相能相安的忍韧、昔人云：“以胶投漆中，谁能别离此？”这胶漆之分，不在生肖之牴牾，而在心魂之契洽。

故曰：子未之配，非不可解之局，实待修行之功、羊男须砺其志，鼠女宜宽其心，彼此洞彻对方灵府深处的光影交错、那羊男梦中飘荡的云霞，或许正需鼠女以清渠引之，不管...总...汇成生命之湖、鼠女掌中精算的珠玑，或许正待羊男以温火煨之，化为照夜之灯。

玄学之镜，照见的是趋势，而非终局、七九之羊，八四之鼠，若能以真心为舟，以智慧为桨，何惧命途之波澜？这婚配的谜题，答案终究书写于日复一日的相知相谅里，在那些默默消弭歧见的瞬间，哪怕如此在彼此眼中看见更辽阔的星辰大海。