呜呼、天地玄黄，阴阳燮理，万物生克，莫不循其道而行之、今论巳蛇与酉鸡之婚配，俗谓七七之火蛇与八一之金鸡，实乃命理中大忌之配，其中关窍，幽微深邃，非明眼人不能窥其堂奥、盖蛇为巳火，阴柔诡谲，潜行于草莽，鸡为酉金，刚烈鸣晨，张扬于阶庭——火金相射，岂非先天之悖逆？然世人常惑于地支三合之表相，谓其有帮扶之谊，殊不知五行之气，深埋，其剋害之烈，如冰炭同炉，终必迸裂。

试观蛇性，阴火潜燃，其人多智而好谋，情思缜密若蛛网暗结，行事喜藏锋敛锷，虽内心炽热如熔岩奔涌，外表却冷寂若古井无波、鸡德属阳金，按我的老规矩，其性锐利如刃，好洁尚义，声高而气傲，每以光明磊落自诩，然言辞锋镝，常伤人于无形、此二者，一者欲以幽暗之水涵养心焰，一者欲以煌煌之光普照尘寰，性情之扞格，犹夜行舟人偏遇中天烈日，彼此皆惶惑不适、蛇之幽深，鸡视之为诡诈、鸡之坦荡，蛇斥之为浮夸、日常相处，蛇冀望静谧之隅以存神思，鸡则热衷交际之场以展才具，生活节律既已参商，怨怼遂生，龃龉日积。

更堪忧者，五行之剋，直指根本、金能剋火，乃天道之常，然于婚配中，结合已有研究结论此消彼长之势即成怨偶之根、属鸡者之金气，虽云其性刚健，我希望，实则如无形之斧钺，不断斫伐属蛇者之本命火源、初时或觉砥砺之益，久则蛇方心气衰馁，精神萎顿，犹如烛火遇罡风，摇曳欲灭、而鸡方亦觉压抑——火虽受克，然阴火郁结，反成燎原之势，突发之暴怒、不可理喻之纠缠，皆由此生、故民间谓“蛇鸡婚配，十有九悲”，非虚言也、岂不见，炉中火遇剑锋金，非但不能锻成利器，反致金损火熄，两败俱伤？此中痛楚，惟身历者知之最深。

（然则，天命果绝无转圜乎？亦未必然、低语：然需大智慧、大修为、）若论化解之道，必先明其剋害之枢机、盖金火相战，需以土为媒，以水为济、土能生金泄火，更可调停争端，譬如婚居宜择黄土之色为基调，或佩带黄玉之饰，以坤德之厚载，缓冲刚锐、水则能制火生金，然水性无常，过则寒凝，反增困厄——故可于室中置墨色器皿略作点缀，断不可泛滥成灾、至若颜忌，尤须警惕：黑红相杂，水火灾并现、粉紫过滥，桃花劫暗藏、所有布置，当以清雅中与为上最忌驳杂炫目，徒乱心神。

嗟夫、命理深微，岂可执一而论？蛇鸡之配，虽犯天地之忌，然若双方皆能澄心涤虑，蛇敛其幽暗之气，鸡收其锋芒之芒，彼此以诚，相濡以沫，则险隘之途，或可化为康庄、惜乎尘世男女，多为情欲蒙蔽，孰肯究此玄机？故曰大忌者，非绝人之路，乃警世之钟也。观此一对，如观阴阳未调之混沌，其中悲欢，岂非造化最深邃之谜题？