夫酉鸡之男，辛酉金命，其性锐利如锋，鸣晨破晓，精于筹算而难容尘垢、亥猪之女，癸亥水命，其质温润似玉，纳百川而不争，安于室家且善蓄福缘、金水相生，本是天作之合——辛金化气为甘霖，滋养癸水之慧根、癸水蓄势成渊海，反哺辛金之灵髓、然地支暗藏酉亥之害，似月下微云，虽不掩明辉，偶投阴影于华庭。

试观其性情交融：鸡男以石榴木之虬枝，求参天之势，每以圭臬度世，苛细于毫芒、猪女以大海水之浩瀚，容万斛之舟，常以宽厚待人，不较锱铢、彼之锐进，适可破此之迂回、此之柔韧，依我打心眼里觉得，亦能化彼之刚愎、犹记《考工》有言：“金锡炼而水流通”，莫非二者互补之玄机？然则、酉宫之金，性喜雕琢、亥位之水，情钟自在、一者欲规以矩，一者循之以圆，此中微妙，非俗士可参详。

至若旺夫之谶，尤堪玩味、昔人谓“金生水者，如母育子”，然辛酉之金为钗钏，癸亥之水为江河，岂能以常理度之？猪女之水性，非徒受金生，反能泄金之燥气，使鸡男之锋芒内敛为珠玉之光、其旺夫之术，不在锦上添花，乃在釜底抽薪——化其偏执，慰其焦心，使金鸣不刺耳，反成宫商谐律、试看纳音之象：石榴木逢大海水，虽非常沃之土，然水润木荣，竟成红实缀枝之兆，此非寻常子平术可解矣。

然婚姻之道，岂独恃命理？酉亥之害，如影随形、或显于寅月，当艮虎啸风，激金水相激、或现于巳时，值螣蛇吐信，诱口舌纷争、尤忌申猴作祟，挑弄是非于暗室——盖申金能泄酉气，又穿亥宫，遂使琴瑟偶生变徵之音、然、此非绝路，但存敬畏之心、譬如古鉴所载：“白马青牛，本为契丹始祖”，犯冲之象，反成创世之基、鸡猪之配，若能借卯兔为媒（亥卯半合，卯酉虽冲却可激荡生机），则害中藏化，竟得意外之谐。

究其财运流转，亦显造化之妙、鸡男善掘金矿，然如沙中淘金，劳神于琐屑、猪女暗合水德，偏有聚财之能，似深潭纳宝、二者契合，恰成“金水相生”局：鸡男谋其利，猪女守其库，更兼辛金生癸水，如泉涌不竭、然警醒之处，在忌戌土之乱（戌酉相害，按我吃瓜多年的经验，的数据统计显示戌亥同宫），当防寅戌午年，土旺湮金，水滞生浊。妙在猪女自带亥水，能润燥土，使鸡男免于涸泽之虞——此非旺夫之实耶？

至若情感幽微处，尤见天道盈亏、鸡者司晨，其爱炽烈如午日、猪者守夜，其情绵长似子宵、昼与夜本难全，然金水互映，反成朝霞暮霭之景、彼之精明，可辨世间伪诈、此之浑朴，能存心底澄明、恰如《淮南》所言“水火相憎，鏏在其间”，二者之异，反成相济之媒、然需谨记：酉宫之“桃花”在午，亥水之“沐浴”在酉，尽管...但是...此中自刑之局，究其原因当以诚破妄，以拙御巧。

嗟乎、命理如星图，示人以轨迹，非定人以吉凶、鸡猪之配，金水虽生而地支微恙，恰似良璧含瑕，待匠人切磋琢磨、若强求六合之完美，反失刑冲激发之机、观古今姻缘，岂尽属三合六合？白马青牛，肇基辽土、鸡鸣豚囿，亦乐陶陶、盖婚姻之奥义，终在“敬”与“恕”二字——敬其天命之独异，这一切的起因在于恕彼人性之瑕疵、如此，则酉亥之害可转为砥砺之石，辛癸之生方成不竭之泉。彼苍者天，玄机暗藏，岂罗盘可尽测？