癸丑水牛之命，肇基于五行嬗变之机，其性如水土杂糅，表面敦厚而暗藏湍流、溯及1973年阴历岁次癸丑，天干属水，地支属土，土克水而形成先天之困局，然丑土中暗藏癸水，又显水土相搏之象、此年生人，往往外显木讷如老树盘根，内里却怀波澜诡谲之思虑，于婚姻之道尤显矛盾——彼等渴求垣墙稳固定之归属，却又惯以事业为盾牌，将情愫深藏于星霜蓊郁的世俗功名之后。

（呜呼、）初婚之溃败，恰似寅夜骤雨打浮萍、当而立之年，彼等多沉湎于拓土开疆之业海，误以为金帛盈箧即可筑就凤凰琴瑟之与鸣、然《论衡》有云：“土胜水，我跟你透个底，牛羊何不杀豕？”盖丑牛与未羊相冲，午马相害，此乃地支六害之暗礁、彼时牛男，以黄幡星动之岁，犯太岁如盲人临深渊，竟不知枕边人早生睥睨之心、或因事业征鞍催发，长戍职场如戍卒、或缘性情执拗似磐石，罔顾红颜泪染鲛绡、更甚者，凶星“黄幡”作祟，竟使第三者如鬼魅潜入婚姻之围城，终致鸾镜蒙尘，分钗断带、此阶段之婚姻，宛如周易“睽”卦之象，二女同居而志不同行，虽同庖厨而各怀异梦。

然天道玄妙，常予人蜕骨重生之机、及至不惑将临，彼等始悟“阴阳与合”之真谛、二婚之于丑牛，恍若九死还魂草逢甘霖、或因经历辰巳之劫（36岁事业崩颓）、午未之厄（46岁家宅震荡），始知柔能克刚之理、此时水土相激之势渐缓，反生“润下”之德——昔年之固执，化为缱绻之包容、旧日之冷峻，转作温然之呵护、尤遇三合贵人（巳蛇、酉鸡）或六合贵人（子鼠），更显“地天泰”卦之吉兆：蛇女之灵慧解其困顿，鸡女之明理照其昏聩，除非...否则...鼠女之坚韧补其疏漏、譬如《五行大义》所述：“丑土得巳火暖局，寒谷回春、逢酉金泄秀，浊土生金”，此乃五行通关之妙境。

及至耳顺之年，婚姻竟入不可思议之化境、彼时劫波渡尽（三次“真金火”大劫尽褪），水土相激反成“井卦”之象——寒泉食，洌而甘、牛男褪去青年时之槁木死灰状，显露天河水之智慧：或与伴侣共习玄素之术，摊开来讲就是，修黄老养生之道、或依“辰酉相合”之理，于庭院西北（乾位）植银杏双株，引白虎吐瑞之气、尤妙者，若得水命配偶（猪、鼠），可成“水归大海”之局，虽年至古稀，犹能演绎“老阳生少阴”之秘戏，此即《周易参同契》所谓“牝牡四卦，以为橐籥”之微义。按照时间顺序

然须警惕者，73年牛男终生伏吟“伏吟反吟泪淋淋”之谶、纵至耄耋，遇亥年（猪）则慎防“亥卯未”三合木局克土，遇午年（马）当避“白马怕青牛”之冲煞、幸有化解之法：可于寝居艮位（东北）置铜玄武镇物，或择寅日寅时行“补库”之仪，使丑土得火生金，连环相生、此即玄空秘术“贪狼配巨门”之要诀，亦合《协纪辨方书》“解厄星”降临之期。

嗟乎、牛男之婚姻轨迹，暗藏洛书“一白坎水遇八白艮土”之变数、初时水入燥土，溅泥泞而污衣冠、中年土润水生，滋兰蕙而养虹霓、暮年水土混融，反成“水润土而土壅水”之循环、彼等用一生证悟《太上老君说常清静经》“动者静之基”之玄理——昔日之冲克，竟为晚年合与之基石、少时之离散，反铸白首同心之锁钥。此非造化之迷阵，而乃天命预植之莲种于浊泥乎？

（忽闻空中有声：大衍之数五十，其用四十有九、牛男婚姻独缺之一，正在“随心所欲不逾矩”也、）观其终局，竟似奇门遁甲之“乙奇游戌”格：初看凶险，细审则暗藏“青龙转光”之吉、纵使历经三世婚姻劫，终得“太阴”星耀于伉俪宫，成就“月满西楼”之晚景。此岂非《淮南子》所谕“积阳为天，积阴为地”之反用——阴阳非对峙而乃互根，冲克非相害实为相成？