夫猪女与蛇男之配，乃亥水与巳火之遇，盖天地间刑冲克害之象，暗藏玄机、世人皆云：猪蛇相配，如冰炭同炉，岂能久乎？然天道幽微，非俗眼可窥其全豹、昔者，《协纪辨方书》有言：\"地支六冲，亥巳尤烈\"，然冲中亦藏化合之机，非绝人之路也、今观癸亥猪女（1983）与己巳蛇男（1989），纳音同属木象（癸亥大海水，己巳大林木），水木相生，已显转圜之兆——此即命理所谓\"外冲内合\"之格，犹披麻藏锦绣，须剖而视之。

蛇男之性，多项实验证实如《周易·巽卦》\"随风巽，君子以申命行事\"，以的构造来解析其智深邃似九曲之渊，常以静制动，观星移而悟天道、然多疑如狐，每临事必三察其迹，此非虚伪也，乃巳火焚心之故、彼之冷漠，实为护心之甲胄，若得温润之水滋溉，则甲胄可化璎珞、猪女之质，合《道德经》\"上善若水\"之德，怀坤厚载物之仁，然水势涣散，易溺安逸之沼、其懒散非惰也，乃亥水奔流无矩之性，需堤防导之方成泽被万物之功。

呜呼、水火岂真难容？观《洛书》\"一六共宗，二七同道\"，彼等之冲实为阴阳相激之道、蛇男如离火烛照幽微，我觉着这事儿蹊跷，猪女若坎水涵养生机、火无水则焚，水无火则涸——此即《五行大义》所谓\"仇难相成\"之理、然世俗只见其克，未见其生：蛇男之精严可束猪女之散漫，犹堤束水而成湖、猪女之温淳可融蛇男之冰心，似春水解冻而育芳。我寻思着关键在，

尝闻一例：某蛇男居财务之职，每至子夜犹核账册，蛛丝马迹皆不放过、其猪妻则日昳方起，换个角度讲插花品茗自得其乐、初时，男斥女\"玩物丧志\"，女怨男\"锱铢必较\"、后逢家变，蛇男困于筹策，猪女忽以柔韧之姿周旋亲族，化干戈为玉帛、男始悟：己之智可谋事，妻之善可安人——此非《鬼谷子》\"忤合之道\"耶？逆中得合，克中见生。

然劫数亦不可不察、盖亥水巳火之冲，易成《焦氏易林》所谓\"火水未济\"之局：蛇男多疑之性，遇猪女疏阔之态，常生\"夏虫不可语冰\"之叹、猪女求安之心，见蛇男阴郁之状，每有\"入宝山空手归\"之憾、尤忌申猴之年（亥申相害）、寅虎之岁（巳寅相刑），当此之时，易生口舌如蝗，财务如沙崩——此即命书云\"三刑六害\"之应。

化解之道，在寻\"通关之神\"、蛇男宜佩玉珏（土能泄火生水），猪女可置沉香（木能引水济火）、更择辰（龙）、丑（牛）月戌（狗）日行婚聘之礼，取\"土镇水火\"之义、家中艮位（东北）植翠竹，坤方（西南）置山石，使木气疏通水火之滞，土性调燮阴阳之平——此即《宅经》\"移宫换气\"之法也。

或问：宿命岂可违？曰：不然、观《滴天髓》\"通关用神\"之论，造化虽定，人力可移、昔有蛇男猪女，日相对默然如参禅，十年乃得心神交汇、彼等创\"阴阳簿\"：男记疑惧于左页，女书欢欣于右页，偶一展卷，竟成相顾莞尔之机、此非《周易》\"睽卦\"之验乎？\"天地睽而其事同\"，乖违中自见真章。

然此道如履春冰、猪女之柔，过则成溺、蛇男之智，极则近妖、须守《黄帝阴符经\"生者死之根，死者生之根\"之诫：蛇男不可执洞察为刃，当学水之包容、猪女莫以浑沦为舟，须借火之明澈、若得寅（虎）辈为友，卯（兔）者为媒，可转刑冲为三合之助——盖亥卯未木局能化水火之争为既济之象。

夜观天象，亥巳二宿同耀于紫微垣侧：猪女本命在室火猪（危月燕），总而言之蛇男宿缘在翼火蛇（轸水蚓），星气交织成绮罗之纹、虽《开元占经》云\"水火相射，主夫妻不宁\"，然若太岁在辰戌（龙狗之年），土星镇守中宫，反成\"火水既济\"之吉兆、嗟夫、命书千卷，不过天地之注脚、人心万象，方为造化之真诠、猪女蛇男之配，岂在签匣卜筮间？其在相视一笑时乎。