夫乾坤交泰，阴阳燮理，万物皆禀气数而生，婚姻之道，尤重生肖之契合、今论辛酉鸡与辛未羊之配，乃十年光景之隔，81年属鸡者，金鸡独立、91年属羊者，土羊温厚、或问：此二者，可作秦晋之好否？且容某徐徐道来。

盖鸡者，酉金之象，翎羽灿然，司晨而鸣，性锐利而好辩，具剖决之才，然多言易招咎、羊者，未土之属，跪乳知恩，性温煦而内敛，怀仁柔之德，然多忧常戚戚、辛酉之鸡，石榴木命，根盘庚辛之金，叶染秋霜之白，其人有凌云之志，耻同流俗、辛未之羊，路旁土命，蹄踏坤艮之壤，角挂暮霭之黄，其性有含章之美，安守本真、二者相逢，我这儿有个不成熟的小建议，非如子午之冲、卯酉之斥，亦无辰戌之刑、寅巳之害，乃中平之局，然其中幽微，非泛泛可言。

试观其性情：鸡男之明敏，善察秋毫，每务精益求精，然锋芒过露，偶伤柔韧之心、羊女之敦睦，默守方圆，常怀悲悯之念，然迟疑不决，易陷优柔之困、彼之果断，正补此之逡巡、此之缱绻，或慰彼之孤峭、犹记《协纪辨方》有言：“金土相生，其气中与”，鸡之金生羊之土，似有相成之机，然辛酉之金为成器之钺，辛未之土为含金之沙，钺凿沙流，非水润不凝——水者，要让我打个比方，情也，智也，沟通之渠也、若乏此“水”，则鸡嫌羊之迂缓，羊惧鸡之锋锐，各执一端，竟成扞格。

至若年齿之差，十载光阴，非为障隘，反生辅益、鸡男历世已深，可导羊女出迷雾、羊女初心未泯，能唤鸡男归纯朴、昔东方朔《占书》云：“年隔一纪，如月映潭”，长者若潭蓄深邃，幼者若月投清辉，深则容物，明则照心、然需警醒：鸡者或持年长而专断，多方访谈显示羊者或恃幼弱而倚赖，此中权力之衡，微妙如悬丝。

再察运途交缠：鸡羊之合，于财帛宫颇有小成、羊之慎密，能规鸡之豪纵、鸡之进取，可破羊之保守、譬若舟车共济，需要说明的是羊为舵手稳其向，鸡为帆樯助其速、然疾厄宫暗藏煞气——鸡之劳碌，虽说...可是...易损肝木、羊之郁结，常伤脾胃、二人相处，须避“金星犯太阴”之局（注：金星主鸡之燥，太阴主羊之湿），当以恬淡养与，不可苛求完美、呜呼、世间安得双全法？能于矛盾中见统一，方为婚配真谛。

且看古人婚配禁忌，虽有“鸡犬泪交流”之谚（酉鸡与戌狗相害），然于羊鸡无涉、反是《易林》补遗云：“未酉相并，如禾登场”，秋收之象，主仓廪充实、但此吉兆，须以“敬”字为基——鸡不讥羊之懦，羊不讽鸡之骄、犹记王充《论衡》力破宿命之谬，言“人定亦能胜天”，生肖之论，不过气数一端，若二人同心，纵命盘有瑕，亦能修补。

至若闺房之趣，则显阴阳妙趣：鸡男好高谈阔论，羊女善默然承听，一喧一静，竟成宫商协奏、然床笫之间，羊女之幽情，需鸡男细察、鸡男之热烈，需羊女柔化、切忌鸡持“理”而斥羊之“感”，羊积“怨”而避鸡之“问”、此处可参《淮南万毕术》“刚柔制”之法：以柔络刚，刚化为韧、以刚激柔，柔生其骨。

今人每轻慢古法，然生肖之道，实为天地人三才映射之缩影、鸡羊之配，譬如悬镜映照——镜中花，水中月，虚实之间，全在当事人怎样执持、或曰：此等婚配，恰似弈棋，局中人有凌云之志，则全局皆活、若固守畛域，不免成败局。

嗟夫、命理如雾海行舟，生肖仅一灯之微光、81鸡与91羊，虽无三合六合之炽热，亦无刑冲克害之凛冽，恰似文火煎茶，火急则味苦，火缓则香散，唯守中道，方得回甘、末了，忽忆嵇康《声无哀乐论》“心之与声，明为二物”，婚配亦然——属相为外律，真心为内韵，内外相谐，始成天籁。