当辰星隐曜，丑未相冲，世人皆云牛羊相配，如砾石击泉，必生纷扰——然，天地氤氲，万物化醇，岂有定数耶？夫丑牛，地支属土，性沉静，行坚毅，似坤德之载物、未羊，亦秉土性，情温婉，心纤柔，若云霓之缥缈、土土相叠，非必成壅塞，反可育生机，然其间微妙，全在刑冲会合之机，非俗眼可妄断。

（曷谓刑冲？盖地支丑未，本为对冲，如子午卯酉之相击，然中藏乙己辛丁癸，五行杂气交锋，暗生龈齧）——此非凶兆，其目的是为了实为淬炼、观彼一九八五之男牛，咱把话往白了说，艮宫土气充沛，性如磐石，默然负重，于情感中常显“外冷内热”之态，其爱也，如山之稳固，然乏溪流之婉转、而一九九一之女羊，坤土性灵，虽柔能克刚，其心象“浪漫主义”之霞光，渴求精神之共鸣，若论性价比细微如尘之情绪，亦需抚触、二者相遇，非简单“克害”可蔽之，实为“土质差异”之磨合：牛之务实，羊之幻想、牛之缄默，羊之敏感——犹如厚重陶坯邂逅琉璃彩釉，烈火锻烧间，或成珍品，或现裂璺。你瞅瞅这事儿，

试看古籍所载：“青牛白羊，未可轻言凶吉、丑未冲而中藏癸水辛金，水能生木，金能生水，暗通情意之流转、”嗟乎、此冲竟成契机？男牛之辛金，可润女羊之燥土、女羊之乙木，其目的是为了实为淬炼方面的独家优势能疏男牛之壅滞、若得“辛乙相合”，则刚韧济以柔曼，如古琴遇笛，虽音色殊异，反奏与鸣、然世俗但见“牛遇羊则不祥”，岂知《易》云“否极泰来”？相冲者，恰为能量之激荡，非死局也。

然则——（低语：世间多少怨偶，非败于生肖相冲，而溃于心念相阻）——男牛之“默”，非无情也，乃其情如地火，潜行于九渊、女羊之“柔”，非怯弱也，实其韧如蒲草，萦绕于磐隙、若牛斥羊之“虚浮”，羊怨牛之“冷硬”，则未土丑土相刑，果成“冷战叠嶂”，如寒潭积冰，日厚一寸、尤可畏者，牛羊皆属“阴性生肖”，冲突不尚直言，偏以沉默为刃，刮骨无声、呜呼、此岂生肖之罪耶？乃人性之惰也。

然有异说：或言“牛女羊男”其势更危？盖因阴土阳土之位逆乱，女牛之“强势务实”压男羊之“浪漫优柔”，如巨石覆嫩苗，生机难伸、然今日之问为男牛女羊，反有可为：牛男主外，创财富之基业、羊女主内，织生活之诗篇、但须警惕——女羊“安全感之渴求”若遇牛之“木讷”，或生隙罅、男牛“传统之期望”若逢羊之“跳脱”，必起波澜。

故曰：婚配非卜筮游戏，乃修行道场、牛羊之配，欲化冲为合，当学“五行转化”之道：牛宜汲羊之灵秀，习风雅，解温情、羊当借牛之沉稳，知进退，安俗常、若能使“土得木而疏，金得水而润”，则冲反成生机之泉、昔有俚谚：“黑鼠黄牛正相合”，然牛羊之合，不在天成，在人为——盖刑冲之局，尤需“敬”与“恕”：敬其异，恕其拙。

（破折号忽转——然，命理终是镜花水月，人心方为渡海舟筏）今之世人，溺于生肖凶吉之表，不修内心沟通之桥，岂非舍本逐末？若牛羊二者，能视“冲”为“淬”，以“害”为“砺”，则丑未之合，可化“坤德载物”之厚境、若固守己见，纵六合三合，亦成虚设。

嗟夫、百年姻缘，岂在生肖一字？但看那八五牛郎与九一羊女，若明“冲中藏合”之玄机，便是星霜更迭，亦能携手烟雨、若溺于“相害”之谶，纵无生肖作梗，亦生千劫、天地大道，贵在动态平衡——是故，牛羊婚配，非不可为，而在于“转化之功”、呜呼、莫问吉凶，且观本心。